霍爾與文化研究

出版時間:2009-1  出版社:中央編譯出版社  作者:武桂杰 編  頁數(shù):302  
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前言

  斯圖亞特·霍爾在西方學(xué)界一般被譽(yù)為文化研究的先驅(qū)者,他著述甚豐,涉及多個學(xué)科和研究領(lǐng)域,其廣泛的學(xué)術(shù)影響早已超越了英語世界。霍爾的文化研究理論所關(guān)注的主要問題是媒體、社會與權(quán)力之間的關(guān)系,涉及多元文化和文化身份問題,還涉及種族、民族、性別和性傾向問題。在全球化及多元文化快速融合與激變的今天,如何處理以上種種關(guān)系并使之形成有效的解釋體系,是東西方的文化研究者共同關(guān)心的問題。本書作者武桂杰博士于2006年為撰寫研究霍爾文化理論方面的博士論文,專程前往霍爾曾經(jīng)工作過的英國伯明翰大學(xué)做了為期一年的訪問研究。其間,作者翻閱了大量文獻(xiàn)資料,并前往倫敦拜訪了霍爾本人,和霍爾進(jìn)行了多次富有成效的訪談。這些均對作者完成博士論文起了關(guān)鍵的作用。由此可見,作者在這方面付出了極大的努力,也取得了可喜的成績。本書系統(tǒng)地闡釋了霍爾自20世紀(jì)60年代起到新世紀(jì)初的文化理論及其發(fā)展軌跡,無論從時間跨度和理論空間或從文化理論的前瞻性等方面來看,都是目前國內(nèi)不可多得的一部文化研究專著?! ∽髡卟捎梦谋炯?xì)讀與理論概括相結(jié)合的研究方法,把握霍爾文化理論的總體特征及具體成就,并闡明了霍爾對于當(dāng)代文化研究的影響和意義。作者首先梳理了霍爾文化理論的發(fā)展脈絡(luò),并介紹了霍爾的流散知識分子歷程及文化理論形成的過程。其次,本書還重點(diǎn)論述了霍爾后期的差異政治學(xué)、多元文化觀點(diǎn)、后殖民話語中少數(shù)族裔問題和去殖民化問題,探討了媒介理論在新形勢下的新解讀,并突出了霍爾后期的文化理論和實(shí)踐。我們都知道,霍爾近幾年來始終堅(jiān)持構(gòu)建“差異共存”的多元文化社會的主張,這種開放的文化理論對中國的文化研究者也有著重要的啟發(fā)意義。最后,作者還結(jié)合20世紀(jì)80年代以來中國的文化研究現(xiàn)狀,補(bǔ)充并完善了霍爾的開放文化理論在漢語界的介紹工作。

內(nèi)容概要

作者采用文本細(xì)讀與理論概括相結(jié)合的研究方法,把握霍爾文化理論的總體特征及具體成就,并闡明了霍爾對于當(dāng)代文化研究的影響和意義。作者首先梳理了霍爾文化理論的發(fā)展脈絡(luò),并介紹了霍爾的流散知識分子歷程及文化理論形成的過程。其次,本書還重點(diǎn)論述了霍爾后期的差異政治學(xué)、多元文化觀點(diǎn)、后殖民話語中少數(shù)族裔問題和去殖民化問題,探討了媒余理論在新形勢下的新解讀,并突出了霍爾后期的文化理論和實(shí)踐。最后,作者還結(jié)合20世紀(jì)80年代以來中國的文化研究現(xiàn)狀,補(bǔ)充并完善了霍爾的開放文化理論在漢語界的介紹工作?! ”緯到y(tǒng)地闡釋了霍爾自20世紀(jì)60年代起到新世紀(jì)初的文化理論及其發(fā)展軌跡,無論從時間的跨度和理論空間或從文化理論的前瞻性等方面來看,都是目前國內(nèi)不可多得的一部文化研究專著。

作者簡介

武桂杰,女,本科和研究生階段就讀于鄭州大學(xué),2004—2007年北京語言大學(xué)和英國伯明翰大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士。現(xiàn)任教于北京第二外國語學(xué)院,從事比較文學(xué)與比較文化研究。

