馬克思政治哲學(xué)引論

前言

開(kāi)創(chuàng)馬克思主義經(jīng)典著作研究的新境界馬克思、恩格斯的名字是于1899年傳入中國(guó)的。從那時(shí)起，中國(guó)學(xué)者已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)他們思想的研究。但真正把馬克思主義作為觀察中國(guó)和世界命運(yùn)的思想武器并深入研究馬克思主義經(jīng)典著作，則是從五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期李大釗等人開(kāi)始的。從這個(gè)意義上說(shuō)，馬克思主義經(jīng)典著作研究在我國(guó)大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即建國(guó)前的初步研究階段、從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放前夕的系統(tǒng)研究階段、改革開(kāi)放以來(lái)的深入研究階段。經(jīng)過(guò)一代又一代學(xué)人的不懈努力，我國(guó)馬克思主義經(jīng)典著作研究取得了巨大成就。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)馬克思主義經(jīng)典著作研究取得了一系列標(biāo)志性的重要成果。如黃楠森、施德福、宋一秀主編的《馬克思主義哲學(xué)史》（三卷本），黃楠森、莊福齡、林利主編的《馬克思主義哲學(xué)史》（八卷本），莊福齡主編的《馬克思主義發(fā)展史》（四卷本），余源培主編的《馬克思主義哲學(xué)史教程》，葉汝賢主編的《馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史1837-1949》，楊春貴主編的《馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史教程》等。其中，黃楠森、莊福齡、林利主編的《馬克思主義哲學(xué)史》（八卷本），直到今天還是世界上最大部頭的馬克思主義哲學(xué)史研究著作，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有著重要影響。

內(nèi)容概要

本書(shū)以人學(xué)為視角考察馬克思政治哲學(xué)的內(nèi)在邏輯、思維方式與價(jià)值訴求，在綜合審視國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文本解讀與當(dāng)代審視內(nèi)在融通等研究方法，將馬克思哲學(xué)變革以及馬克思的現(xiàn)代性批判理論、分工理論、市民社會(huì)理論、共產(chǎn)主義理論、時(shí)間論、正義論、人類(lèi)學(xué)理論等納人馬克思政治哲學(xué)的總體框架，致力于豐富馬克思政治哲學(xué)應(yīng)有的理論視域。在澄清馬克思政治哲學(xué)內(nèi)在生成機(jī)制的同時(shí)，謀求規(guī)范建構(gòu)，力圖綜合創(chuàng)新，確立“引論”的時(shí)代意旨，致力于探究馬克思政治哲學(xué)的當(dāng)代視界，把握馬克思政治哲學(xué)中國(guó)化的人學(xué)理路，思考當(dāng)代中國(guó)政治哲學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵，為構(gòu)建以人為本的和諧社會(huì)提供與時(shí)俱進(jìn)的思想資源。

作者簡(jiǎn)介

臧峰宇，1978年生，遼寧沈陽(yáng)人。清華大學(xué)法學(xué)博士，遼寧大學(xué)哲學(xué)碩士。任教于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院。曾在法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等研究院作短期學(xué)術(shù)訪問(wèn)。主要從事馬克思主義哲學(xué)史與哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究。曾參與國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目、中央編譯局重大委托項(xiàng)目等5項(xiàng)，主持中國(guó)人民大學(xué)科研基金項(xiàng)目1項(xiàng)。曾在《教學(xué)與研究》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》、《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)刊發(fā)表論文30余篇，其中多篇被《人大復(fù)印報(bào)刊資料》全文轉(zhuǎn)載。合著有《社會(huì)公共性研究》、《當(dāng)代中國(guó)價(jià)值論與相關(guān)問(wèn)題研究》，譯著有《不同的路徑：馬克思主義與恩格斯主義中的黑格爾》、《馬克思與恩格斯：學(xué)術(shù)思想關(guān)系》（合譯）。曾獲北京高校青年教師教學(xué)基本功比賽一等獎(jiǎng)（2009）。

