陰陽五行與中醫(yī)學

內(nèi)容概要

陰陽五行是中國文化大一統(tǒng)過程中形成的統(tǒng)攝、規(guī)范諸文的大象大器。僅僅就此而言，便體會探根尋源是多么困難。但不管陰陽五行起源何處，它已深深地滲入在了中華文化的血脈之中，尤其是中醫(yī)學，其核心精神和主導(dǎo)思想完全是由陰陽五行與八卦貫穿起來的。本書由表及里，以通俗易懂的語言分析解讀了陰陽五行與中醫(yī)學、人體學和養(yǎng)生健體的關(guān)系。

作者簡介

　　謝松齡，生于1951年。曾為南京醫(yī)科大學副教授，現(xiàn)旅居美國，從事跨文化精神發(fā)展史研究。主要著作有《殘疾與性：殘疾人的性康復(fù)》、《天人象：陰陽五行學說史導(dǎo)論》、《陰陽五行和中醫(yī)學》（1992第1版）。

書籍目錄

第一章　源起與背景　第一節(jié)　傳說的啟示　第二節(jié)　文獻的線索　　一、陰陽觀念　　二、五行觀念　第三節(jié)　“怪力亂神”辨　第四節(jié)　一致而百慮　　一、仰觀俯察，遠求近取　　二、天生神物，圣人則之　第五節(jié)　人文源自“水”　　一、水與道　　二、水與文化生成　　三、水與陰陽五　　四、水與民　　五、水與氣　　六、洪流時代：春秋戰(zhàn)國第二章　演變與融合　第一節(jié)　五行序演變　　一、《洪范》五行序　　二、五行序之變　第二節(jié)　五行的衍伸　　一、五行與符應(yīng)　　二、五行與五氣　　三、五行納干支　第三節(jié)　陰陽化《周易》　　一、卦艾陰陽化　　二、九六象數(shù)辨　　三、八卦方位說　第四節(jié)　陰陽配五行　　一、水火與陰陽　　二、天地之數(shù)配五行　　三、干支配五行　　四、五行序四時　　五、五方分陰陽　　六、五音與律呂　　七、卦氣與納甲　第五節(jié)　五德與五?！　∫?、五氣與五德　　二、五事與五常第三章　文化大一統(tǒng)　第一節(jié)　天的十端　　一、天人之辨　　二、天數(shù)與十端　　三、陰陽五行懦　　……第四章　中醫(yī)學與中道展現(xiàn)第五章　中西文化溝通

章節(jié)摘錄

　　第一章　源起與背景　　起源，是個永遠充滿魅力而又難得正解的問題。宇宙的起源、人類的起源、文化的起源，恰如一個個斯芬克斯之謎，兀立在人類面前。然而，“斯芬克斯之謎”的謎底卻是簡易而平實的：人。確實，任何問題的設(shè)立者和解答者都是人。問題的表達形式和答案都是特定人的體現(xiàn)，或者說，是特定文化的表征。　　原始人類在各自不同的生活中，逐漸創(chuàng)造了彼此相異的“文”。這個“文”經(jīng)過漫長歲月的累積、變化后，形成面貌各異的文化體系。在文化發(fā)展過程中，每一階段都會有一個統(tǒng)攝、規(guī)范諸“文”的“大文”，或按中國傳統(tǒng)術(shù)語，日大“象”、大“器”、否則不成系統(tǒng)。一文化在發(fā)展過程中與他文化碰撞，最終出現(xiàn)以更為博大精深者為主體而同化、融合成的新文化，如此往復(fù)，直到在某一特定區(qū)域（所謂“圈”）實現(xiàn)文化大一統(tǒng)?！　￡庩栁逍?，便是中國文化大一統(tǒng)過程中形成的統(tǒng)攝、規(guī)范諸文的大象大器。僅僅就此而言，也可體會探尋其根源是多么困難。然而，說它源于中國人及其獨特的生活世界或生存狀態(tài)總無大錯，就像“斯芬克斯之謎”的謎底一樣簡易平實。　　第一節(jié)　傳說的啟示　　對陰陽五行的起源，中國古書上有不同的記述。這些傳說雖無從可否，但卻能給人以啟示?！　　?/pre>




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　　《神州文化圖典集成》涵蓋中國傳統(tǒng)文化的飲食、服飾、民俗、宗教、建筑、藝術(shù)、中醫(yī)藥、科技、經(jīng)濟、官制等數(shù)十個領(lǐng)域，系統(tǒng)地介紹了各領(lǐng)域的內(nèi)容與特色，以及這些文化在中華大地的起源、發(fā)展的歷史。該叢書均由各學術(shù)領(lǐng)域頗具實力的學者親筆撰稿，并由該領(lǐng)域的著名專家親自審定，語言深入淺出，圖文并茂，極具權(quán)威性和可讀性，是面向大眾的中國文化普及讀本，是一流學者專家撰寫的中國傳統(tǒng)文化的“十萬個為什么”。





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