曾國藩家書精選

前言

曾國藩(1811-1872)，晚清重臣，湘軍創(chuàng)建者，洋務(wù)派領(lǐng)袖。對他的評價，歷來褒貶不一。蔣介石曾經(jīng)把他當(dāng)作老師。毛澤東在青年時代，也很欽佩他，說“余于近人，獨(dú)服曾文正”。當(dāng)然，隨著中國革命事業(yè)的發(fā)展，毛澤東對曾國藩的評價也發(fā)生了變化，其中以批評為多。他出生在湖南湘鄉(xiāng)縣白楊坪，即今日湖南雙峰縣荷葉鄉(xiāng)大坪村，在衡山余脈的高眉山下。那是一個偏僻的山村，當(dāng)時去一趟長沙，一般要走兩天。他家雖有一些薄田，頂多算個小地主，而全無官場背景。但他很會讀書，二十七歲考中進(jìn)士，獲得了做官的資格，由此來到北京，進(jìn)入清政府的權(quán)力中心地帶。才不過十年時間，在三十七歲（按今天的算法，那時他還差四個月才滿三十六周歲）時，就做了二品高官。這在當(dāng)時也算一個了不起的成就了，難怪他自豪地說，“（湖南人）三十七歲就做這么大的官，本朝尚無一人”。那時，他的志向就是想做清官、做名臣、做學(xué)問家。

內(nèi)容概要

　　本書收曾國藩家書159封，分成“正心，誠意，格物，致知，修身，齊家，治國，平天下”為依據(jù)，分為“勵志”、“勸學(xué)”、“做人”、“居官”、“為政”13類，基本包括了他的家書精華。以上13類，以儒家思想所提倡的“正心，誠意，格物，致知，修身，齊家，治國，平天下”為分類的依據(jù)，基本涵蓋了曾國藩以儒家思想嚴(yán)格約束自己的全部內(nèi)容，是他做人做事、為官為政的精神所在，為幫助一般讀者了解他的思想開了方便之門。

作者簡介

曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正，漢族，湖南省長沙府湘鄉(xiāng)縣人。晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。

