協(xié)商民主

前言

“協(xié)商民主譯叢”首批共4本譯著在2006年推出后，在國內(nèi)理論界引起了相當(dāng)熱烈的反響。譯叢在初版后很快得以重印，協(xié)商民主這一概念已經(jīng)成為政治學(xué)界的熱門話題之一，一些研究西方協(xié)商民主的專題論著不斷面世，相關(guān)的學(xué)術(shù)研討也廣泛展開。尤其值得一提的是，理論界還就協(xié)商民主對于中國民主政治發(fā)展的意義進(jìn)行了熱烈的爭論，出現(xiàn)了針鋒相對的兩種觀點(diǎn)。一種認(rèn)為，對于中國的民主政治建設(shè)而言，選舉民主具有壓倒一切的重要性，協(xié)商民主只能起補(bǔ)充的作用；另一種認(rèn)為，協(xié)商民主對于中國民主政治發(fā)展至關(guān)重要，中國不應(yīng)走選舉民主的道路，而當(dāng)走協(xié)商民主的道路。正像一句老話所說：真理愈辯愈明。無論對于我國的政治學(xué)研究，還是對于現(xiàn)實(shí)的政治發(fā)展，這樣的討論與爭論，都是十分有益的?！皡f(xié)商民主譯叢”，是一套嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作叢書。與一般的學(xué)術(shù)譯叢的一個明顯不同是，這套叢書的基本讀者不僅包括學(xué)者，也包括廣大干部。從出版社方面獲悉，一些黨政機(jī)關(guān)直接向出版社方面訂購“譯叢”。這表明，協(xié)商民主理論不僅為學(xué)者所關(guān)注，也為政府官員所關(guān)注。之所以能夠引起學(xué)者和官員的熱烈關(guān)注，我所想到的原因主要有以下幾個。

內(nèi)容概要

《協(xié)商民主：挑戰(zhàn)與反思》收錄了從不同角度論述“協(xié)商民主”的十篇論文。這十篇論文的內(nèi)容包括：“Claro！”：論話語中的大男子主義；作為討論的協(xié)商；所有人都是說謊者：民主是無意義的嗎？；協(xié)商與制憲；協(xié)商的困境；協(xié)商與意識形態(tài)控制；支持協(xié)商：關(guān)于某些懷疑的思考；民主與自由；健康之間的權(quán)衡；完全代表權(quán)、協(xié)商與公正。 可以說，該書為讀者了解這一民主機(jī)制提供了更全面的字料。

作者簡介

約·埃爾斯特（Jon Elster）：哥倫比亞大學(xué)社會科學(xué)教授。1968年考入巴黎高等師范學(xué)院，師從著名學(xué)者雷蒙•阿隆，1971年獲哲學(xué)博士學(xué)位。著有《萊布尼茨和資本主義精神的形成》、《邏輯與社會》、《尤利西斯與塞壬》、《酸葡萄》以及《解釋的技術(shù)變革》等著作。約•埃爾斯特是著名哲學(xué)家和“分析馬克思主義”流派的重要代表之一。

書籍目錄

導(dǎo)言　一、歷史背景　二、概念背景　三、界定協(xié)商民主　四、關(guān)于爭論的爭論　五、協(xié)商動力　六、有關(guān)協(xié)商的替代方案和補(bǔ)充　七、個案分析　八、一些更深層次的問題第一章 “Claro！”：論話語中的大男子主義　一、協(xié)商民主的優(yōu)勢　二、分析性知識與導(dǎo)向性知識　三、導(dǎo)向性信念的行為后果　四、導(dǎo)向性信念下的話語競爭　五、相關(guān)預(yù)測　六、規(guī)范性問題第二章 作為討論的協(xié)商　一、揭示私人信息　二、限制或克服有限理性　三、推動或鼓勵一種為需求或要求進(jìn)行正當(dāng)性辯護(hù)的特殊模式　四、產(chǎn)生在該群體看來是合法的最終決議　五、提高參與者的道德素養(yǎng)和知識水平　六、做“正確的事情”，不受討論結(jié)果的約束　七、結(jié)論第三章 所有人都是說謊者：民主是無意義的嗎？　一、導(dǎo)論　二、民主投票是無意義的嗎？　三、民主討論是無意義的嗎？　四、民主是欺騙嗎？第四章 協(xié)商與制憲　一、憲法與制憲　二、協(xié)商的背景　三、制憲會議中的協(xié)商　四、某些規(guī)范性結(jié)論第五章 協(xié)商的困境　一、協(xié)商與誘發(fā)性偏好　二、認(rèn)同與虛假認(rèn)同　三、結(jié)論第六章 協(xié)商與意識形態(tài)控制　二　三　四　血　六　七　八　九　十　十一　十二　十三　十四第七章 支持協(xié)商：關(guān)于某些懷疑的思考　一、導(dǎo)言　二、非協(xié)商程序出了什么錯？　三、理性的論證　四、合理的多元主義　五、更好觀點(diǎn)的力量　六、支持協(xié)商第八章 民主與自由　一、主要觀點(diǎn)　二、合理的多元主義　三、公共推理　四、討論、協(xié)商與動機(jī)　五、宗教自由　六、表達(dá)自由　七、道德自由　八、共同體、合法性與民主第九章 健康之間的權(quán)衡　一、問題　二、概念　三、合并健康之間的比較　四、法庭與現(xiàn)有法律　五、新的制度　六、結(jié)論第十章 完全代表權(quán)、協(xié)商與公正　一、協(xié)商與公正　二、完全代表權(quán)與公正　三、憲政起源中的完全代表權(quán)與公正　四、在當(dāng)代社會實(shí)現(xiàn)完全代表權(quán)　五、結(jié)論索引譯后記

