中國古代艷情小說史

內(nèi)容概要

　　《中國古代艷情小說史》將中國古代艷情小說放在中國文學(xué)史、中國古代小說史中，敘述其源頭、發(fā)展、成熟、衰落過程，研究其發(fā)展規(guī)律，以及在各個發(fā)展階段的特點(diǎn)、規(guī)律和代表作品，分析其形成兇素，包括政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、文學(xué)發(fā)展本身的，等等，重點(diǎn)評判它的歷史文化意義和文學(xué)價(jià)值及其負(fù)面影響。

作者簡介

張廷興，廣西大學(xué)文傳學(xué)院元明清文學(xué)專業(yè)博士，古代文學(xué)、文化批評、民族與民間文學(xué)碩士生導(dǎo)師，出版《金瓶梅文化研究》(2、3、4輯主編)、《文學(xué)名著與人生》、《中國古代艷歌論稿》、《諧音民俗》等專著22部，發(fā)表論文30余篇。

書籍目錄

序論一、研究現(xiàn)狀及前人的研究成果二、本書的選題意義及其著眼點(diǎn)三、基本觀點(diǎn)和基本內(nèi)容四、研究方法、研究基礎(chǔ)和存在的問題五、需要特別說明的幾點(diǎn)第一章　概論第一節(jié)　艷情小說的定義一、前人的提法二、我們的看法第二節(jié)　艷情小說的特征一、艷情小說以描寫性愛為中心二、艷情小說以感官刺激為主旨三、艷情小說以文學(xué)方式來表現(xiàn)四、艷情小說以商品效益為目的五、艷情小說具有嚴(yán)重的負(fù)面影響第三節(jié)　艷情小說的范圍限定一、時限的確定二、作品的確定三、作品的類型第二章　艷情小說的源頭——先秦至漢魏時期的性哲學(xué)與艷情文學(xué)第一節(jié)　中國古代的性哲學(xué)一、原始宗教的性崇拜二、文化原典的陰陽之道三、道教養(yǎng)生與變異四、佛教思想及其俗化第二節(jié)　先秦文學(xué)中的艷情描寫一、《詩經(jīng)》里面的艷情詩歌二、《楚辭》里面的人神艷遇第三節(jié)　秦漢、魏晉南北朝時期的艷情文學(xué)一、樂府詩里面的艷情詩歌二、其他文學(xué)作品里面的艷情描寫三、史書里面的艷情故事四、《雜事秘辛》五、志怪小說中的人神艷情第三章　艷情小說的發(fā)端——傳奇、話本小說中的艷情篇章第一節(jié)　唐艷情傳奇的特點(diǎn)一、明顯的風(fēng)流主題二、艷遇模式的成型三、淫蕩的女性形象四、宮廷淫亂的艷情小說五、人神艷遇的作品第二節(jié)　開放的國度與俗雅文學(xué)的交匯一、綺麗的艷情詩歌二、柔媚婉約的五代詞三、坦蕩的《大樂賦》四、宗教文化的影響第三節(jié)　宋元艷情文學(xué)的延伸一、宋元的艷情傳奇二、宋人的艷詞三、宋元的艷情話本四、元曲的俗艷情趣第四章　社會思潮的畸形兒——明清艷情小說蔚為大觀的原因第一節(jié)　艷情小說與明清政治的關(guān)系一、影響艷情小說發(fā)展的三個政治因素二、明清政治統(tǒng)治與艷情小說發(fā)展的基本情況第二節(jié)　艷情小說與明清經(jīng)濟(jì)的關(guān)系一、兩個基本判斷二、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了明清婚姻觀念的變化三、市民階層壯大是艷情小說的接受者基礎(chǔ)四、明清艷情小說是市民階層的文化消費(fèi)選擇五、印刷技術(shù)的進(jìn)步和商業(yè)操作等因素推動了艷情小說的傳播第三節(jié)　艷情小說與明清文化的關(guān)系一、宋明理學(xué)對性的壓抑和扭曲二、道、佛二教世俗化的影響三、市民的性觀念與性精神的釋放第四節(jié)　艷情小說與文學(xué)自身發(fā)展的關(guān)系一、前代風(fēng)騷給艷情小說以深刻的影響二、文學(xué)素材的不斷擴(kuò)展給艷情小說發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)遇三、審美情趣的世俗化選擇了艷情小說第五章　順勢爆發(fā)，驚世駭俗——明代中后期艷情小說成熟時期第六章　全面開花，應(yīng)接不暇——明末清初艷情小說高潮時期第七章　融入名著，進(jìn)入末流——清中葉艷情小說的流變時期第八章　逐漸收斂，走向涅槃——清代后期艷情小說衰落時期第九章　復(fù)雜的客觀與主觀表現(xiàn)——明清艷情小說的價(jià)值判斷附錄參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

