再造和諧之城

內(nèi)容概要

人與自然和諧城市的根本宗旨和核心理念就是在城市發(fā)展和建設(shè)巾，始終不渝地堅持人與自然和偕發(fā)展的思想，調(diào)整目前人與自然分割、對立的發(fā)展局面，使城市在盡可能保持一種自然的狀態(tài)下，實現(xiàn)城市的良性循環(huán)?！　〗ㄔO(shè)人與自然和諧城市不僅是城市發(fā)展和建設(shè)的大勢所趨，也足廣州提高城市綜合實力和競爭力的重要路徑依賴。本書希望能夠傳達這樣的信息和作者的期盼，即廣州不僅在不余遺力地推進人與自然和諧城市建設(shè)，而且在人與自然和諧城市的建設(shè)過程中必將不斷產(chǎn)生新的思考、新的認識、新的實踐和新的探索。

作者簡介

郭艷華，廣州市社會科學(xué)院科研處副處長、研究員，廣州市優(yōu)秀中青年哲學(xué)社會科學(xué)工作者，代表作：《走向綠色文明——文明的變革與創(chuàng)新》。常年致力于區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃、可持續(xù)發(fā)展理論與實踐、生態(tài)經(jīng)濟與城市問題研究。

書籍目錄

前言第一章　人與自然和諧的歷史淵源　第一節(jié)　中國傳統(tǒng)文化的生態(tài)智慧　　一、中國傳統(tǒng)文化對自然的崇尚和尊重　　二、中國古代生態(tài)哲學(xué)深刻的思想內(nèi)涵　　三、中國古代生態(tài)哲學(xué)思想的有益啟示　第二節(jié)　人與自然和諧城市產(chǎn)生的理論淵源　　一、可持續(xù)發(fā)展思想與意識的普及　　二、生態(tài)文明的呼喚　　三、環(huán)境科學(xué)的興起　　四、風(fēng)起云涌的城市運動　第三節(jié)　環(huán)境倫理的覺醒　　一、當代倫理學(xué)的缺陷　　二、如何遵循自然　　三、環(huán)境倫理學(xué)的使命第二章　人與自然和諧視野下的城市　第一節(jié)　人與自然和諧城市的概念和內(nèi)涵　　一、從生態(tài)學(xué)的角度來考察　　二、從城市規(guī)劃與設(shè)計的角度來考察　　三、從景觀學(xué)的角度來考察　第二節(jié)　人與自然和諧城市的評價　　一、自然系統(tǒng)的和諧　　二、經(jīng)濟系統(tǒng)的和諧　　三、社會系統(tǒng)的和諧　　四、區(qū)域發(fā)展的和諧　第三節(jié)　人與自然和諧城市不同形態(tài)的辨析　　一、生態(tài)城市　　二、山水城市　　三、森林城市　　四、園林城市　　五、可持續(xù)發(fā)展的城市第三章　人與自然和諧城市的現(xiàn)代詮釋　第一節(jié)　人與自然和諧城市的理論探源　　一、人與自然和諧城市的基本特點　　二、人與自然和諧城市的建設(shè)原則　　三、人與自然和諧城市的建設(shè)實質(zhì)　　四、人與自然和諧城市的終極目標　第二節(jié)　人與自然和諧城市要解決的關(guān)鍵問題　　一、適度的人口規(guī)模　　二、資源與發(fā)展的矛盾　　三、環(huán)境與經(jīng)濟的雙贏　第三節(jié)　人與自然和諧城市要關(guān)注的重點領(lǐng)域　　一、循環(huán)經(jīng)濟　　二、低碳經(jīng)濟　　三、節(jié)　約型社會第四章　廣州人口、資源與環(huán)境的發(fā)展特點　第一節(jié)　廣州人口的發(fā)展特點與發(fā)展態(tài)勢　　一、廣州人口發(fā)展特點　　二、人口發(fā)展態(tài)勢　　三、人口發(fā)展的理想狀態(tài)　第二節(jié)　廣州資源的發(fā)展特點與發(fā)展趨勢　　一、廣州資源消耗特點　　二、資源發(fā)展態(tài)勢　　三、資源發(fā)展的理想狀態(tài)　第三節(jié)　廣州環(huán)境的發(fā)展特點與發(fā)展趨勢　　一、廣州環(huán)境發(fā)展特點　　二、環(huán)境發(fā)展態(tài)勢　　三、環(huán)境發(fā)展的理想狀態(tài)　　四、基本結(jié)論　第四節(jié)　廣州與國內(nèi)大城市主要發(fā)展指標對比分析　　一、經(jīng)濟發(fā)展情況　　二、人口基本情況　　三、土地資源情況　　四、能源消耗情況　　五、環(huán)境發(fā)展狀況第五章　廣州人與自然和諧的定量測度第六章　廣州建設(shè)人與自然和諧城市的發(fā)展戰(zhàn)略第七章　廣州建設(shè)人與自然和諧城市的能力建設(shè)參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　改革的方向　　改革是一項偉大的事業(yè)。按照現(xiàn)代漢語詞典解釋，改革就是指“把事物中舊的不合理的部分改成新的、能適應(yīng)客觀情況的”。從這個意義上說，我國農(nóng)村的改革并非起步于1978年的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，而是應(yīng)該從1947年10月中共中央公布《中國土地法大綱》開始算起。因為從這部土地法大綱開始，中國的農(nóng)村徹底推翻了原有的封建主義的土地制度，實現(xiàn)了“耕者有其田”，使中國的農(nóng)村政治、經(jīng)濟和社會都發(fā)生了巨大的變化。這不是一場深刻的改革又會是什么呢？倘如此，我們就可以說，我國的農(nóng)村改革是伴隨著標志著新中國誕生的土地改革而開始的，其中雖然出現(xiàn)了許多挫折和反復(fù)，但一直沒有停歇過，到現(xiàn)在已經(jīng)進行了整整60年了！而起步于1978年的大包干只不過是我們公開宣布的并且體現(xiàn)了辯證法否定之否定原則的一個新的改革過程的開始而已。　　即便我們不從60年前而從1978年算起，我們的進行了快30年的農(nóng)村改革也算得上是一場馬拉松式的事業(yè)了?？墒?，人們發(fā)現(xiàn)，這場曠日持久的改革迄今依然沒有盡頭。因為改到今天，我國的現(xiàn)狀卻是：農(nóng)業(yè)依然是最薄弱的產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村依然是貧窮而落后的地方，農(nóng)民的社會地位依然低下，收入依然微薄，而政治權(quán)益的缺乏使得他們很難保障自身的經(jīng)濟權(quán)益。與此同時，我們的形成于上世紀五十年代的城鄉(xiāng)之間的差距卻仍然在這個新世紀無情地擴大，而我們現(xiàn)在依然在一個接一個地推出農(nóng)村各種改革試驗。對此，人們無疑會問：我們?yōu)槭裁匆獩]完沒了地推行農(nóng)村改革呢？什么才是我們的這場已經(jīng)進行了足足六十年的農(nóng)村改革的真正的目標呢？或者說，我們的農(nóng)村改革的正確方向究竟在哪里？　　……

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