素王孔子

出版時間:2009-4  出版社:孔健 中央編譯出版社 (2009-04出版)  作者:孔健  頁數(shù):225  
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前言

我出生在孔門,祖父孔慶功是孔氏家族滕陽戶的第七十三代掌門人,曾經(jīng)參加過修訂  “孔子家譜”,他是一位非常熟悉孔氏歷史的專家,去世前已書稿等身,但在那個歲月無法實(shí)現(xiàn)見到鉛字成書的夢想,而遺憾離開人間。之所以先介紹了我的祖父,是因?yàn)樗先思覍ξ业挠绊懱羁?,也正是由于他的教誨,我才能走到今天,成為弘揚(yáng)孔子思想的直荔傳播者。從我咿呀學(xué)語之時,鬢發(fā)斑白的祖父就經(jīng)常哼唱他所創(chuàng)的三字經(jīng)《先祖頌》,隨著年齡的增長,我漸漸能熟練背誦《先祖頌》,并討到祖父的歡心,但不知其中的很多含義。每次去問祖父是什么意思,祖父總是耐心給我解釋并語重心長地告訴我:“你是圣人之后,要成為君子,所以一言一行都不能給先祖丟臉!”四十多年過去了,祖父的淳諄教誨依然深深印在我的腦海之中,幼時所受的教育使我對先祖有了深厚印象,也讓我對先祖有了崇拜之心。盡管四十年來經(jīng)歷風(fēng)云變幻,作為孔家后裔我也曾因先祖蒙難,但對先祖的敬仰和學(xué)習(xí)之心卻是從未改變。

內(nèi)容概要

  來自祖上的傳說,家史的記錄,孔子后人創(chuàng)作的孔家人心中的先祖史傳,把孔子還原成一個真實(shí)的人。第一部由孔子后代撰寫的東方圣人傳,耗資上億的中華史詩電影《孔子》的原創(chuàng)文學(xué)作品。這是一本電影史詩,一本影視小說,也是一本歷史;是一個故事,也是一部哲學(xué);是一部文學(xué)之作,也是一本中國文化精神的教科書。

作者簡介

孔健,作家,孔子學(xué)研究者,孔子第75代直系子孫。1958年出生于山東青島,1982年畢業(yè)于山東大學(xué)外文系。1985年赴日本留學(xué),獲新聞學(xué)博士?,F(xiàn)任:中國巨龍新聞集團(tuán)總編輯、中國畫報日文版總編輯、NPO法人日中經(jīng)貿(mào)促進(jìn)協(xié)會理事長、日中文化體育交流協(xié)會理事長、中國畫報協(xié)會副會長、日本軟銀金融大學(xué)教授。主要著作有:《天下第一家》、《孔子的人生之道》、《孔子的處世之道》、《孔子的管理之道》等、日、韓文著作有:《新論語學(xué)》、《新孔子演義》、《儒教和日本人》、《日本人永遠(yuǎn)不懂中國人》等70余本,并首次將《論語》用中英日韓語編譯出版。作者以中日兩種語言寫作和演講,被媒體譽(yù)為“中國文化演講大師”、“孔學(xué)傳播大師”。

書籍目錄

前言第一章 華夏圣誕第二章 孤兒寡母第三章 幼學(xué)禮儀第四章 外公授教第五章 慈母愛心第六章 外出謀生第七章 宋國貴族第八章 君子好逑第九章 少年喪母第十章 長跪問莽第十一章 陽春立志第十二章 不速之客第十三章 求學(xué)志仁第十四章 情寞初開第十五章 將軍做媒第十六章 成家立業(yè)第十七章 收徒游學(xué)第十八章 官報私仇第十九章 拜見老予第二十章 學(xué)無常師第二十一章 苛政如虎第二十二章 齊探魯君第二十三章 景公問政第二十四章 韶樂之醉第二十五章 陽虎篡權(quán)第二十六章 陽虎叛亂第二十七章 任中都宰第二十八章 夾谷會盟第二十九章 力墮三都第三十章 禮崩樂壞第三十一章 棄魯去衛(wèi)第三十二章 予見贏予第三十三章 去宋遇難第三十四章 過鄭去陳第三十五章 陳國絕糧第三十六章 重回魯國第三十七章 季氏問政第三十八章 編修六藝第三十九章 爺孫對話第四十章 圣人歸天孔子年譜家譜簡介

章節(jié)摘錄

第一章 華夏圣誕 一座綠色的大山由遠(yuǎn)及近,潺潺泉水繞過尼山山神廟,水擊石聲,愈發(fā)顯出了山中的靜謐。 尼山,泰山南麓的一座山脈,這里山清水秀,景色綺麗。山雖不高,卻五峰對峙,滿山遍野花開,蜂蝶飛舞,樹木蒼翠欲滴,百鳥齊唱,如世外桃源。 尼山的山神廟,煙霧繚繞,焚香陣陣,一對對年輕男女排隊(duì)跪祈。 字幕: 公元前五五一年夏歷八月二十七日,魯國國都曲阜郊外。尼山半山腰“空?!睅r洞外有一座石頭墻茅草頂?shù)姆孔印?茅草房內(nèi)。征在的母親和姐姐圍坐在她的身邊,火盆里的炭火在燃燒,映照著征在那不時痛苦呻吟著的臉龐…… 天空烏云密布,電閃雷鳴。耀眼的閃電恰似飛天蛟龍劃破夜空,震耳欲聾的雷聲響起,尼山這一刻顯得那樣不平靜,仿佛預(yù)示著一個偉人的誕生。

