論完整的人

前言

龐世偉博士的學(xué)位論文即將出版，請我作序，我欣然應(yīng)允。在工作忙碌之際，思緒不免有些紛繁。世偉是我認(rèn)識較早的學(xué)生之一。他出生于20世紀(jì)70年代初的沂蒙山區(qū)一個偏遠(yuǎn)的山村，少年時期艱苦的家庭條件和人生閱歷，造就了他率真而堅毅的性格，但又不乏才氣和靈性。1990年9月世偉考入山東大學(xué)哲學(xué)系，學(xué)校良好的人文氛圍喚醒了他的藝術(shù)靈性，正常的專業(yè)學(xué)習(xí)之余，世偉還利用課余時間到校書畫研究院學(xué)習(xí)書畫藝術(shù)。在第二學(xué)年，我給他們班主講《美學(xué)原理》課程，開始了我與他的更頻繁接觸，其間他經(jīng)常向我請教一些美學(xué)與藝術(shù)理論問題，1994年世偉畢業(yè)撰寫的學(xué)士論文《中西繪畫美學(xué)比較研究》曾給我留下了深刻的印象。畢業(yè)后，他分配至部隊院校從事政治理論課的教學(xué)，踏實勤勉的作風(fēng)又使他的學(xué)養(yǎng)與日俱增。2002年9月，世偉又考取了清華大學(xué)哲學(xué)系的博士研究生，師從于我主修哲學(xué)基礎(chǔ)理論。根據(jù)他的學(xué)術(shù)專長，我與他共同擬定以馬克思人學(xué)思想作為博士論文的主攻方向，論文題目確定為《論“完整的人”——馬克思哲學(xué)視域中的人的實踐生成理論研究》。2005年初夏，世偉把博士論文的初稿交給我，在我第一次通讀之后，感到既驚訝，又高興。驚訝的是，在2004年底世偉的畢業(yè)論文還沒有頭緒，還處在醞釀階段，我還擔(dān)心會影響他的正常畢業(yè)，而僅僅過了不到半年時間，他竟然已經(jīng)完成了這部20余萬字的論文，其速度之快，不能不使人吃驚；高興的是，論文并沒有因?qū)懽鞯乃俣瓤於绊懫鋵W(xué)術(shù)水平和質(zhì)量，相反，正是因為寫的順利、寫的快，從思路上看，全文給人一種一氣呵成的完整感，作者始終把馬克思“完整的人”即人的全面發(fā)展的理論這一主題貫穿于論文的每個環(huán)節(jié)、論點與論證之中。

內(nèi)容概要

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出的“完整的人”概念具有極為深刻的價值內(nèi)涵。在后來的一系列經(jīng)典著作中，馬克思對“人的完整性”問題都曾做了進(jìn)一步的理論闡述。因此從“完整的人”概念的提出，到對古希臘人“完整性”的相關(guān)論述，乃至關(guān)于“人的全面發(fā)展”理論的正式提出、發(fā)展與最終成熟，都充分說明“完整的人”的生成問題是始終貫穿于馬克思實踐人學(xué)的一條紅線。    本書在理論與實踐、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法論指導(dǎo)下，在考察“完整的人”概念的理論來源、理論基礎(chǔ)、理論內(nèi)涵及其邏輯演進(jìn)，馬克思視作“完整的人”范例的古希臘人的完整性，馬克思“異化”理論以及人的全面發(fā)展理論等的基礎(chǔ)上，對“完整的人”理論進(jìn)行了全新的闡釋，建構(gòu)了一個合理的邏輯結(jié)構(gòu)；材料豐富翔實、立論準(zhǔn)確、論證得當(dāng)、邏輯清晰，具有很強的理論說服力和現(xiàn)實意義。

作者簡介

龐世偉，山東臨沂人，1994年獲山東大學(xué)哲學(xué)系學(xué)士學(xué)位，2000年獲軍事學(xué)碩士學(xué)位，2005年畢業(yè)于清華大學(xué)哲學(xué)系，獲博士學(xué)位，現(xiàn)任解放軍工程兵指揮學(xué)院社科部副教授，中華美學(xué)學(xué)會會員，曾在《學(xué)術(shù)月刊》、《社會科學(xué)》、《清華大學(xué)學(xué)報》等國家核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。

