所有制與經(jīng)濟(jì)體制悖論

內(nèi)容概要

本書是研究經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制問題的學(xué)術(shù)專著。作者從人性悖論和制度悖論的邏輯前提出發(fā)，對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)與私有制經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制與市場經(jīng)濟(jì)體制各自的競爭優(yōu)勢和制度難題，都提出了自己的看法。作者認(rèn)為，研究這些帶有根本性的、重大的基礎(chǔ)課題，既有較強(qiáng)的理論意義，也有緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。只有從制度收益與制度成本進(jìn)行理性比較的視角出發(fā)，樹立科學(xué)的制度觀，才能創(chuàng)造出一種盡可能合理的體制、機(jī)制，引領(lǐng)中國改革在前三十年取得已有成就的基礎(chǔ)上，走向制度體系更加理性和成熟的新的歷史時(shí)期，也才能夠妥善地解決和處理我們遇到的所有的矛盾和問題。在制度建設(shè)方面，為人類做出我們中華民族的應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作者簡介

于喜繁（1957-），男，山東蓬萊人。一九八三年畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系。先后任教于江蘇省連云港市委黨校、山東師范大學(xué)．威海市委黨校等單位，并有長期在農(nóng)村務(wù)農(nóng)和在地方國家機(jī)關(guān)工作的經(jīng)歷。現(xiàn)任廣東省韓山師范學(xué)院政法系副教授，主要從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。

書籍目錄

第一章　人性悖論與制度悖論　一、悖論、矛盾、辯證法、二律背反　二、人性悖論　?。ㄒ唬┤说木唧w性與抽象性　　（二）人的生物性與社會(huì)性　?。ㄈ┤诵允巧频囊彩菒旱模ㄐ陨普撆c性惡論）  　三、制度悖論　　（一）制度的功能作用（有效性）  　?。ǘ┲贫饶軌蚬?jié)省溝通和協(xié)調(diào)成本租應(yīng)增加制度收益　　（三）制度的主要目標(biāo)是激勵(lì)和約束以實(shí)現(xiàn)激勵(lì)與約束均衡　?。ㄋ模┲贫鹊臒o效性（制度失靈）  第二章　私有制經(jīng)濟(jì)的競爭優(yōu)勢　一、強(qiáng)利益驅(qū)動(dòng)的激勵(lì)與競爭機(jī)制  　二、自負(fù)盈虧的成本節(jié)約沖動(dòng)與抵御外部覬覦的強(qiáng)力防范機(jī)制　三、零選票動(dòng)機(jī)的經(jīng)營決策權(quán)威是經(jīng)濟(jì)效率的可靠保證　四、終生行使和世襲承繼的權(quán)力安排衍生的企業(yè)長效運(yùn)行機(jī)制第三章　私有制經(jīng)濟(jì)的制度缺陷　一、從無序競爭到壟斷——效率的缺失　二、收入分配差距擴(kuò)大——公平的缺失　三、利益驅(qū)動(dòng)與負(fù)外部性不能全部內(nèi)在化——機(jī)會(huì)主義泛濫第四章　公有制經(jīng)濟(jì)的根本優(yōu)勢　一、公有制能契合生產(chǎn)社會(huì)化與結(jié)合勞動(dòng)的需要產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟(jì)  　二、公有制有利于政府對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控保持經(jīng)濟(jì)秩序穩(wěn)定　三、公有制能防止收入分配兩極分化實(shí)現(xiàn)區(qū)域和階層之間的利益和諧　四、公有制能減少經(jīng)濟(jì)人自利追求的破壞力凈化社會(huì)經(jīng)濟(jì)與道德環(huán)境　五、公有制與政治制度和主流意識(shí)形態(tài)的契合性具有特殊的社會(huì)效益第五章　公有制經(jīng)濟(jì)的制度難題　一、勞動(dòng)貢獻(xiàn)無法精確衡量引致動(dòng)力（積極性）與效率低下　二、正外部性不能全部內(nèi)在化誘發(fā)“搭便車”等制度難題　三、財(cái)產(chǎn)公有與少數(shù)人實(shí)際決策引發(fā)對(duì)公有財(cái)產(chǎn)的覬覦（侵吞）和浪費(fèi)難題　四、收入分配不公使公有制與經(jīng)濟(jì)剝削一定程度上可以兼容第六章　市場經(jīng)濟(jì)體制的根本優(yōu)勢　一、市場的匿名性與價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)的齊一性消除了競爭者的身份差異　二、價(jià)格爭勝與質(zhì)量爭勝原則衍生出永不枯竭的競爭動(dòng)力　三、微觀主體自主決策奠定了自負(fù)盈虧的硬預(yù)算約束的基礎(chǔ)……第七章　市場經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在缺陷與制度難題第八章　計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的根本缺陷　第九章　理性地認(rèn)識(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的歷史地位第十章　走出所有制悖論和經(jīng)濟(jì)體制悖論的若干思考參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章 人性悖論與制度悖論　　我們的時(shí)代有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是，對(duì)于價(jià)值問題的判斷，不同的社會(huì)階層永遠(yuǎn)不會(huì)完全達(dá)成共識(shí)。即使是幾近完善的東西也總會(huì)招致許多人的非議和反對(duì)，同樣，許多荒謬絕倫的事物也總會(huì)有不少的擁戴者和追捧者。誠如黑格爾所說的：“在我們這個(gè)富于思考的和論辯的時(shí)代，假如一個(gè)人對(duì)于任何事物，即使是最壞的、最無理的事物，不能說出一些好理由，那他還不是一個(gè)高明的人。世界上一切腐敗的事物之所以腐敗，無不有其好理由?！雹龠@固然與人們的認(rèn)知能力、觀察問題的視角、特別是利益得失的不同密切相關(guān)，也深深植根于制度悖論的客觀背景之中。制度悖論與人性悖論，是引致人類社會(huì)生活中一系列悖論性關(guān)系的根本原因，也是導(dǎo)致社會(huì)生活問題鮮有“二致同意”的終極根源。本書的主旨在于論述所有制悖論與經(jīng)濟(jì)體制悖論，因此，我們就必須從人性悖論與制度悖論開始人手?！　∫弧Ｕ?、矛盾、辯證法、二律背反　　悖論（paradx，也稱逆論，反論），原指邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)中的一種導(dǎo)致矛盾的命題。它是從一個(gè)被承認(rèn)是真的命題為前提出發(fā)，進(jìn)行正確的　　邏輯推理，卻得出一個(gè)與前提互為矛盾命題的結(jié)論?！　　?/pre>








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