書籍目錄

勵志篇1.但問立志之真不真耳（與諸弟書）2.第一要有志第二要有識第三要有恒（與諸弟書）3.茍能立志人人可做圣賢豪杰（與諸弟書）4.挺然特立做第一等人物（與諸弟書）5.人而無恒終身一無所成（與九弟國莖書）6.持之以恒是人生第一美德（與紀(jì)澤書）7.須先立堅(jiān)卓之志（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書）8.存倔強(qiáng)以勵志（與九弟國荃書）9.男兒自立須有倔強(qiáng)之氣（與九弟國荃書）10.好漢打脫牙和血吞（與九弟國荃書）11.務(wù)須咬牙勵志（與九弟國荃書）勸學(xué)篇1.看書則?？匆粫ㄅc諸弟書）2.讀書有一“耐”字訣（與諸弟書）3.讀書是為了明白事理（與諸弟書）4.不應(yīng)蠻讀蠻記（與諸弟書）5.看書不必惑于在精不在多之說（與四弟國潢書）6.讀書須懂得“涵泳”二字（與紀(jì)澤書）7.認(rèn)真讀《五經(jīng)》、《四書》等十一種書（與紀(jì)澤書）8.讀書一怕無恒二怕未看明白（與紀(jì)澤書）9.應(yīng)通訓(xùn)詁之學(xué)（與紀(jì)澤書）10.論文之古雅雄奇（與紀(jì)澤書）11.圖書分類之法（與紀(jì)澤書）12.寫信要條理清晰（與國荃國葆書）13.學(xué)字須用困知勉行工夫（與紀(jì)鴻書）14.讀書要先認(rèn)其貌后觀其神（與紀(jì)澤書）修身篇1.進(jìn)德、修業(yè)可由自己做主（與諸弟書）2.長傲多言為兇德（與九弟國荃書）3.戒傲戒惰（與國荃國葆書）4.戒驕去惰（與四弟國潢書）5.力戒自詡智識（與國荃國葆書）6.愛惜名聲（與國莖國葆書）7.對外間指責(zé)的自修之法（與九弟國荃書）8.從畏慎二字痛下功夫（與九弟國荃書）9.修身之道（與四弟國潢書）10.惟胸次浩大是真正受用（與九弟國荃書）11.郁怒最易傷人（與九弟國莖書）12.動氣之時要互相勸誡（與九弟國荃書）13.在自修處求強(qiáng)不在勝人處求強(qiáng)（與九弟國荃書）齊家篇1.宜注意勤、敬、和三字（與諸弟書）2.不可干預(yù)公事（與諸弟書）3.聞家中喜事（與諸弟書）4.兄弟要和睦（與諸弟書）5.以書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶八字為家教（與四弟國潢書）6.不愿家中買田起屋（與四弟國潢書）7.謹(jǐn)記家教八字（與四弟國潢書）8.對本縣父母官的態(tài)度（與四弟國潢書）9.嫁女不應(yīng)戀母家富貴（與紀(jì)鴻書）10.戒子弟坐轎（與四弟國潢書）11.有福不可享盡有勢不可使盡（與四弟國潢書）12.不可忘寒士家風(fēng)（與四弟國潢書）13.從勤儉耕讀上做出好規(guī)模（與夫人書）敦親篇1.解楚善叔之困危（與祖父書）2.恨不能接堂上大人來京居住（與父母書）3.告九弟回家情形（與祖父書）4.饋贈貧寒親族（與祖父書）5.解釋饋贈各位族戚之原因（與國華國荃書）6.關(guān)心家中大小事宜（與父母書）7.想念堂上老人（與諸弟書）8.為父母失眠操心（與父母書）9.關(guān)心長輩身體（與父母書）教子篇1.教兒子勤儉自持（與紀(jì)鴻書）2.教新婦作羹紡績（與紀(jì)澤書）3.宜早起宜有恒宜重厚（與紀(jì)澤書）4.戒舉止太輕（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書）5.言語舉止要穩(wěn)重（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書）6.不可從軍不必做官（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書）7.開辟菜園之法（與紀(jì)澤書）8.勿忘勤儉孝弟（與紀(jì)瑞書）9.應(yīng)接湘鄉(xiāng)修縣志之法（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書）10.不宜妄生意氣（與紀(jì)澤書）11.去天津之前安排后事（將赴天津示二子）12.教子四條（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書）做人篇1.做人要虛心（與諸弗書）2.要做好人（與諸弟書）3.牢騷太甚者其后必多抑塞（與諸弟書）4.去機(jī)巧求篤實(shí)（與九弟國莖書）5.做人之道（與紀(jì)澤書）6.以廉、謙、勞三字作為自概之道（與田荃田葆書）7.做人的強(qiáng)弱剛?cè)嶂ǎㄅc國荃國葆書）8.危急之時只有自己靠得?。ㄅc九弟田莖書）9.敢于流血囊創(chuàng)而戰(zhàn)（與九弟圓荃書）10.“花未全開月未圓”乃惜福保泰之道（與九弟國荃書）11.如何廣大胸懷（與九弟田荃書）12.擔(dān)當(dāng)大事全在明強(qiáng)二字（與九弟田莖書）13.成名之人非享福之人（與九弟田荃書）14.以能立能達(dá)為體以不怨不尤為用（與九弟田荃書）養(yǎng)生篇1.早起是長壽金丹（與田潢田荃書）2.戒酒早起勤洗腳（與田潢國莖書）3.以黃耆黨參熬汁可治陽虛（與四弟國潢書）4.保養(yǎng)之法不在多服藥（與四弟國潢書）5.飯后散步為養(yǎng)生秘訣（與紀(jì)澤書）6.治身以不藥二字為藥（與國荃國葆書）7.“盡其在我聽其在天”亦是養(yǎng)生之道（與紀(jì)澤書）8.飽看山水以養(yǎng)身心（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書）9.養(yǎng)生之法在順其自然（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書）10.養(yǎng)身五事（與四弟國潢書）11.養(yǎng)老不在服補(bǔ)藥（與四弟國潢書）師友篇1.師友夾持懦夫也能立志（與諸弟書）2.現(xiàn)在朋友愈多（與諸弟書）3.鄉(xiāng)間無朋友實(shí)是第一恨事（與諸弟書）4.與師友交宜常存敬畏之心（與溫弟書）5.談友人江忠源事跡（與叔父書）6.慚對江西紳士友朋（與九弟國荃書）7.為子弟延師當(dāng)請嚴(yán)而有恒者（與九弟國荃書）8.讀此信而不動心者其人必不友（與國荃國葆書）9.愧對朋友李元度（與國荃國葆書）10.為李續(xù)宜家籌畫三萬金（與四弟國潢書）人才篇1.用紳士不比用官（與九弟國荃書）2.將才四大特點(diǎn)（與九弟國莖書）3.講求將略、品行、學(xué)術(shù)（與季弟國葆書）4.觀人之法（與國荃國葆書）5.留心采訪人才（與國荃國葆書）6.天下無完全無間之人才（與國荃國葆書）7.待降將的寬嚴(yán)之法（與九弟國荃書）8.以多選替手為第一義（與九弟國荃書）9.善將兵者與不善將兵者（與國荃國葆書）10.用人不率冗（與國潢國荃書）11.獎勵、培養(yǎng)人才（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書）居官篇1.述升官之事（與諸弟書）2.不可占人半點(diǎn)便宜（與諸弟書）3.不存做官發(fā)財(cái)之念（與諸弟書）4.盡忠直言（與諸弟書）5.官場軍中白黑顛倒（與諸弟書）6.無官氣有條理此乃做官之本（與國莖國葆書）7.不能為季弟請官（與九弟國荃書）8.辭去一官半職為妙（與九弟國荃書）9.不再辭官（與九弟國荃書）10.奏折一事須用一番工夫（與九弟國荃書）11.為官不可得罪紳士（與國潢國荃書）12.位太高名太重皆危道也（與九弟國莖書）13.人以官為榮我以官為苦（與四弟國潢書）軍事篇1.軍中要務(wù)數(shù)條（與父親大人書）2.敵我水師之變（與諸弟書）3.規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微不可缺一（與九弟國荃書）4.進(jìn)兵須由自己做主（與九弟國莖書）5.最戒浪戰(zhàn)（與九弟國荃書）6.戰(zhàn)前須詳查地勢（與九弟國荃書）7.憑壕對擊堅(jiān)忍不出（與九弟國荃書）8.惟有一靜字可以勝敵（與國荃國葆書）9.約期打仗最易誤事（與九弟國莖書）10.初扎險(xiǎn)地與久經(jīng)扎定者迥乎不同（與國荃國葆書）11.既已帶兵則不以多殺人為悔（與國荃國葆書）12.相機(jī)力戰(zhàn)一次（與九弟國荃書）13.制勝之道在人不在器（與九弟國荃書）14.多用活兵少用呆兵（與九弟國荃書）15.捻軍四種長技與三種短處（與九弟國荃書）為政篇1.大亂之世積德而愛民（與九弟國荃書）2.北上勤王（與國荃國葆書）3.禁止擾民（與九弟國荃書）4.八君子輔政（與國潢國荃書）5.保舉太濫是余亂政（與九弟國荃書）6.凡辦大事以識為主以才為輔（與丸弟國荃書）7.保人亦有不少為難之處（與九弟國荃書）8.不讓外國船攪局攘功（與九弟國荃書）9.勸沅弟不出山（與國潢國荃書）10.勸沅弟出山（與國潢國荃書）11.哥老會之事（與四弟國潢書）12.湘、淮兩軍必須聯(lián)為一氣（與九弟國荃書）13.李鴻章創(chuàng)機(jī)器局為自強(qiáng)之本（與紀(jì)澤書）