書籍目錄

序Preflace第一章  霍爾其人  第一節(jié)  霍爾的輝煌學(xué)術(shù)歷程  第二節(jié)  國內(nèi)外研究現(xiàn)狀  第三節(jié)  幾點(diǎn)創(chuàng)新研究第二章  霍爾的文化理論基石  第一節(jié)  霍爾的左派經(jīng)歷  第二節(jié)  霍爾的馬克思主義理論家身份  第三節(jié)  霍爾的流散經(jīng)歷第三章  霍爾與英國文化研究的淵源  第一節(jié)  伯明翰文化研究的時代背景  第二節(jié)  霍爾的文化理論與利維斯“精英主義”及威廉斯、霍加特“文化主義”的差異  第三節(jié)  霍爾的伯明翰風(fēng)雨歷程第四章  霍爾的閱讀政治學(xué)  第一節(jié)  不斷更新的編碼/解碼理論  第二節(jié)  編碼/解碼理論遇到的挑戰(zhàn)  第三節(jié)  解讀編碼/解碼與政治語言第五章  霍爾的差異政治學(xué)  第一節(jié)  歷史的差異、斷裂和反轉(zhuǎn)  第二節(jié)  西方世界與其他世界  第三節(jié)  傳統(tǒng)與現(xiàn)代,全球與地方  第四節(jié)  多元文化與文化管理第六章  差異造就“他者”景觀  第一節(jié)  白人凝視下的“他者”  第二節(jié)  男女身份的建構(gòu)以及伯明翰早期女性研究  第三節(jié)  霍爾的“異常文化”與主流文化觀點(diǎn)  第四節(jié)  抵制認(rèn)知暴力,倡導(dǎo)綠色政治第七章  霍爾對中國文化研究的影響和意義  第一節(jié)  文化研究方法論問題  第二節(jié)  霍爾的文化理論與中國媒體文化的關(guān)系  第三節(jié)  解密傳媒敘事神話  第四節(jié)  文化研究在中國的現(xiàn)實(shí)觀照結(jié)語致謝中英文參考文獻(xiàn)附錄一  霍爾重要經(jīng)歷一覽附錄二  霍爾著述目錄

章節(jié)摘錄

  第一章 霍爾其人  可以說所有的人都是知識分子,但并不是所有的人都在社會中具有知識分子的作用……履行知識分子作用的人可分為兩類:第一類是傳統(tǒng)知識分子,這類人從事世代不變的工作;第二類是有機(jī)知識分子,這類人與階級和事體密切相關(guān),他們注重行動,主動參與社會,贏得更多權(quán)力,獲取更多控制。①——葛蘭西  知識分子是社會中具有特定公共角色的個人……有能力向公眾和為公眾代表、表達(dá)、表明各種訊息、觀點(diǎn)、態(tài)度、哲學(xué)見解……這個角色有其尖銳性,必須公開提出令人難安、讓人不好受的問題,對抗正統(tǒng)與教條,不能輕易被政府或集團(tuán)收編,其存在的理由就是代表所有那些慣常被遺忘、被邊緣化或未得到更多關(guān)注的人們和話題。②——賽義德  第一節(jié) 霍爾的輝煌學(xué)術(shù)歷程  斯圖亞特·霍爾(Stuart Hall)是當(dāng)代文化研究之父、當(dāng)代馬克思主義文化理論家、媒體文化理論家、批評家、思想家、英國社會學(xué)教授、英國研究院(Fellow of the British Academy)院士、“伯明翰學(xué)派”(Birmingham School)的奠基人。他開啟了學(xué)術(shù)工作政治化(politics of intellectual work)的先河?!?/pre>

