生態(tài)文明理論構(gòu)建與文化資源

內(nèi)容概要

　　全書分為生態(tài)文明的理論建構(gòu)、科學發(fā)展觀與生態(tài)文明、生態(tài)文化的繼承與發(fā)展這三個部分，收錄了談?wù)勆鷳B(tài)文明、西方現(xiàn)代發(fā)展理論和發(fā)展觀的價值危機、生態(tài)文化的深層建構(gòu)、中國古典園林文化中的生態(tài)和諧理念等眾多論文。

書籍目錄

鷲峰宣言（代序）生態(tài)文明的理論建構(gòu)談?wù)勆鷳B(tài)文明引領(lǐng)生態(tài)文明，建設(shè)綠色學府我們離生態(tài)文明還有多遠工業(yè)文明的生態(tài)困境人與人關(guān)系對人與自然關(guān)系的殖民化科技轉(zhuǎn)向是建設(shè)生態(tài)文明的必要條件生態(tài)文明的基礎(chǔ)：生態(tài)系統(tǒng)三重價值的全面實現(xiàn)“生態(tài)人”的理論蘊涵與當代價值略論環(huán)境正義與生態(tài)正義中國生態(tài)倫理建設(shè)的現(xiàn)代反思環(huán)境立法的倫理評判倡導(dǎo)生態(tài)價值觀，建設(shè)生態(tài)文明科學發(fā)展觀與生態(tài)文明西方現(xiàn)代發(fā)展理論和發(fā)展觀的價值危機馬克思的物質(zhì)代謝概念與環(huán)境保護思想生態(tài)馬克思主義代表人物思想概述科學發(fā)展觀的重要理論源頭——馬克思社會有機體思想的闡釋試論馬克思主義生態(tài)環(huán)境觀生態(tài)消費與生態(tài)文明建設(shè)生態(tài)文化在構(gòu)建和諧社會中的地位與作用生態(tài)文明視閾中“以人為本”內(nèi)涵的深層解讀正確處理區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系生態(tài)文化的繼承與發(fā)展生態(tài)文化的深層建構(gòu)“當代新道家”與道家的綠色文明闡釋方向文化的生態(tài)轉(zhuǎn)向：視角與路徑對中國生態(tài)文化發(fā)展現(xiàn)狀的反思佛教生態(tài)觀的理論建構(gòu)與環(huán)保實踐建設(shè)一種文化生態(tài)：以陜縣張村地坑院為例中國古典園林文化中的生態(tài)和諧理念明清林業(yè)經(jīng)營管理經(jīng)驗探析及啟示中國古代虎文化中的生態(tài)倫理思想解讀

章節(jié)摘錄

　　談?wù)勆鷳B(tài)文明　　這次研討會是在黨的十七大剛剛閉幕，社會各界對“生態(tài)文明”高度關(guān)注的形勢下召開的。主題確定得好。以生態(tài)文明與和諧社會為主題，對于引導(dǎo)人們加深對生態(tài)文明的理解和認識將起到重要作用。時機選擇得好。當前全國上下正掀起學習貫徹十七大精神的熱潮，是貫徹落實十七大精神的一個具體行動。合作方式好。生態(tài)文明建設(shè)的各方面共同研究，有利于全面而又深入地認識生態(tài)文明這個重大歷史課題。借此機會，我代表國家林業(yè)局向共同主辦這次會議的國家林業(yè)局宣傳辦公室、中國自然辯證法研究會環(huán)境哲學專業(yè)委員會、中國環(huán)境倫理學研究會，向承辦會議的北京林業(yè)大學，向出席會議的各位專家學者表示衷心的感謝。下面我講四點意見：　　一、建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)的必然性　　建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)的政治意義、歷史意義和理論意義重大，反映了發(fā)展要求、精神需求、民眾述求和執(zhí)政追求?！　“l(fā)展要求，就是經(jīng)濟社會發(fā)展到今天，提出加強生態(tài)文明建設(shè)是因時而生，因勢而出。

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