章節(jié)摘錄

插圖：二、概念背景由自由、平等和理性的個體作出的集體決策并非必然采取協(xié)商的形式。還存在其他的集體決策模式，我們可以根據(jù)有效性、公平性和內(nèi)在的適當(dāng)性對其進(jìn)行評價并將之與協(xié)商進(jìn)行比較。在本文的第三部分，我將全面考察本書的各位作者是如何評價各種模式的優(yōu)缺點(diǎn)的。這里，我力圖準(zhǔn)確地說明存在哪些模式，以及它們具有哪些特征。當(dāng)一個由平等的個人所組成的群體想要就一件與他們所有人相關(guān)的事情作出決策而最初提出的所有意見又缺少一致性時，他們可以通過三種不同的方式來進(jìn)行：爭論、討價還價和投票。我相信對于現(xiàn)代社會而言，這包含了所有的方式。在以前，決議也可以通過決斗、比武和類似的手段達(dá)到，但這些手段現(xiàn)在已經(jīng)不再使用了。一個群體可以通過使用這三種方式中的某一種，或者其中兩種的結(jié)合，或者三種的結(jié)合來達(dá)成決議。我們需要注意的是，爭論和討價還價是交流形式，也就是說，它們是言語行為，而投票則不是。

后記

由約·埃爾斯特主編的《協(xié)商民主》一書收錄了從不同角度論述“協(xié)商民主”的十篇論文，可以說，該書為讀者了解這一民主機(jī)制提供了更全面的字料。坦白地講，在翻譯這部論文集之前，“協(xié)商民主”對于譯者本人而言并不算一個熟知的領(lǐng)域。因此，在翻譯的過程中，除了譯者身份，我還是一名充滿疑問的學(xué)生。在這樣的情形下，我也是帶著各種問題進(jìn)入到翻譯過程中的?！笆裁词菂f(xié)商民主”必然是第一個躍入腦海的問題，此外，“協(xié)商相較于其他民主機(jī)制具有何種優(yōu)點(diǎn)”以及“協(xié)商民主是不是一種完美的機(jī)制”，也是我感興趣的問題。關(guān)于第一個問題，就像埃爾斯特在本書《前言》中所說的：“本書的作者們就協(xié)商民主給出了明確的或含蓄的定義，這些定義彼此之間有著極大不同。”這種概念界定上的不一致，似乎是理論建構(gòu)中應(yīng)該避免的，但是，從另一個角度來看，這種不一致恰恰又為理論的進(jìn)一步發(fā)展提供了可能的空間。至于第二個問題，即協(xié)商民主機(jī)制的優(yōu)點(diǎn)問題，這與其存在的意義有關(guān)。對于本書的讀者而言，將協(xié)商民主與以往的民主制度，例如代議制民主進(jìn)行比較，這是很自然的事情。卡斯·桑坦斯、甘貝塔、費(fèi)倫等人為協(xié)商民主的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了辯護(hù)。

編輯推薦

《協(xié)商民主:挑戰(zhàn)與反思》是由中央編譯出版社出版的。國家“十一五”重點(diǎn)圖書。協(xié)商民主是20世紀(jì)后期在西方國家興起的一種新的民主理論和實(shí)踐形式，是對傳統(tǒng)代議民主的某種超越，代表了西方民主的最新發(fā)展。羅爾斯、吉登斯、哈貝馬斯等西方思想界的領(lǐng)軍人物都是協(xié)商民主的積極倡導(dǎo)者?！皡f(xié)商民主譯叢”精選西方學(xué)者在協(xié)商民主研究方面的代表性論著，在相當(dāng)程度上反映了當(dāng)代西方協(xié)商民主理論的思想淵源、代表人物、主要觀點(diǎn)、重要爭論和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，旨在為國內(nèi)讀者了解和研究當(dāng)代西方民主政治提供基礎(chǔ)性的文獻(xiàn)資料。

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