出版時(shí)間:2009-1 出版社:中央編譯出版社 作者:尋大兵 頁(yè)數(shù):340
前言
人類(lèi)要不斷地面對(duì)各種各樣的疑問(wèn),也許是生活瑣事,也許是關(guān)于偉大命題的探討。總之,我們不斷地解答一個(gè)又一個(gè)充滿(mǎn)詭異的謎團(tuán)。我們拋棄狹隘的個(gè)人利益,展望我們生活的空間,更多有意義的更具懸念的謎團(tuán)展現(xiàn)在我們面前,令我們驚嘆不已。人在這浩瀚的空間之中竟是如此的渺小,不過(guò)我們有權(quán)利也有能力去慢慢揭開(kāi)這些驚世之謎?! ∮钪婧棋?,天地?zé)o垠,今天人類(lèi)的認(rèn)知水平只揭開(kāi)了世界的“冰山一角”,還有層出不窮、扣人心弦的未解之謎等待人們?nèi)ヌ剿???茖W(xué)的發(fā)展是沒(méi)有窮盡的。如果那些許多千萬(wàn)年前的史前文明遺跡,確實(shí)是我們的祖先所遺留下來(lái)的豐富的歷史軌跡,那么針對(duì)這些謎團(tuán)所做的種種探索和研究,不工F可以幫助我們解答亙古以來(lái)人類(lèi)從發(fā)展,到輝煌再到毀滅的難題嗎?這不但能夠使我們?nèi)祟?lèi)重新認(rèn)識(shí)自己,更能夠幫助我們開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)美好的未來(lái)。我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自身的了解并不多,而對(duì)大自然的了解就更少,科學(xué)給我們帶來(lái)了便捷、幸福的生活,但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到達(dá)我們所期望的徹底解決問(wèn)題的地步?! ?ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們所經(jīng)歷的最美妙的事情就是神秘。它是人的主要情感,是真正的藝術(shù)和科學(xué)的起源。
內(nèi)容概要
1992年11月,人們?cè)诎l(fā)掘第十八王朝法老圖坦卡蒙(前1361-前1352年在位)的陵墓時(shí),在甬道里首次發(fā)現(xiàn)了這樣的咒語(yǔ):誰(shuí)擾亂了這位法老的安寧,展翅的死神將降臨他頭上。 在主墓室一尊神像的背面,又寫(xiě)著另外一行咒語(yǔ):我是圖坦卡蒙的保衛(wèi)者,是我用沙漠之火驅(qū)趕那些盜墓賊。 事后,花費(fèi)巨資贊助并參與了此次發(fā)掘卡納馮勛爵在5個(gè)月后離奇的死于開(kāi)羅一家醫(yī)院……
書(shū)籍目錄
一、令人驚魂的災(zāi)難 席卷全球的疫禍 天花大肆虐 雅典大瘟疫 橫掃全球的麻風(fēng)病 可怕的黑死病 1918大流感 慘絕人寰的災(zāi)難 5000年前的“核戰(zhàn)爭(zhēng)” 維蘇威火山大爆發(fā) 關(guān)中大地震 北京城莫名奇妙的災(zāi)難 芝加哥的通天大火 唐山大地震 秘魯大雪崩 百慕大“魔鬼黑三角” 霧都劫難 北美黑風(fēng)暴 通古斯大爆炸 大颶風(fēng) 9·11慘案二、百思不解的政治軍事謎團(tuán) 政壇名人神秘事件 圖坦卡蒙法老之死 大流士是怎樣登上王位的 漢尼拔兵敗之謎 華盛頓死因難明 拿破侖死亡之謎 神秘的亞歷山大一世 “鐵面人”之謎 二戰(zhàn)后為何不追究日本天皇的罪責(zé) 斯大林死亡謎團(tuán) 英國(guó)王妃戴安娜因何意外死亡 中國(guó)名人千古懸疑 秦始皇陵的疑案 項(xiàng)羽因何不渡江 曹操為何不稱(chēng)帝 聰明的曹操 武則天墓中有多少無(wú)價(jià)之寶 宋太祖之死 岳飛到底死于何人之手 成吉思汗陵墓在哪里 鄭和下西洋之謎 誰(shuí)是“紅丸案”的幕后主謀 李自成下落難明 吳三桂是否真的降清 西施歸宿之謎 昭君出塞之謎 貂蟬身世之謎 楊貴妃下落之謎 無(wú)孔不入的暗殺 愷撒大帝的預(yù)感 謎一般的嘉慶遇刺案 女盲人為何刺殺列寧 巴頓將軍之死 肯尼迪遇刺之謎 誰(shuí)殺害了馬丁·路德·金 誰(shuí)主謀槍殺了貝尼尼奧·阿基諾 神秘的指示——薩莫拉總統(tǒng)遇難之謎 和平衛(wèi)士——拉賓遇刺之謎 暗殺東方之女——貝·布托三、撲朔迷離的文化藝術(shù)謎團(tuán)四、神秘的古代文明殿堂五、外星生命大懸疑六、最受關(guān)注的龐然大物
章節(jié)摘錄
一、令人驚魂的災(zāi)難 席卷全球的疫禍 橫掃全球的麻風(fēng)病 雅典瘟疫被認(rèn)為是史書(shū)最早詳細(xì)記載的疫病,但卻算不上最早留有記錄的疫病。人類(lèi)文明史上最早留有記錄的疫病之一,便是麻風(fēng)病?! ≡诜侵薜陌<埃瑩?jù)考證公元前2400年的莎草紙書(shū)中“Set”一詞,極有可能指的就是麻風(fēng);對(duì)埃及第四代法老王宮遺址的考古發(fā)掘中,出土的陶罐上刻繪有類(lèi)似瘤形麻風(fēng)的“獅面”圖案,專(zhuān)家分析是對(duì)當(dāng)時(shí)麻風(fēng)病的一種描繪,經(jīng)考古測(cè)定其年代約在公元前1411至前l(fā)314年問(wèn)。 而在亞洲盼印度,成書(shū)于公元前1500至前800年問(wèn)的印度《畎陀經(jīng)》中,《梨俱吠陀》和《阿闥婆吠陀》里都提到的“Kushtha”一詞,印度學(xué)者認(rèn)為即指麻風(fēng),并且出現(xiàn)時(shí)間約在公元前1400年。而《梨俱吠陀》的最終成書(shū)時(shí)間據(jù)考證至少應(yīng)在公元前l(fā)000年以前。也有學(xué)者提出,印度到了公元前600年才有了關(guān)于麻風(fēng)的可靠記載,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的(Sushruta Samhita)一書(shū)中記錄了麻風(fēng)病臨床治療的情況?! ?/pre>編輯推薦
人類(lèi)究竟創(chuàng)造了多少奇跡, 又留下了多少謎團(tuán); 我們已熟知的種種謎團(tuán)還沒(méi)有得到破解, 而新的更加驚魂的謎團(tuán)又接踵而至; 這些匪夷所恩的未解之謎激; 發(fā)著我們不斷增長(zhǎng)的探求神秘的好奇心。圖書(shū)封面
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