章節(jié)摘錄

六弟屈于小試自稱數(shù)奇余竊笑其所憂之不大也。蓋人不讀書則已亦即自名日讀書人則必從事于《大學(xué)》?！洞髮W(xué)》之綱領(lǐng)有三：明德、新民、止至善皆我分內(nèi)事也。若讀書不能體貼到身上去謂此三項(xiàng)與我身了不相涉則讀書何用？雖使能文能詩博雅自詡亦只算得識字之牧豬奴耳！豈得謂之明理有用之人也乎？朝廷以制藝取士亦謂其能代圣賢立言必能明圣賢之理行圣賢之行可以居官蒞民、整躬率物也。若以明德、新民為分外事則雖能文能詩而于修己治人之道實(shí)茫然不講朝廷用此等人作官與用牧豬奴作官何以異哉？然則既自名為讀書人則《大學(xué)》之綱領(lǐng)皆己身切要之事明矣。其條目有八自我觀之共致功之處則僅二者而已：日格物日誠意。格物、致知之事也；誠意力行之事也。物者何？即所謂本末之物也。身、心、意、知、家、國、天下皆物也天地萬物皆物也日用常行之事皆物也。格者即物而窮其理也。如事親定省物也；究其所以當(dāng)定省之理即格物也。事兄隨行物也；究其所以當(dāng)隨行之理即格物也。吾心物也；究其存心之理又博究其省察涵養(yǎng)以存心之理即格物也。吾身物也；究其敬身之理、又博究其立齊坐尸以敬身之理即格物也。每日所看之書句句皆物也；切己體察窮究其理即格物也。此致知之事也。所謂誠意者即其所知而力行之是不欺也。知一句便行一句此力行之事也。此二者并進(jìn)下學(xué)在此上達(dá)亦在此。吾友吳竹如格物功夫頗深一事一物皆求其理。倭艮峰先生則誠意工夫極嚴(yán)每日有日課冊一日之中一念之差一事之失一言一默皆筆之于書。書皆楷字三月則訂一本。自乙未年起今三十本矣。蓋其慎獨(dú)之嚴(yán)雖妄念偶動必即時克治而著之于書故所讀之書句句皆切身之要藥茲將艮峰先生日課抄三頁付歸與諸弟看。

編輯推薦

《曾國藩家書精選》公開出版以后，影響很大，毛澤東青年時代就認(rèn)真讀過。湖南韶山毛澤東故居陳列館，至今還收藏有木刻本的《曾國藩家書》第四卷、第六卷、第七卷、第九卷，每本扉頁都有當(dāng)年的簽名——“潤芝珍藏”。

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