二、我們的看法我們用“艷情小說”來稱呼這種特殊的歷史文化現(xiàn)象和特殊的文學(xué)現(xiàn)象。我們覺得，以“艷情小說”稱呼這類小說最為恰當(dāng)。所謂“情”字，廣義之為感情、豪情、情懷、情調(diào)，狹義之為情色、情欲、情性。在國外，《愛經(jīng)》之在羅馬，《查太萊夫人的情人》、《北回歸線》之在歐美，都說明了文學(xué)與性愛的密切關(guān)系。我國從古到今，從《詩經(jīng)》、《牡丹亭》、《金瓶梅》、《肉蒲團(tuán)》、《歡喜冤家》到《聊齋志異》，到《紅樓夢》，到《品花寶鑒》，直到今天的作品，同樣是文學(xué)與情愛密不可分。給以性愛描寫為主題的小說一個名分，“情”字是不可或缺的。而“艷”，則概括了一切露骨的性愛描寫：不管是合法的、非法的，正面的、反面的，愛情的、奸情的，含蓄的、淫亂的；它也沒有褒貶之分，是一個中性詞，不至于表達(dá)出那么明顯的欣賞或者厭惡的態(tài)度。從歷史文化的角度來看，中國古代文學(xué)早就有“艷歌”、“艷詩”、“艷詞”之說，這些都是描寫有關(guān)男女私情的作品。只是因?yàn)槠G詩和艷詞大都以比喻的、隱喻的、象征的方式暗示性愛內(nèi)容，因而頗為費(fèi)解，僅流傳于狹小的文化圈里，沒有發(fā)展成為大眾的閱讀物罷了。到清代末年，石印本《株林野史》特標(biāo)為“艷情小說”，成為我國第一個用“艷情小說”指稱這類小說的作品。這類小說以表現(xiàn)性欲為主旨，所描寫的男女私情有較多的淫穢猥褻的細(xì)節(jié)，因其通俗的表達(dá)方式與具體粗俗的性描寫而得以在社會上廣泛地秘密流傳，在某些方面違背了社會共同的準(zhǔn)則，其作者、印售者和讀者便構(gòu)成越軌的社會行為。從目前的學(xué)界情況來看，近十多年來，人們習(xí)慣于將明清小說史上一些描寫男女情愛比較刻露的作品，稱為“艷情小說”。如20世紀(jì)80年代中期臺灣天一出版社影印的《明清小說善本叢刊》，將初編的第十八輯，名之為《艷情小說專輯》，l989年又出版了普及本。以后，大陸有些出版社也步其后塵，出版“艷情小說”。因?yàn)榇箨懹忻鞔_的出版規(guī)定，禁止明清艷情小說的出版，這些“艷情小說”其實(shí)都屬于才子佳人或者世情、人情的小說。又加上盜版和非法出版，港臺版本的“艷情小說”出版物大量出現(xiàn)在大陸，如天一出版社的、雙笛國際出版社的、夢梅館等。

編輯推薦

《中國古代艷情小說史》特別強(qiáng)調(diào)兩個立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)：其一，文學(xué)要反映生活，當(dāng)然離不開性愛描寫。但如何掌握分寸，一直是文學(xué)創(chuàng)作難以把握的一個焦點(diǎn)。艷情小說從思想主旨、審美趣味，到故事模式、人物形象、語言藝術(shù)，都給人以啟發(fā)。古典名著以及明清神魔、人情、演義等小說里的性描寫，特別是從史的角度去分析、評價(jià)這些性描寫，對于我們認(rèn)識當(dāng)今文壇上形形色色的主義、思潮及大量表現(xiàn)人的欲望包括性欲的作品，無疑是有幫助的。其二，在步入信息社會的今天，對于那些色情書籍、藝術(shù)品、音像制品、網(wǎng)站的控制與管理，是政府的一個非常嚴(yán)峻的工作。在《中國古代艷情小說史》的敘述中，也涉及歷代統(tǒng)治者對艷情小說的控制、禁毀。這也許能為探討解決這個問題提供某種借鑒。

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