圖解佛教入門

前言

　　佛教起源于古印度。由釋迦牟尼佛創(chuàng)立，有一套完整的體系，包括哲學(xué)思想和宇宙的真理。佛教于公元3世紀(jì)以南傳、北傳兩條線索先后傳播至印度周邊的東南亞及東亞地區(qū)，其博大精深的思想自此在東西方廣為傳播，對當(dāng)時(shí)的政治、思想、文化、社會(huì)形態(tài)以及藝術(shù)形式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為世界三大宗教之一，至今已有2500多年的歷史?！　?gòu)成佛教的三要素為教主釋迦牟尼佛、教理和教徒。兩漢之際，佛教傳入我國，經(jīng)過與中原本土宗教和傳統(tǒng)思想彼此融合借鑒的漫長過程，最后形成一支兼容南傳、北傳佛教的主脈。中國佛教體系的完備和龐雜程度，是當(dāng)今世界上任何一個(gè)佛教國家所不能及的?！　”緯诖罅康馁Y料匯集梳理，從佛教的起源、理論和發(fā)展出發(fā)，囊括佛教世界的諸事萬物，將復(fù)雜的佛教知識體系細(xì)化為6個(gè)清晰可辨的章節(jié)，結(jié)構(gòu)新穎，分類科學(xué)，以流暢生動(dòng)的語言系統(tǒng)地介紹了佛學(xué)必備的基礎(chǔ)知識，全面展現(xiàn)出佛教的深邃智慧，非常適合初學(xué)者，也能使資深的佛教學(xué)者受到啟發(fā)，大有收益?！　〈送?，本書精選的651幅世界各地的佛教珍品圖片，直觀逼真，涵蓋建筑、雕塑、考古、繪畫及唐卡等各種藝術(shù)形式，介紹了各地佛教及佛教藝術(shù)的特色。這些圖片從美學(xué)角度集中展現(xiàn)了佛教藝術(shù)的繽紛璀璨，對了解佛教的造像藝術(shù)、建筑藝術(shù)、裝飾藝術(shù)的發(fā)展演變具有非常廣泛的參考價(jià)值?！　【幾g此書的目的，旨在從常識、藝術(shù)、養(yǎng)生、生活、人物、植物等六個(gè)方面為廣大讀者架設(shè)一座連接佛教世界的橋梁，免除自己研讀汗牛充棟的佛典、經(jīng)注的艱辛過程，增強(qiáng)對佛教這一人類精神文化遺產(chǎn)的深刻了解。因此，如果你想尋找佛教入門類的讀本，請選擇這本書，相信你不會(huì)失望；如果你信仰其他宗教，對佛教另有看法，也許本書會(huì)增進(jìn)你對佛教的了解；如果你是佛門中人，也請以本書所列舉的范例，印證自己的修行。

內(nèi)容概要

佛教是世界三大宗教之一，其博大精深的思想在東西方廣為傳播，對許多國家的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本書基于大量的資料匯集梳理，以流暢生動(dòng)的語言系統(tǒng)地介紹了佛學(xué)必備的基礎(chǔ)知識，全面展現(xiàn)出了佛教的深邃智慧，真實(shí)、豐滿又充滿動(dòng)人的魅力。    全書收集了651幅世界各地的佛教珍品圖片，介紹了各地佛教及佛教藝術(shù)的特色。翻閱本書，讀者會(huì)倍感佛香撲面，磬音繞耳，直觀面對妙好諸尊和個(gè)性鮮明的天龍八部、持物法器、真言修持及不二法門。    本書通過細(xì)致的歸納整合，為廣大讀者架設(shè)了一座連接佛教世界的橋梁，免除了尋找汗牛充棟的佛典、經(jīng)注的艱辛過程。一卷在手，既可體會(huì)鬧市紅塵中居士的逍遙，也可把玩深諳其味的佛教藝術(shù)鑒賞真諦。

