出版時間:2008-1 出版社:中央編譯出版社 作者:曾國藩[著] 頁數(shù):378
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內(nèi)容概要
第一次是25歲,1917年8月25日《致黎錦熙信》說:“愚于近人,獨(dú)服曾文正,觀其收拾洪楊一役,完滿無缺,使以今人易其位,其能如彼之完滿乎?” 第二次是34歲,1926年3月18日《紀(jì)今巴黎公社的重要意義》說:“打倒太平天國出力最多的是曾國藩,他當(dāng)時是地主階級的領(lǐng)袖。” 第三次是77歲,1969年1月的一次談話說道:“曾國藩是地主階級最歷害的人物。” 如果說曾國藩是一個謎,那么《挺經(jīng)》就是打開這個謎的一把鑰匙。他一個如此神秘的人物,近百年來多少豪杰人物都對他頂禮膜拜。人的神秘可能來自本身經(jīng)歷的坎坷曲折,也可能來自其人的獨(dú)行孤舉,而最重要的是他的人格魅力。他潛心治學(xué)礪志,使他飲譽(yù)士林;他投筆從戎,奏陳時弊,敢于直面現(xiàn)實(shí),贏得“中興名臣”的美譽(yù);也正是由于他順應(yīng)世界,首倡洋務(wù),而為中國揭開了近代化的序幕…… 曾國藩的一生,憑借一個“挺”字在困厄中求出路,在苦斗中求挺實(shí),歷盡劫波,以堅韌挺勁的無畏精神而成就了“天下之大功”?!锻?jīng)》是曾國藩吐盡畢生的心血于臨終前寫成的一部“壓案之作”?! ∮捎谠鴩獩]能完成他的這部《挺經(jīng)》就告別了人世。該書的部分內(nèi)容、篇章散見在《曾國藩雜著》及其弟子、幕僚的著述中?,F(xiàn)在讀者手中的《挺經(jīng)》,是經(jīng)資深研究員吳樵子歷時數(shù)載,從《經(jīng)史百家雜鈔》、《湘鄉(xiāng)曾氏文獻(xiàn)》、《曾國藩年譜》、《曾國藩全集》,以及曾國藩的僚屬、弟子的文集、筆記等一百二十余種典籍中輯佚、整理出來的。全書按李鴻章口述的 “挺經(jīng)十八法”,共分十八卷,每卷分上、中、下三篇。每篇以經(jīng)為綱,以事為緯,包括經(jīng)文、經(jīng)文注譯、事典、點(diǎn)評四個部分,事典是從“事”的角度對經(jīng)文的闡釋,絕大多數(shù)是曾國藩的所作所為;點(diǎn)評也從經(jīng)文出發(fā),對經(jīng)文中出現(xiàn)的以及歷史上相類的人物、事件的總結(jié)、概括和評析。
作者簡介
曾國藩(1811—1872) 初名子城,字伯函,號滌生,謚文正,漢族,湖南湘鄉(xiāng)人。晚清重臣,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家,文學(xué)家,晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯。嘉慶十六年(1811年)出生于湖南長沙府湘鄉(xiāng)荷葉塘白楊坪(今湖南省雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村)的一個豪門地主家庭。兄妹九人,曾國藩為長子。祖輩以農(nóng)為主,生活較為寬富厚堂(曾國藩故居)裕。祖父曾玉屏雖少文化,但閱歷豐富;父親曾麟書身為塾師秀才,作為長子長孫的曾國藩,自然得到二位先輩的倫理教育了。 6歲時入塾讀書,8歲能讀八股文誦五經(jīng),14歲時能讀周禮、史記文選,并參加長沙的童子試,成績俱佳列為優(yōu)等,可見他自幼天資聰明,勤奮好學(xué)。至道光十二年(1832年)他考取了秀才,并與歐陽滄溟之女成婚。連考兩次會試不中,隨后又努力復(fù)習(xí)一年,在實(shí)歲27虛歲28歲時,道光十八年(1838)殿試考中了同進(jìn)士,從此之后,他一步一階的踏上仕途之路,并成為軍機(jī)大臣穆彰阿的得意門生。