武術(shù)文化與修身-神州文化圖典集成

內(nèi)容概要

中華民族在長期與嚴(yán)酷的大自然抗?fàn)幍倪^程中，總結(jié)出了許多融防守和進(jìn)攻于一體的人體搏擊術(shù)，并在后來的戰(zhàn)爭中進(jìn)一步完善發(fā)展，本書立足于深厚的傳統(tǒng)文化，對中國武術(shù)與文化的歷史淵源及現(xiàn)狀做了全面介紹，并闡述了頗具實用價值的武術(shù)修身常識。

作者簡介

　  劉俊驤，筆名峻驤、惜今，生于1937年，畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系。現(xiàn)為中國作家協(xié)會會員、國家體育總局《健身氣功》雜志編委、美國普林斯頓大學(xué)客座教授、臺灣東方人體文化藝術(shù)中心學(xué)術(shù)總監(jiān)。曾任舞蹈研究所副所長，中國俗文學(xué)學(xué)會二、三屆副會長，首屆中國武術(shù)協(xié)會委員，北京吳氏太極拳研究會會長。創(chuàng)建東方人體文化研究體系，出版五卷本《東方人體文化》、《中國舞蹈藝術(shù)史圖鑒》、《中國武術(shù)》、《中國雜技藝術(shù)史》等多種學(xué)術(shù)著作。參與大型圖書《中華文化百卷通志》、《中華藝術(shù)通史》、《中國大百科全書二卷》的編著，任《樂舞志》、《原始卷》、《木偶戲·皮影戲》學(xué)科主編。1992年被選為中央文化部首屆優(yōu)秀專家，同時享受國務(wù)院特殊津貼。

書籍目錄

第一章　中國武術(shù)的源流和文化內(nèi)蘊　第一節(jié)　中國武術(shù)的定義與特性　第二節(jié)　武術(shù)起源的文化機制與先秦武術(shù)的特點　第三節(jié)　古代武術(shù)發(fā)展的分期　第四節(jié)　中國武術(shù)的分類與流派　第五節(jié)　中國武術(shù)的文化內(nèi)蘊和魅力第二章　武術(shù)文化與中國哲學(xué)　第一節(jié)　中國哲學(xué)的基本特征：重視生命　第二節(jié)　武術(shù)與“知行一致”、“天人合一”　第三節(jié)　武術(shù)與陰陽辯證觀　第四節(jié)　武術(shù)與“五行生克”、“八卦生化”　第五節(jié)　習(xí)武修文是體悟東方哲理的捷徑第三章　中國武術(shù)與傳統(tǒng)倫理第四章　武術(shù)文化與傳統(tǒng)文學(xué)　第一節(jié)　神話傳說與武術(shù)起源　第二節(jié)　先秦文學(xué)中的武與俠　第三節(jié)　《史記》開武俠文學(xué)之先河　第四節(jié)　建安才子的武學(xué)修持與文學(xué)成就　第五節(jié)　唐詩與傳奇中的劍魂與豪魄　第六節(jié)　唐人小說中的隱俠　第七節(jié)　宋詞與宋元話本中的武俠文采　第八節(jié)　明清小說中的武打藝術(shù)與俠者　第九節(jié)　當(dāng)代武俠小說的新興與崛起第五章　武術(shù)文化與傳統(tǒng)表演藝術(shù)　第一節(jié)　武術(shù)與雜技　第二節(jié)　武術(shù)文化與舞蹈藝術(shù)　第三節(jié)　武術(shù)文化與戲曲藝術(shù)　第四節(jié)　武術(shù)文化與講唱藝術(shù)　第五節(jié)　武術(shù)文化與木偶、皮影藝術(shù)第六章　武術(shù)文化與書畫藝術(shù)第七章　中國武術(shù)在民俗文化中的地位第八章　中國武術(shù)與宗教文化第九章　中華武術(shù)與國學(xué)修身跋：武術(shù)文藝學(xué)的開拓與實踐

章節(jié)摘錄

　　第一章　中國武術(shù)的源流和文化內(nèi)蘊　　第一節(jié)　中國武術(shù)的定義與特性　　所謂武術(shù)，絕不是單純指人們在爭斗中簡單的擊打或自衛(wèi)動作、揮拳舞棒，有武而無術(shù)。中國武術(shù)是以中國傳統(tǒng)文化為理論基礎(chǔ)，以內(nèi)外兼修、術(shù)道并重為鮮明特點的人體文化。它的表現(xiàn)形式有兩種：徒手和器械的攻防動作。因此，有人說，技擊是武術(shù)的“靈魂”。它兼有功法訓(xùn)練、套路演練和格斗方法三種訓(xùn)練形式。歷史上，它曾經(jīng)是防身衛(wèi)國、進(jìn)身入世、修身練性的人生修為的重要內(nèi)容之一，所謂習(xí)文備武、君子之業(yè)也?，F(xiàn)在它是正在走向世界的中華民族一項特有的體育運動項目和民族精神獨特載體，被譽為國粹?！　∽鳛轶w育運動，武術(shù)自然具有一般體育項目的共性：即以身體運動為特征，以增強體質(zhì)為價值。但武術(shù)又有區(qū)別于其他運動項目的特性，這使它卓立于世界體壇而獨樹一幟，而且民俗文化中有著特殊地位?！　∥湫g(shù)的特性主要表現(xiàn)在以下三個方面：　　1．武術(shù)是功法、套路、技擊術(shù)三位一體的運動。功法或稱內(nèi)功，是套路演練和技擊術(shù)的基礎(chǔ)。技擊意識是各派拳法共通的屬性，技擊意識使以表演為特征的套路演練有著一種獨特的美質(zhì)，而功法的嚴(yán)格要求，又使武術(shù)較其他運動項目有著獨到的養(yǎng)生修身之價值，使武術(shù)運動員的運動年齡可以長于一切運動項目。有的運動有著強烈的攻防格斗性質(zhì)，如拳擊、摔跤、擊劍等，但它們沒有套路演練，不能個人表演。有的運動雖有內(nèi)力的訓(xùn)練，但與武術(shù)的內(nèi)功修煉難以比擬。正由于此，泰拳拳師大多英年早逝?！　?hellip;…

編輯推薦

　　《神州文化圖典集成》涵蓋中國傳統(tǒng)文化的飲食、服飾、民俗、宗教、建筑、藝術(shù)、中醫(yī)藥、科技、經(jīng)濟(jì)、官制等數(shù)十個領(lǐng)域，系統(tǒng)地介紹了各領(lǐng)域的內(nèi)容與特色，以及這些文化在中華大地的起源、發(fā)展的歷史。該叢書均由各學(xué)術(shù)領(lǐng)域頗具實力的學(xué)者親筆撰稿，并由該領(lǐng)域的著名專家親自審定，語言深入淺出，圖文并茂，極具權(quán)威性和可讀性，是面向大眾的中國文化普及讀本，是一流學(xué)者專家撰寫的中國傳統(tǒng)文化的“十萬個為什么”。

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