書籍目錄

第一章　佛教常識入門　第一節(jié)　源遠(yuǎn)流長的佛教歷史    01.佛的由來    02.佛教的定義    03.漢傳佛教的由來及傳播    04.中國佛教的特點(diǎn)    05.藏傳佛教的產(chǎn)生    06.藏傳佛教的特點(diǎn)    07.藏傳佛教與漢傳佛教的區(qū)別    08.南傳佛教的由來    09.佛教與中國文化的結(jié)合　第二節(jié)　異彩紛呈的佛教派別    01.大乘佛教的由來    02.小乘佛教的由來    03.小乘佛教與大乘佛教的區(qū)別    04.藏傳佛教的派別    05.瑜伽宗的由來    06.法性宗的由來    07.天臺宗的由來    08.密宗的由來    09.華嚴(yán)宗的由來    010.凈土宗的由來    011.律宗的由來    012.禪宗的由來　第三節(jié)　博大精深的佛教教義    01.“緣起”的釋義    02.“業(yè)力與輪回”的釋義    03.“六道”的釋義    04.“十二因緣”的釋義    05.“法印”的釋義    06.“四諦”的釋義    07.“五蘊(yùn)”的釋義    08.“四禪八定”的釋義    09.“八正道”的釋義    010.“三十七道品”的釋義    011.“六度”的釋義      012.“般若”的釋義    013.“涅檠”的釋義　第四節(jié)　生動(dòng)有趣的佛教俗語    01.一即一切，一切即一    02.大千世界    03.菩提即煩惱，煩惱即菩提    04.放下屠刀，立地成佛    05.救人一命，勝造七級浮屠    06.無事不登三寶殿第二章　佛教藝術(shù)入門　第一節(jié)　古樸精美的佛教建筑    01.幾種常見的佛教道場    02.寺院的發(fā)展歷史    03.漢傳佛教寺院的典型結(jié)構(gòu)    04.“配殿”的結(jié)構(gòu)    05.法堂    06.羅漢堂    07.奔馬與佛教建筑題材的關(guān)系    08.白馬寺的建筑風(fēng)格    09.少林寺的建筑風(fēng)格    010.相國寺的建筑風(fēng)格    011.法源寺的建筑風(fēng)格    012.南禪寺的建筑風(fēng)格    013.南普陀寺的建筑風(fēng)格    014.懸空寺的建筑風(fēng)格    015.極樂寺的建筑風(fēng)格    016.布達(dá)拉宮的建筑風(fēng)格    017.布達(dá)拉宮之白宮建筑風(fēng)格    018.布達(dá)拉宮之紅宮建筑風(fēng)格    019.大昭寺的建筑風(fēng)格    020.塔爾寺的建筑風(fēng)格    021.佛教建筑最重要的裝飾之一——藻井    022.佛教建筑最重要的裝飾之一——蓮花座　第二節(jié)　五彩斑斕的佛教繪畫    01.人物畫分類    02.情景佛畫分類    03.佛教繪畫的目的    04.唐卡的分類    05.唐卡的色彩    06.古代壁畫    07.張僧繇的繪畫風(fēng)格    08.仲達(dá)的佛教繪畫風(fēng)格    09.吳道子的佛教繪畫作品    010.周防的佛教繪畫作品    011.須彌山圖    012.《地藏菩薩說法相》的由來    013.西藏的壁畫藝術(shù)　第三節(jié)  宛如天籟的佛教音樂    01.佛教與音樂    02.佛教音樂的種類    03.佛教音樂在中國的發(fā)展    04.唐代的佛教音樂      05.佛教梵唄的由來    06.藏傳佛教的佛殿樂    07.佛殿樂器    08.智化寺音樂　第四節(jié)  匠心獨(dú)運(yùn)的佛教雕塑    01.佛教對雕塑發(fā)展的影響    02.藏傳佛教的雕塑藝術(shù)    03.藏傳佛教的酥油花彩塑藝術(shù)    04.佛陀的雕塑藝術(shù)    05.佛傳雕刻    06.三世佛像    07.五方佛像    08.七世佛像    09.千佛像    010.十大弟子像    011.觀音菩薩像    012.彌勒佛像    013.羅漢像    014.四天王像    015.云岡石窟    016.敦煌莫高窟　第五節(jié)　意境優(yōu)美的佛教文學(xué)    01.佛經(jīng)與文學(xué)的關(guān)系    02.佛教對文學(xué)的影響      03.中國佛教文學(xué)的分類    04.《金剛經(jīng)》    05.《心經(jīng)》    06.柳宗元與佛教    07.王維與佛教    08.蘇東坡與佛教第三章  佛教養(yǎng)生入門　第一節(jié)　益壽延年的佛家養(yǎng)生    01.佛教的生命健康觀    02.佛教的因果思想與養(yǎng)生    03.佛教御心術(shù)養(yǎng)生    04.五戒與養(yǎng)生    05.修德養(yǎng)生法    06.達(dá)摩易筋經(jīng)養(yǎng)生法    07.藏傳佛教的養(yǎng)生法    08.六字真言咒的養(yǎng)生法    09.密宗的手印養(yǎng)生法    010.密宗的養(yǎng)生雜修法    011.香與佛教養(yǎng)生    012.佛教徒的日常保健與養(yǎng)生　第二節(jié)  獨(dú)具一格的素食養(yǎng)生    01.素食在中國    02.素食與修行    03.吃素的方式    04.素食的好處    05.素食中的營養(yǎng)成分    06.幾種常見蔬菜的保健功能    07.酒為養(yǎng)生的禁忌      08.瑜伽的飲食觀　第三節(jié)  身心清凈的禪定養(yǎng)生    01.禪    02.修習(xí)禪定與養(yǎng)生      03.坐禪養(yǎng)生的幾種方法    04.初學(xué)坐禪的姿勢要點(diǎn)    05.五種常用的坐禪姿勢    06.禪定治病的必備條件　第四節(jié)　心神合一的靜坐養(yǎng)生    01.靜坐與養(yǎng)生    02.靜坐的方法    03.因是子靜坐功的功法    04.初學(xué)靜坐者應(yīng)注意的五項(xiàng)事項(xiàng)    05.靜坐與坐禪的區(qū)別第四章　佛教生活入門第五章　佛教人物入門第六章　佛教植物入門

