道教與丹道-神州文化圖典集成

內(nèi)容概要

　　道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源泉和中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的要素之一，更是中國(guó)人智慧的結(jié)晶。丹道作為道家新長(zhǎng)征的中心內(nèi)容，一向被視為神秘之功。本書對(duì)道教和丹道的起源和發(fā)展，以及其特征進(jìn)行了詳盡的闡述，揭開了道家和丹道的神秘面紗。

作者簡(jiǎn)介

　　胡孚琛，生于1945年，哲學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師和外國(guó)留學(xué)生導(dǎo)師；兼任全國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、中國(guó)老齡協(xié)會(huì)道家養(yǎng)生學(xué)委員會(huì)副主任。專門從事道家與道教文化的研究和教學(xué)。著有《仙道教抱樸子內(nèi)篇研究》、《道藏與佛藏》、《道教志》、《道學(xué)通論》；主編《中華道教大辭典》；撰寫《21世紀(jì)的新道學(xué)文化戰(zhàn)略——中國(guó)道家文化的綜合創(chuàng)新》、《廣義信息論探索》、《熱力學(xué)與信息論結(jié)合的思考》、《道教醫(yī)學(xué)與內(nèi)丹學(xué)的人體觀探索》等學(xué)術(shù)論文70余篇。

書籍目錄

　　引言　　第一章　何謂道教　　第一節(jié)　道教的定義　　第二節(jié)　道學(xué)的文化淵源　　第三節(jié)　道教產(chǎn)生的原因　　第四節(jié)　道教的特征　　第二章　道教的發(fā)展　　第一節(jié)　方仙道、黃老道和巫鬼道　　第二節(jié)　漢末早期道教　　第三節(jié)　魏晉時(shí)期過(guò)渡性的道教　　一、神仙道教和道教學(xué)者葛洪　　二、魏晉時(shí)期的天師道　　三、神仙道教的諸道派　　四、民間道教　　第四節(jié)　南北朝道教的改革和成熟　　一、寇謙之改革天師道　　二、魏太武帝滅佛和北方天師道的衰落　　三、陸修靜創(chuàng)新道教　　四、陶弘景創(chuàng)立茅山宗　　五、南北朝的佛道之爭(zhēng)　　六、樓觀道的興起　　第五節(jié)　隋唐五代道教的繁榮和國(guó)教化　　一、隋唐五代道教和政治相關(guān)　　二、重要道派和道教學(xué)者　　三、隋唐五代道教的特征　　第六節(jié)　宋遼金元道教的繁衍和創(chuàng)新　　一、宋遼金元時(shí)期的王朝和道教　　二、宋遼金元時(shí)期全國(guó)的道派　　三、修持方法及道教教義的根本轉(zhuǎn)變　　第七節(jié)　明清道教的衰落和世俗化　　一、明朝的宗教政策及道教世俗化趨向　　二、清代的社會(huì)背景及道教概況　　三、明清道教的道派　　第三章　道教的現(xiàn)狀　　第一節(jié)　道教發(fā)展的現(xiàn)狀　　第二節(jié)　道教的科儀、齋醮和戒律　　第三節(jié)　中國(guó)大陸主要道觀和道士們的生活　　第四章　修道求仙　　第五章　內(nèi)丹學(xué)的源流　　第六章　各派丹法要訣　　第七章　內(nèi)丹基本理論揭秘　　第八章　丹道修持入門　　第九章　丹道修煉的基本步驟　　第十章　女金丹述要　　附錄　陳樸先生九轉(zhuǎn)金丹秘訣

章節(jié)摘錄

　　第一章　何謂道教　　第二節(jié)　道學(xué)的文化淵源　　道家、道教和丹道的文化淵源，可以追溯到原始社會(huì)母系氏族公社時(shí)期的原始宗教傳統(tǒng)。母系氏族社會(huì)的原始宗教是自發(fā)產(chǎn)生的，這種宗教是原始人在共同的生存斗爭(zhēng)中集體思維的產(chǎn)物，但它產(chǎn)生后就變成整個(gè)氏族的集體信仰每個(gè)氏族成員都必須嚴(yán)格遵守宗教的行為規(guī)范，違反宗教就意味著脫離氏族，而脫離氏族是沒(méi)法生存的。這種原始宗教包括自然崇拜、生殖崇拜、圖騰崇拜、天神崇拜、祖先崇拜等，其中最具有母系氏族制特色的是女性崇拜(包括女始祖崇拜和女陰崇拜、女性生殖崇拜等)。中國(guó)上古各大部族都是由母系氏族發(fā)展而來(lái)，那些取得部族聯(lián)盟首領(lǐng)地位的部族酋長(zhǎng)，大都只知其母，不知其父，他們認(rèn)為是在龍、閃電、虹等自然物的感應(yīng)下降生的。我國(guó)考古學(xué)發(fā)現(xiàn)的仰韶文化遺存，正當(dāng)母系氏族社會(huì)的鼎盛時(shí)期。從那時(shí)的墓葬遺骨排列情況看，反映出當(dāng)時(shí)存在著女始祖崇拜的風(fēng)俗。據(jù)民族學(xué)的調(diào)查，保留著母系制傳統(tǒng)的云南永寧納西族，至今仍有女祖先崇拜的遺俗。至于考古學(xué)和民族學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)母系氏族社會(huì)存在女陰崇拜和女性生殖崇拜的文化遺存就更多了。人們知道，原始社會(huì)的歷史遠(yuǎn)比階級(jí)社會(huì)的歷史長(zhǎng)，母系氏族公社的原始宗教在那么漫長(zhǎng)的歷史中逐漸形成一種傳統(tǒng)的力量，女性崇拜的習(xí)俗和思想也千秋萬(wàn)代地遺存進(jìn)傳統(tǒng)文化之中?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《神州文化圖典集成》涵蓋中國(guó)傳統(tǒng)文化的飲食、服飾、民俗、宗教、建筑、藝術(shù)、中醫(yī)藥、科技、經(jīng)濟(jì)、官制等數(shù)十個(gè)領(lǐng)域，系統(tǒng)地介紹了各領(lǐng)域的內(nèi)容與特色，以及這些文化在中華大地的起源、發(fā)展的歷史。該叢書均由各學(xué)術(shù)領(lǐng)域頗具實(shí)力的學(xué)者親筆撰稿，并由該領(lǐng)域的著名專家親自審定，語(yǔ)言深入淺出，圖文并茂，極具權(quán)威性和可讀性，是面向大眾的中國(guó)文化普及讀本，是一流學(xué)者專家撰寫的中國(guó)傳統(tǒng)文化的“十萬(wàn)個(gè)為什么”。





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