媒體關(guān)注與評論

  本書系統(tǒng)地闡釋了霍爾自20世紀(jì)60年代起到新世紀(jì)初的文化理論及其發(fā)展軌跡,無論從時間的跨度和理論空間或從文化理論的前瞻性等方面來看,都是目前國內(nèi)不可多得的一部文化研究專著?!  迦A大學(xué)教授王寧  霍爾作為西方文化研究的代名詞,在我國單篇論文的研究及介紹性評論已有很多,但以專著形式的研究來說并不多見。本論著在選題上意義重大,尤其對我國的文化研究將具有理論和實(shí)踐上的指導(dǎo)意義?!  迦A大學(xué)外語系教授陳永國  作者對有關(guān)霍爾的作品和材料的收集十分詳盡,對國內(nèi)外關(guān)于霍爾的研究現(xiàn)狀十分熟悉,相對國內(nèi)比較熟悉的理論家??隆①惲x德和詹明信等人,我們對霍爾的介紹顯然不夠。該論著為讀者提供了一張關(guān)于霍爾的認(rèn)知圖。  ——北京大學(xué)英語系教授周小儀  被尊為文化研究之父的霍爾深深地意識到,在移民英國之前,他在牙買加的早期經(jīng)歷和其流散身份將對他產(chǎn)生重要的影響?;魻柺且晃恢匾奈幕碚摷?,很早就意識到我們今天所談的全球化問題以及在各種文化語境下社會變遷和跨民族文化的重要性。  ——英國伯明翰大學(xué)宗教神學(xué)研究學(xué)院院長馬丁·史尊雅(Martin D.stringer)教授

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用戶評論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   書已經(jīng)拿到了大致翻了下發(fā)現(xiàn)編寫還是較為體統(tǒng)的從霍爾的生平到其主要的研究領(lǐng)域及軌跡都做了介紹書中配有不少圖片大都為人物的真實(shí)照片總之初步感覺還不錯進(jìn)一步的體會還需要仔細(xì)閱讀后
  •   對希望了解文化研究的人來說,是不錯的參考書。。。
  •   整體感覺還好了
  •     霍爾廣泛地涉獵多學(xué)科和跨學(xué)科領(lǐng)域,他的文化批判對話不受傳統(tǒng)的局限,在一定程度上可以和不同的理論流派相交鋒,通過問題意識來回應(yīng)現(xiàn)實(shí),這無疑豐富和開辟了新的理論空間?;魻栭_辟了多渠道研究方法和多重?cái)⑹略捳Z,為文化研究學(xué)者提供了更大的空間來關(guān)注比原來的文學(xué)視野更加寬泛的話題,他關(guān)注反霸權(quán)的政治立場,重新認(rèn)知全球語境下的“去體制化”。毫無疑問,霍爾的著述改變了過去認(rèn)為學(xué)術(shù)(尤其是文學(xué)、文化)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、退避政治的觀點(diǎn),激發(fā)知識分子融入社會、積極參與社會變革的愿望,讓理論與實(shí)踐得到真正的結(jié)合,讓知識造福于現(xiàn)實(shí)社會,從而推動社會不斷完善,建立持久的民主、和諧發(fā)展的公民社會。應(yīng)該說,本書的內(nèi)容是豐富的,作者的治學(xué)態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹1緯醺逶谧鳛椴┦空撐奶峤淮疝q時,各位答辯委員在充分肯定其學(xué)術(shù)價值的同時,也提出了不少中肯的修改意見。從本書最后的定稿來看,作者采納了各位專家學(xué)者的意見,從而使得本書更加充實(shí),觀點(diǎn)更加鮮明。
       當(dāng)前,國內(nèi)不少學(xué)者十分關(guān)注文學(xué)研究疆界的擴(kuò)展和文化研究對文學(xué)研究構(gòu)成的挑戰(zhàn)。其實(shí),我們?nèi)绻麖幕魻柕膶W(xué)術(shù)道路的發(fā)展就可以清晰地看出他是如何從文學(xué)研究逐步過渡到文化研究的,后來又是如何以其犀利的文化理論對文學(xué)研究產(chǎn)生影響的。當(dāng)然,有人認(rèn)為,隨著伯明翰大學(xué)文化研究中心的解體,文化研究的盛期已過,文化研究內(nèi)部也出現(xiàn)了不可避免的危機(jī),但當(dāng)今的全球化語境仍然更為有利于文化研究的發(fā)展,只是過去的那種封閉的以英語為中心的文化研究已經(jīng)突破。伯明翰學(xué)派的文化研究尤其注重其實(shí)踐性和批判性,它作為一個教學(xué)體制內(nèi)的實(shí)體雖然不復(fù)存在,但是它留給我們的豐富遺產(chǎn)則是我們不可忽視的,其中一個重要的啟示就在于,它的所有代表性人物,例如,霍加特、威廉斯、湯普森、霍爾等,都是早先的杰出的文學(xué)研究者,他們的身份轉(zhuǎn)變正好說明了文學(xué)研究轉(zhuǎn)向文化研究的趨勢。進(jìn)入新世紀(jì)以來,人們關(guān)心的一個問題是,文化研究將向何處發(fā)展?我認(rèn)為,我們已經(jīng)進(jìn)入一個“后理論時代”,在這樣一個“后理論時代”,文化研究正沿著下面三個方向發(fā)展:(1)突破“西方中心”及“英語中心”的研究模式,把不同語言、民族-國家和文化傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象當(dāng)作對象,以便對文化理論自身的建設(shè)作出貢獻(xiàn),這種擴(kuò)大了外延的文化理論從其核心--文學(xué)和藝術(shù)中發(fā)展而來,抽象為理論之后一方面可以自滿自足,另一方面則可用來指導(dǎo)包括文學(xué)藝術(shù)在內(nèi)的所有文化現(xiàn)象的研究;(2)沿著早先的精英文學(xué)路線,仍以文學(xué)(審美文化)為主要對象,但將其研究范圍擴(kuò)大,最終實(shí)現(xiàn)一種擴(kuò)大了疆界的文學(xué)的文化研究;(3)完全遠(yuǎn)離精英文學(xué),越來越指向大眾傳媒和所有日常生活中的具有審美和文化意義的現(xiàn)象,或從人類學(xué)和社會學(xué)的視角來考察這些現(xiàn)象,最終建立一門脫離文學(xué)藝術(shù)的“準(zhǔn)學(xué)科”領(lǐng)域。對于我們比較文學(xué)研究者來說,第二個方向正是我們目前的研究方向。而霍爾的文學(xué)研究轉(zhuǎn)向文化研究的發(fā)展歷程在這方面足資我們參考和借鑒。
      