章節(jié)摘錄

　　第一章　中醫(yī)學(xué)概論　　一、中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)　　中醫(yī)學(xué)的理論體系是經(jīng)過兩千年來哲學(xué)與自然科學(xué)的滲入及長期臨床實(shí)踐而形成的。它是在唯物論和辨證法思想指導(dǎo)下，源于實(shí)踐，形成理論，又指導(dǎo)實(shí)踐，修正理論，在無數(shù)次修正、重復(fù)后，達(dá)到了螺旋形升華。這世界上屈指可數(shù)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系，有兩個(gè)基本特點(diǎn)，一是整體觀念，二是辨證論治。　?。ㄒ唬┱w觀念　　整體就是統(tǒng)一性和完整性。中醫(yī)學(xué)說的“人與天地相應(yīng)，體表與內(nèi)臟相應(yīng)”，就是這個(gè)整體觀念的具體反映。中醫(yī)學(xué)非常重視人體自身的器官與器官、器官與體表等的統(tǒng)一與完整性，也重視人體與自然界的相互關(guān)系。所謂：“天地之間是一個(gè)大宇宙，人體之中有一個(gè)小宇宙。大小宇宙是相統(tǒng)一與適應(yīng)?！边@就是用現(xiàn)代的語言詮釋中醫(yī)學(xué)的整體觀?！　∪梭w是一個(gè)有機(jī)的整體，構(gòu)成人體的各個(gè)組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互為用的，在病理上是相互影響著的。人體在能動(dòng)地適應(yīng)自然和改造自然的斗爭中，維持著機(jī)體的正常生命活動(dòng)。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性、機(jī)體自身整體性的思想，就是中醫(yī)學(xué)的整體觀念。整體觀念是古代唯物論和辨證法思想在中醫(yī)學(xué)中的體現(xiàn)，它貫穿于中醫(yī)生理、病理、診法、辨證、治方等各個(gè)方面。整體觀念亦是中醫(yī)學(xué)有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的特殊的觀念，正越來越被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界的有識之士所認(rèn)識與發(fā)掘，并引入到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究中去?！　≌w觀念主要包含了兩個(gè)內(nèi)容，一是人體是一個(gè)有機(jī)的整體，　　二　是人體與自然界的統(tǒng)一性　　1．人體是一個(gè)有機(jī)的整體　中醫(yī)學(xué)理論體系主要形成于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，吸取了當(dāng)時(shí)哲學(xué)中陰陽、五行學(xué)說的方法論，使整體觀念得到了完整、系統(tǒng)的解釋。

編輯推薦

　　簡捷實(shí)用，系統(tǒng)全面，直觀深入?！?1幅傳世佛教藝術(shù)珍品，開啟進(jìn)入佛教殿堂的大門?！　∮|摸佛陀釋迦牟尼關(guān)注眾生的悲憫，感悟人間三大宗教之一的博大精深。　　簡捷實(shí)用　　本書結(jié)構(gòu)新穎，分類科學(xué)，語言簡潔明了，對深?yuàn)W難懂的佛經(jīng)做出了準(zhǔn)確而又淺顯的解讀，演繹了佛菩薩與眾生萬物生動(dòng)有趣的本生因緣的故事，讓讀者能夠更直觀地了解佛教?！　∠到y(tǒng)全面　　從佛教的起源、理論和發(fā)展出發(fā)，囊括了佛教世界的諸事萬物。從佛的由來到今天的派別，從佛家的人文藝術(shù)到修行實(shí)踐、典籍，從佛家的教義教旨到法器持物，無所不包，盡收其中?！　≈庇^深入　　本書精選·51張圖片，將豐富的視覺元素與線性的文字結(jié)合為完整的體系，涵蓋建筑、雕塑、繪畫等多種藝術(shù)形式，直觀逼真地給讀者呈現(xiàn)出三維立體空間，讓讀者如同身臨其境地欣賞佛教的魅力。

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