媒體關(guān)注與評論

孔子是東方的太陽,《論語》是亞洲的圣經(jīng)。 夫孔子一多情人也,有笑、有怒、有喜、有憎、好樂、好歌、甚至好笑,皆是一位活靈活現(xiàn)之人的表記。   ——林語堂 孔子是走下神壇的常人,脫去圣服的一介布衣,孔子的可愛之處甚多,最突出的是幽默、近情和不識時務(wù)。     ——孔慶功(孔子第73代直系孫,1936年孔子家譜主要修譜人之一)  千百年來,文人墨客都把孔子塑造成圣者。但在后代眼里,他不僅是一個圣人,也是一個真人,有他自己的性格,有沖動也有迷惑。我們可以透過他的人生奇跡,看到春秋戰(zhàn)國?!?   ——胡玫(《孔子》電影導(dǎo)演) 孔子思想啟迪了中華民族的精神世界,從古至今,中國人無論在立身處世還是在政治社會方面,皆深受孔子的影響。而《論語》,既是孔子智慧的集大成,又為修身齊家治國的法寶。    ——中國孔子基金會會長 韓喜凱  我們再讀孔子——讀它,就是一次懺悔;讀它,就是一次補(bǔ)課,讀它,就是一次熏陶,一次浸染;讀它,就是進(jìn)行一次精神的洗禮;讀它,就是一次對中國文化的頂禮,一次尋根。讀它,就是讀你自己,讀你自己的華夏,讀你屬于其中的文化中國?!  茋鴱?qiáng)  對孔子來講,無論是敬畏的還是抨擊的,都不是一個真正完整的孔子。用一百年這新的電影手段來表現(xiàn)間隔二千多年的文化先師的偶像,首先,影視小說《素王孔子》就是一件偉大的嘗試?!    巹顮幑狻 】捉』垩圩R金,他作為孔家后人概括孔子的杰出之處在于:一是道德感,這是現(xiàn)代人最缺乏的;二是人生態(tài)度,是一種對人生和生命的熱心腸,知其不可為而為之的格物致知式的悲劇精神;三是捷、達(dá)、雅的文體風(fēng)格,一種智慧的思想風(fēng)格。     ——臺灣《蘋果日報》總編杜念中

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《素王孔子》由中央編譯出版社出版。

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用戶評論 (總計9條)

 
 

  •   漢罷黜百家而獨(dú)尊儒術(shù),儒者,禮也。初叔于奇為漢高祖治禮,以別次序,為中國千年禮教之始;后,無法權(quán),無民權(quán),唯有皇權(quán)官權(quán)獨(dú)切切,儒者,亡國之學(xué),五四以來批判之甚無一終止,然今有多士舉國學(xué)旗而興儒學(xué)何者,吾不言已自明。我不喜歡孔子,孔子死了國家才能能夠富強(qiáng),有人說孔子死了,我們的國家還有什么,它是我們國家的標(biāo)志,趙武王亦說,到時候就應(yīng)該胡服騎射,魏孝文帝說鮮卑的東西老了,革命者說,辮子該剪了??鬃拥娜适羌偃?,是主對奴之仁,奴對主之忠,我們要的是平等的愛,請不要再叫孩子們讀什么四書五經(jīng)了,縱使以國學(xué)為旗號,那么多民主先進(jìn)的書還讀不過來,為什么抱著這塊臭裹腳布不放呢?
  •   據(jù)說作者簽名在日本賣的特別貴,這本書比較便宜,又是作者親筆簽名!超值!喜歡!字很帥!
  •   昨天晚上中央1還播了關(guān)于孔子的專輯,介紹了孔子的人生,與這本書中介紹的有些不同,不知道哪個是真正的孔子了。。。
  •   實(shí)話,買這本書,不是為了簽名,是為了了解孔子,不過,作者簽的實(shí)在很帥!
  •   現(xiàn)在電視上很多孔子的新聞啊。。。我也溫習(xí)一下
  •   印刷水平比書的水平高多了。
  •   在后世人眼里,前人總是有這樣那樣的不好不是,但當(dāng)時的人不可能有現(xiàn)代的眼光去審視一個民族的發(fā)展之路,對前人不應(yīng)過于苛求。在我看來孔子儒學(xué)和后世儒學(xué)有若云泥之別,其立意和學(xué)說是好的。可惜后世儒生太差,以至儒學(xué)誤國。應(yīng)從當(dāng)時社會形態(tài),文化環(huán)境及孔子生活環(huán)境,在各國的際遇去看他的一生。
  •   這書不錯,還簽名版~可以
  •   很快能看完,大概了解孔子的一生,很苦的一生。插圖不錯!
 

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