在京十多年間,他先后任翰林院庶吉士,累遷侍讀,侍講學(xué)士,文淵閣值閣事,內(nèi)閣學(xué)士,稽察中書科事務(wù),禮部侍郎及署兵部,工部,刑部,吏部侍郎等職,曾國藩就是沿著這封仕途之道,步步升遷到二品官位。十年七遷,連躍十級,從七品一躍而為二品大員, 咸豐二年(1852年),曾國藩因母喪在家。這時太平天國的起義已席卷半個中國,盡管清政府從全國各地調(diào)集大量八旗、綠營官兵來對付太平軍,可是這支腐朽的武裝不堪一擊。因此,清政府屢次頒發(fā)獎勵團(tuán)練的命令,力圖利用各地的地主武裝來遏制革命勢力的發(fā)展,這就為曾國藩的湘軍的出現(xiàn),提供了一個機(jī)會。咸豐三年(1853年)藉著清政府給予尋求力量鎮(zhèn)壓太平天國的時機(jī),他因勢在其家鄉(xiāng)湖南一帶,依靠師徒、親戚、好友等復(fù)雜的人際關(guān)系,建立了一支地方團(tuán)練,稱為湘軍。1854年2月,湘軍傾巢出動,曾國藩發(fā)表了《討粵匪檄》。在這篇檄文里,他攻擊太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭是“荼毒生靈”,“舉中國數(shù)千年禮義人倫詩書典則,一旦掃地蕩盡。此豈獨(dú)我大清之奇變,乃開辟以來名教之奇變,我孔子、孟子之所痛哭于九原”,接著號召“凡讀書識字者,又烏可袖手安坐,不思一為之所也”其站在了道德的制高點(diǎn),故動員了當(dāng)時廣大的知識分子參與到對太平軍的斗爭當(dāng)中,為日后的勝利打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。曾國藩?dú)埧徭?zhèn)壓太平天國起義,用刑苛酷,史稱「派知州一人,照磨一人承審匪類,解到重則立決,輕則斃之杖下,又輕則鞭之千百。……案至即時訊供,即時正法,亦無所期待遷延」。不僅他自己直接殺人,他的父親和四弟也殺人,即有人責(zé)其殺人過多,稱呼為「曾剃頭」、「曾屠戶」。據(jù)說,南京小孩夜哭,媽媽說「曾剃頭來了」,小孩就不哭了。在和太平軍作戰(zhàn)中,曾國藩用劫掠財物、封官賞爵的辦法來鼓舞士氣,養(yǎng)成湘軍兇悍領(lǐng)殘的本性。湘軍在軍事素質(zhì)落后的清朝武裝力量中成為中國南方地區(qū)與太平天國軍事力量作戰(zhàn)的主力之一。曾國藩被封為一等勇毅侯,成為清代以文人而封武侯的第一人,后歷任兩江總督、直隸總督,官居一品, 一生著述頗多,但以《家書》流傳最廣,影響最大。光緒五年(1879年),也就是曾國藩死后7年,傳忠書局刻印了由李瀚章、李鴻章編校的《曾文正公家書》。本人也善于運(yùn)用人才,清朝另外一些名臣如左宗棠、李鴻章都與他有密切關(guān)系。左宗棠、李鴻章等稱呼曾國藩為老師。曾國藩曾說“李少荃拼命做官,俞蔭甫(俞樾)拼命著書”。 太平天國失敗后,太平軍在江北的余部與捻軍匯合,清廷命曾國藩督辦直隸、山東、河南三省軍務(wù)。曾國藩帶領(lǐng)湘軍二萬,淮軍六萬,配備洋槍洋炮,北上“剿捻”,他的方針是“重迎剿,不重尾追”,并提出“重點(diǎn)設(shè)防”等計劃,妄圖把捻軍阻擊在運(yùn)河、沙河地區(qū),使捻軍無處可逃,然后加以消滅。但是捻軍突破了曾國藩的防線,進(jìn)入山東,使曾國藩的戰(zhàn)略計劃全部破產(chǎn)。曾國藩被免職,由李鴻章接代?! ⊥尉拍辏?870年),正在直隸總督任上的曾國藩奉命前往天津辦理天津教案。1870年6月21日,天津數(shù)千名群眾因懷疑天主教堂以育嬰堂為晃子拐騙人口、虐殺嬰兒,群集在法國天主教堂前面。法國領(lǐng)事豐大業(yè)認(rèn)為官方?jīng)]有認(rèn)真彈壓,持槍在街上碰到天津知縣劉杰,因發(fā)生爭執(zhí)開槍射擊,當(dāng)場擊死劉杰仆人一人,民眾激憤之下先殺死了法國駐天津領(lǐng)事豐大業(yè)及其秘書西門,之后又殺死了10名修女、2名神父、另外2名法國領(lǐng)事館人員、2名法國僑民、3名俄國僑民和30多名中國信徒,焚毀了法國領(lǐng)事館、望海樓天主堂以及當(dāng)?shù)赜⒚纻鹘淌块_辦的4座基督教堂。