書籍目錄

第一章  “完整的人”——馬克思哲學(xué)的一個重要議題  1．理論來源：馬克思“完整的人”概念的歷史語境    古希臘：對人的“和諧發(fā)展”的追求    文藝復(fù)興：一個產(chǎn)生“多才多藝”的“巨人”時代    近代資產(chǎn)階級的理想：和諧、全面地發(fā)展人的一切天賦和能力    空想社會主義者的最高目標(biāo)：“理想社會”與“全面發(fā)展的人”  2．文本與內(nèi)涵：馬克思“完整的人”概念的提出    “完整的人”概念的文本考察    “完整的人”概念的深刻內(nèi)涵  3．“完整的人”概念：馬克思哲學(xué)的一個重要范疇    “完整的人”概念的理論基礎(chǔ)：“異化勞動”      “完整的人”的生成：一個實踐的客觀歷史過程    “完整的人”生成的唯一的現(xiàn)實的途徑：共產(chǎn)主義    “完整的人”的生成問題：貫穿于馬克思哲學(xué)的一條紅線  4．“人的全面發(fā)展”理論：馬克思“完整的人”概念之邏輯演進(jìn)    “人的全面發(fā)展”理論的萌芽和初步提出    “人的全面發(fā)展”理論的基本形成和初步發(fā)展    “人的全面發(fā)展”理論的進(jìn)一步完善和成熟第二章  “希臘人是正常的兒童”——馬克思論古希臘人的“完整性”  1．健美的體魄：古希臘人的體育與優(yōu)生    貧瘠的土地與藍(lán)色的大海    戰(zhàn)爭與體育    宗教與祭祀    平等的公民與公平的游戲    優(yōu)生與訓(xùn)練  2．完美的藝術(shù)：古希臘人的審美與情感    希臘神話    史詩、詩歌與戲劇    雕塑、繪畫與建筑    舞蹈與音樂  3．理智與精神的平衡：古希臘人的科學(xué)與民主    科學(xué)精神    民主制度    感性與理性的和諧  4．智慧、勇敢、節(jié)制與正義：古希臘人的四種美德    前蘇格拉底哲學(xué)家    蘇格拉底、柏拉圖與亞里士多德    亞理士多德之后的哲學(xué)家  5．率真、自由與豁達(dá)：古希臘人的性格  6．優(yōu)雅：古希臘人的氣質(zhì)第三章  “異化勞動”——馬克思對工業(yè)化時代人的“片面性”發(fā)展的批判  1．馬克思對黑格爾、費爾巴哈“異化”理論的批判    黑格爾的“精神異化”：兩個“錯誤”的“顛倒”    費爾巴哈的“宗教異化”：“半截子”的唯物主義  2．馬克思對資本主義“異化勞動”的批判    “異化勞動”的本質(zhì)：與人的“異己”性    “異化勞動”的表現(xiàn)：“四種形式”      “異化勞動”的產(chǎn)物：人同其私有財產(chǎn)的異化    “異化勞動”的根源：分工與私有制  3．馬克思之后西方異化一批判理論的歷史回響    馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)一哲學(xué)批判：“異化”思維    “西方馬克思主義”一法蘭克福學(xué)派的社會批判理論第四章  “人的全面發(fā)展”——馬克思實踐人學(xué)關(guān)于“完整的人”生成理論的新突破  1．西方理論人學(xué)的傳統(tǒng)：人是感性一理性的動物  2．馬克思實踐人學(xué)的新突破：人是社會一實踐的生成物    “實踐”：馬克思人學(xué)的首要的基本的觀點    人的“實踐”本質(zhì)的表現(xiàn)：五種規(guī)定性    人的“實踐”本質(zhì)的特性：“自由的有意識的活動”    人在社會一實踐中生成  3．馬克思實踐人學(xué)的價值意蘊：“人的全面發(fā)展”      “人的全面發(fā)展”的價值內(nèi)涵    “人的全面發(fā)展”：一個客觀的歷史過程    “人的自由解放”：一個實踐生成的運動  4．審美教育：培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”    美育何為？      美育：培養(yǎng)“生活的藝術(shù)家”  結(jié)語人在“歸途”中參考文獻(xiàn)致謝

章節(jié)摘錄

第一章 “完整的人”——馬克思哲學(xué)的一個重要議題眾所周知，自古希臘時代提出人的“和諧發(fā)展”觀開始一直到近現(xiàn)代資本主義工業(yè)文明時代，曾有無數(shù)的人類思想家們對“完整的人”的理想及其類似觀念進(jìn)行了深入的理論探究與大量的教育實踐，并總結(jié)了豐富的經(jīng)驗與教訓(xùn)。因而，馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（以下簡稱《手稿》）中“完整的人”的概念正是在“揚棄”了以往“完整的人”理想及其類似觀念的實踐經(jīng)驗與教訓(xùn)后而提出來的，并把它建立在更加堅實的唯物主義基礎(chǔ)之上，可以說是代表了人類有史以來對“完整的人”理想之考察的最高思想成果。然而，長期以來由于種種原因，馬克思這部早期“天才”著作一直沒能得到以往馬克思主義理論界的應(yīng)有的重視和深入研究，因而《手稿》中提出的“完整的人”的重要概念也被一些馬克思主義理論家們所忽視，甚至誤解了，由此還導(dǎo)致了兩個所謂“兩個馬克思”——“青年馬克思”與“晚年馬克思（成熟馬克思）”，“人本主義（人道主義）”的馬克思與“唯物主義”的馬克思——的對立。概括說來，這一誤解主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，在過去相當(dāng)長的時期內(nèi)，一些馬克思主義理論家曾深受這一觀念的影響，即“唯物主義的基本前提是承認(rèn)外部世界，承認(rèn)物質(zhì)在我們的意識之外并且不依賴于我們的意識而存在著?！薄?/pre>








圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(60)
勉強可看(436)
一般般(743)
內(nèi)容豐富(3084)
強力推薦(252)


 


    論完整的人 PDF格式下載