書(shū)籍目錄

總序?qū)а裕阂曈颉⑺悸放c方法  一、政治哲學(xué)視域與人學(xué)考察思路    （一）西方政治哲學(xué)的歷史視域    （二）馬克思政治哲學(xué)的人學(xué)考察    （三）價(jià)值訴求與當(dāng)代意義  二、文獻(xiàn)綜述與研究現(xiàn)狀    （一）國(guó)外研究概況：歸納與闡發(fā)    （二）國(guó)內(nèi)研究趨勢(shì)：重審與建構(gòu)  三、主要研究方法    （一）邏輯與歷史辯證統(tǒng)一的方法    （二）政治理想、政治實(shí)踐與政治價(jià)值多維透視的方法    （三）文本解讀與當(dāng)代審視內(nèi)在融通的方法第一章　西方政治哲學(xué)的人性思辨?zhèn)鹘y(tǒng)  一、西方政治哲學(xué)的人性規(guī)定    （一）西方政治哲學(xué)的人性根基    （二）人性善惡與政治哲學(xué)假設(shè)    （三）人性弊端與政治制度建構(gòu)  二、西方政治哲學(xué)的致思路徑    （一）普遍主義的應(yīng)然思辨    （二）理性主義的哲學(xué)傳統(tǒng)    （三）社會(huì)契約論及其超越  三、西方政治哲學(xué)的價(jià)值訴求    （一）政治價(jià)值及其形而上意蘊(yùn)    （二）人性?xún)r(jià)值視域的政治正義    （三）政治正義不可或缺之兩維第二章  馬克思哲學(xué)－人學(xué)變革的政治維度　一、從政治理想視角看馬克思哲學(xué)變革    （一）馬克思政治理想的歷史起點(diǎn)    （二）形而上學(xué)“顛倒”的關(guān)節(jié)點(diǎn)      （三）唯物史觀與政治理想的發(fā)展　二、從政治實(shí)踐視角看馬克思人學(xué)變革    （一）馬克思人學(xué)變革的歷史語(yǔ)境    （二）馬克思人學(xué)變革的政治視域    （三）馬克思人學(xué)變革的實(shí)踐審視  三、馬克思政治哲學(xué)的現(xiàn)代性批判視野    （一）馬克思哲學(xué)變革的現(xiàn)代性維度    （二）馬克思現(xiàn)代性批判的人學(xué)根基    （三）現(xiàn)代性批判的實(shí)質(zhì)：資本批判第三章  馬克思政治哲學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)-人學(xué)反思  一、從政治價(jià)值視角看政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判    （一）“人的價(jià)值”與物象化邏輯    （二）物象化視域中“人”的規(guī)定　……第四章　馬克思政治哲學(xué)的共產(chǎn)主義－人學(xué)闡釋第五章　建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)政治哲學(xué)的理論借鑒結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

視域、思路與方法是哲學(xué)研究不可或缺的維度，三者之契合建構(gòu)了哲學(xué)研究的基本框架。不同哲學(xué)家的視域、思路與方法的差異決定了不同哲學(xué)的理論品位，同時(shí)影響其生活實(shí)踐尺度與價(jià)值訴求，政治哲學(xué)視域、人學(xué)理路及其思維方法的多元對(duì)話形成了政治哲學(xué)的總體圖景。當(dāng)今時(shí)代，政治哲學(xué)日益成為學(xué)界熱點(diǎn)問(wèn)題，馬克思政治哲學(xué)體現(xiàn)了馬克思思想發(fā)展的核心層面，其人學(xué)理路與實(shí)踐思維方法超越了傳統(tǒng)西方政治哲學(xué)的人性假設(shè)和普遍主義的思維范式，當(dāng)代西方政治哲學(xué)在借鑒以往政治智慧并審視現(xiàn)實(shí)政治的同時(shí)致力于凸顯正義語(yǔ)境，當(dāng)代中國(guó)政治哲學(xué)及其關(guān)注的以人為本的和諧社會(huì)的構(gòu)建將為世界政治文明的發(fā)展做出不可忽視的理論與實(shí)踐的努力。一、政治哲學(xué)視域與人學(xué)考察思路傳統(tǒng)西方政治哲學(xué)是馬克思政治哲學(xué)的生成背景，馬克思政治哲學(xué)對(duì)傳統(tǒng)西方政治哲學(xué)的顛覆在于以實(shí)踐的思維方法歷史地考察“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的政治命運(yùn)，這種顛覆基于政治實(shí)踐視域的價(jià)值批判，始終指向人的解放、自由與全面發(fā)展。

后記

完成本書(shū)之時(shí)，正值中秋午夜，表達(dá)感謝的沖動(dòng)緩緩襲來(lái)。本書(shū)是在我的博士論文《馬克思政治哲學(xué)的人學(xué)審視及其當(dāng)代意義》的基礎(chǔ)上修改而成的，為中國(guó)人民大學(xué)科學(xué)研究基金青年項(xiàng)目“馬克思政治哲學(xué)及其當(dāng)代意義研究”的結(jié)題成果。博士論文的寫(xiě)作是在我的導(dǎo)師吳倬教授指導(dǎo)下完成的，先生關(guān)于人生的啟示與關(guān)懷，令我如沐春風(fēng)。在論文寫(xiě)作與改進(jìn)過(guò)程中，清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院鄒廣文教授、趙甲明教授、艾四林教授、韓冬雪教授、唐少杰教授、韓立新副教授提過(guò)殷切的改進(jìn)意見(jiàn)。在攻讀博士學(xué)位期間，清華大學(xué)中法人文社會(huì)科學(xué)研究中心對(duì)我赴法國(guó)從事學(xué)術(shù)訪問(wèn)提供資助，該中心秘書(shū)長(zhǎng)安端博士與訪問(wèn)導(dǎo)師——法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等研究院（EHESS）生命、社會(huì)與政治研究所所長(zhǎng)狄德?法桑教授對(duì)我了解法國(guó)學(xué)界的相關(guān)概況給予重要幫助。清華園的荷塘與圖書(shū)館曾為我思想的散步提供難忘的時(shí)空，而獲得“清華大學(xué)一二?九獎(jiǎng)學(xué)金”、“清華大學(xué)霍濟(jì)光獎(jiǎng)學(xué)金”，入選“清華大學(xué)第十二屆學(xué)術(shù)新秀”，使我增強(qiáng)了對(duì)科研工作的信心。……清華三年，受益無(wú)窮。

編輯推薦

《馬克思政治哲學(xué)引論:以人學(xué)為視角的當(dāng)代解讀》是由中央編譯出版社出版的。

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