事件發(fā)生后,英、美、法等國聯(lián)合提出抗議,并出動軍艦逞威。曾國藩到天津后,考量當(dāng)時局勢,不愿與法國開戰(zhàn),“但冀和局之速成,不問情罪之一當(dāng)否”,在法國的要求下,商議決定最后處死為首殺人的18人,充軍流放25人,并將天津知府張光藻、知縣劉杰被革職充軍發(fā)配到黑龍江,賠償外國人的損失46萬兩銀,并由崇厚派使團(tuán)至法國道歉。這個交涉結(jié)果,朝廷人士及民眾輿論均甚為不滿,使曾國藩的聲譽(yù)大受影響,引起全國朝野的垂罵,連他的湖南同鄉(xiāng),也把他在湖廣會館夸耀其功名的匾額砸爛焚毀。同治十一年二月初四(公歷:1872年3月20日)在南京病逝。朝廷贈太傅,死后被謚“文正”。其家族后代多出官宦,如曾紀(jì)澤等。[編輯本段]文學(xué)成就 曾國藩繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風(fēng)格,創(chuàng)立晚清古文的「湘鄉(xiāng)派」,他論古文,講求聲調(diào)鏗鏘,以包蘊(yùn)不盡為能事;所為古文,深宏駿邁,能運(yùn)以漢賦氣象,故有一種雄奇瑰瑋的意境,能一振桐城派枯淡之弊,為后世所稱。曾氏宗法桐城,但有所變化、發(fā)展,又選編了一部《經(jīng)史百家雜鈔》以作為文的典范,非桐城所可囿,世稱為湘鄉(xiāng)派。清末及民初嚴(yán)復(fù)、林紓,以至譚嗣同、梁啟超等均受他文風(fēng)影響。所著有《求闕齋文集》、《詩集》、《讀書錄》、《日記》、《奏議》、《家書》、《家調(diào)》及《經(jīng)史百家雜鈔》、《十八家詩鈔》等。不下百數(shù)十卷,名曰《曾文正公全集》,傳于世。另著有《為學(xué)之道》、《五箴》等。[編輯本段]軍事功勞 咸豐二年(1852年)十一月,太平軍自湖南北出,攻克漢陽。咸豐三年(1853年)曾國藩建立地方團(tuán)練,稱為湘軍,分陸軍、水師兩種,士兵則招募湘鄉(xiāng)一帶農(nóng)民為主,薪俸為一般綠營的三倍左右,全軍只服從曾國藩一人。咸豐四年(1854年),總計有陸軍十三營六千五百人,水師十營五千人,會集湘潭,誓師出征。初戰(zhàn)在岳州、靖港敗于太平軍,接連吃敗戰(zhàn),曾國藩幾跳水自盡,在上書時,只能以「屢敗屢戰(zhàn)」自嘲。后重整軍實(shí),復(fù)占岳州、武昌,太平軍勢力退出湖南。咸豐八年(1858年5月),攻占九江,氣勢很盛;咸豐十年(1860年),曾國荃包圍安慶,以「扎硬寨,打死仗」聞名。同治三年(1864年),湘軍攻破天京(南京)。 太平軍抵抗湘軍,讓湘軍吃足苦頭,南京城破時,曾國藩說:「今粵匪之變,蹂躪竟及十六省,淪陷至六百余城之多,而其中兇酋悍黨,如李開方守馮官屯、林啟容守九江、葉蕓來守安慶,皆堅忍不屈。此次金陵城坡,十萬余賊無一降者,至聚眾自焚而不悔,實(shí)為古今罕見之劇寇」。曾國藩入南京后,搞三光政策,「……分段搜殺,三日之間斃賊共十余萬人,秦淮長河,尸首如麻,……三日夜火光不息。」其實(shí)十余萬人大多是老百姓,南京文士李圭道:「至官軍一面,則潰敗后之虜掠,或戰(zhàn)勝后之焚殺,尤耳不忍聞,目不忍睹,其慘毒實(shí)較『賊』又有過之無不及,余不欲言,余亦不敢言也?!梗ɡ罟纾骸端纪从洝罚?,曾國藩的幕僚趙烈文在《能靜居日記》有詳細(xì)記載南京城破:「……沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲,匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無,老者無不負(fù)傷,或十余刀,數(shù)十刀……」。