      
      王 寧
      2008年1月28日于北京清華園
      
  •     本書系統(tǒng)地闡釋了霍爾自20世紀(jì)60年代起到新世紀(jì)初的文化理論及其發(fā)展軌跡,無論從時間的跨度和理論空間或從文化理論的前瞻性等方面來看,都是目前國內(nèi)不可多得的一部文化研究專著。
              ——清華大學(xué)教授王寧
      
      霍爾作為西方文化研究的代名詞,在我國單篇論文的研究及介紹性評論已有很多,但以專著形式的研究來說并不多見。本論著在選題上意義重大,尤其對我國的文化研究將具有理論和實(shí)踐上的指導(dǎo)意義。
            ——清華大學(xué)外語系教授陳永國
      
      作者對有關(guān)霍爾的作品和材料的收集十分詳盡,對國內(nèi)外關(guān)于霍爾的研究現(xiàn)狀十分熟悉,相對國內(nèi)比較熟悉的理論家???、賽義德和詹明信等人,我們對霍爾的介紹顯然不夠。該論著為讀者提供了一張關(guān)于霍爾的認(rèn)知圖。
           ——北京大學(xué)英語系教授周小儀
      
      被尊為文化研究之父的霍爾深深地意識到,在移民英國之前,他在牙買加的早期經(jīng)歷和其流散身份將對他產(chǎn)生重要的影響?;魻柺且晃恢匾奈幕碚摷遥茉缇鸵庾R到我們今天所談的全球化問題以及在各種文化語境下社會變遷和跨民族文化的重要性。
          ——英國伯明翰大學(xué)宗教神學(xué)研究學(xué)院院長馬丁?史尊雅(Martin D.stringer)教授
 

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