馬基雅維利以來的現(xiàn)實主義國際關(guān)系思想

出版時間:2009年08月  出版社:中央編譯出版社  作者:(英國)喬納森·哈斯拉姆(Jonathan Haslam)  頁數(shù):347  譯者:張振江,盧明華  
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內(nèi)容概要

本次首次講述了500年來國際關(guān)系中的現(xiàn)實主義思想的完整歷史。作者著重考察現(xiàn)實主義思想的出現(xiàn)及其演化,展示它對馬基稚維利以來的政治思想和國際事件的影響。怍者研究了一系列體現(xiàn)統(tǒng)治者和思想家觀急的原始文本,揭示了戰(zhàn)爭和其他危機(jī)事件是如何影響到當(dāng)時人們的思想,并且在政治經(jīng)濟(jì)思想史的范疇內(nèi)界定了現(xiàn)實主義思想?! ∽髡咛綄ち爽F(xiàn)代社會與國際關(guān)系相關(guān)的四個主題:國家利益,均勢理論,貿(mào)易平衡,地緣政治。他將現(xiàn)實主義思想與各種兼具宗教性和世俗性的普世主義思想作了對比,最終表明,現(xiàn)實主義不會占據(jù)持久的優(yōu)勢地位,現(xiàn)實主義與普世主義的斗爭爭會在21世紀(jì)的國際關(guān)系理論演變過程中形成一種無法解決的張力。

作者簡介

喬納森·哈斯拉姆(Jonathan Haslam),英國劍橋大學(xué)國際關(guān)系史教授,劍橋大學(xué)圣體學(xué)院歷史學(xué)研究員。

書籍目錄

致謝導(dǎo)論第一章 國家利益觀第二章 均勢觀第三章 貿(mào)易平衡論第四章 地緣政治觀第五章 從現(xiàn)實政治到新現(xiàn)實主義結(jié)語現(xiàn)實主義的重要性

章節(jié)摘錄

為了防止任何誤解,讓我們更詳盡地弄清“現(xiàn)實主義者”到底意味著什么。就本文的目的而言,它可以用一個伊麗莎白時代的詞匯加以總結(jié):“國家主義者”,它意味著國際關(guān)系的焦點是國家的行為,國家的安全和利益在政治生活中享有最高的優(yōu)先權(quán)。它還有其他的界定:漢斯?摩根索(Hans Morgenthau)認(rèn)為追逐強權(quán)是所有國家的終極目標(biāo),華爾茲強調(diào)的是安全;羅伯特?塔克(Robert w.Tucker)則談?wù)撘粋€自助體系,他們都假定是一種無政府的國際體系。正如我們所知,不是只存在一個理論,而是強調(diào)不同側(cè)重點的各種理論的集合,但它們都聚攏在一個共同的中心點上。①現(xiàn)實主義者通常都對人或社會或二者同時在國際關(guān)系中的行為持一種悲觀或“奧古斯丁式的”(Au—gustinian)態(tài)度。上述界定避免了這樣的偏見:即認(rèn)為“現(xiàn)實主義者”一定是那些最接近現(xiàn)實的人,在很多情況下,這可能不錯,但也有一些時候顯然不對?,F(xiàn)實主義的特征還包括一些有問題的假定,其中最顯著的是認(rèn)為國家是“理性”和“單一”的行為體,追求不變與可以確定的利益。②蘇格蘭哲人亞當(dāng)?弗格森(.Adam Ferguson,1723—1816)說得好,我們借以判定行為的環(huán)境會影響我們解釋該行為的動因:“我們把人的行為動機(jī),歸因于它們在引退和冷靜反思情況下的考慮。在這種心情下,除了慎重的利益期盼之外,我們會常常覺得一切都不重要”。③在那種氛圍中,思考者很少會把情感看成是行動的一種動機(jī)。過去的現(xiàn)實主義者肯定沒有預(yù)想理性,理性是一種目標(biāo),是政治家前進(jìn)的一種理想。

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《馬基雅維利以來的現(xiàn)實主義國際關(guān)系思想》:國際政治前沿譯從。

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