曾國荃殺人如麻,縱兵焚城,「雪帥」彭玉麟見狀不滿,先后二次(1861年安慶之圍與1864年金陵之圍)致函曾國藩,要求大義滅親。曾國荃于南京搶得大量財物,曾國藩對朝廷奏稱「偽宮賊館,一炬成灰,并無所謂賦庫者,然克復(fù)老巢而全無貨物,實(shí)出微臣意計之外,亦為從來罕見之事」。曾國藩處死李秀成,是為殺人滅口。 湘軍將帥之廉勇,軍紀(jì)之嚴(yán)格,是其勇猛善戰(zhàn)的重要原因,亦使湘軍威震天下。由此,戰(zhàn)亂各省紛紛赴湖南募勇招兵,蔚然成風(fēng),故有“天下無湘不成軍”之說。[編輯本段]思想學(xué)術(shù) 曾國藩作為近代著名的政治家,對“乾嘉盛世”后清王朝的腐敗衰落,洞若觀火,他說:“國貧不足患,惟民心渙散,則為患甚大。”對于“士大夫習(xí)于憂容茍安”,“昌為一種不白不黑、不痛不癢之風(fēng)”,“痛恨次骨”。他認(rèn)為,“吏治之壞,由于群幕,求吏才以剔幕弊,誠為探源之論”?;诖耍鴩岢觯靶姓?,首在得人”,危急之時需用德器兼?zhèn)渲耍L(fēng),行禮治之仁政,反對暴政、擾民,對于那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏,一定要予以嚴(yán)懲。至于關(guān)系國運(yùn)民生的財政經(jīng)濟(jì),曾國藩認(rèn)為,理財之道,全在酌盈劑虛,腳踏實(shí)地,潔已奉公,“漸求整頓,不在于求取速效”。曾國藩將農(nóng)業(yè)提到國家經(jīng)濟(jì)中基礎(chǔ)性的戰(zhàn)略地位,他認(rèn)為,“民生以穡事為先,國計以豐年為瑞”。他要求“今日之州縣,以重農(nóng)為第一要務(wù)”。受兩次鴉片戰(zhàn)爭的沖擊,曾國藩對中西邦交有自己的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略中國,認(rèn)為臥榻之旁,豈容他人鼾睡,并反對借師助剿,以借助外國為深愧”;另一方面又不盲目排外,主張向西方學(xué)習(xí)其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),如他說過購買外洋器物……訪募覃思之士,智巧之匠,始而演習(xí),繼而試造,……可以剿發(fā)捻,可以勤遠(yuǎn)略。 《治學(xué)論道之經(jīng)》 曾國藩是清末著名的理學(xué)大師,學(xué)術(shù)造詣極深。他說:“蓋真能讀書者,良亦貴乎強(qiáng)有力也”,要有“舊雨三年精化碧,孤燈五夜眼常青”的精神。寫字或陽剛之美,“著力而取險勁之勢”;或陰柔之美,“著力而得自然之味”。文章寫作,需在氣勢上下功夫,“氣能挾理以行,而后雖言理而不灰”。要注意詳略得當(dāng),詳人所略,略人所詳,而“知位置者先后,翦裁之繁簡”,又“為文家第一要也”。為文貴在自辟蹊徑,“文章之道,以氣象光明俊偉為最難而可貴”?!扒屙嵅粎T,聲調(diào)鏗鏘,乃文章第一妙境”。 《持家教子之術(shù)》 著名歷史學(xué)家鐘書河先生說過,曾國藩教子成功是一個事實(shí)。無法抹殺,也無須抹殺。曾國藩認(rèn)為持家教子主要應(yīng)注意以下十事:一、勤理家事,嚴(yán)明家規(guī)。二、盡孝悌,除驕逸。三、“以習(xí)勞苦為第一要義”。四、居家之道,不可有余財。五、聯(lián)姻“不必定富室名門”。六、家事忌奢華,尚儉。七、治家八字:書、疏、魚、豬、考、寶、早、掃。八、親戚交往宜重情輕物。九、不可厭倦家?,嵤?。十、擇良師以求教。 《疆場競斗之計》 曾國藩以編練湘軍起家,書生治國,鎮(zhèn)壓了中國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義——太平天國運(yùn)動。其軍事思想內(nèi)涵極豐,確有過人之處。他認(rèn)為,兵不在多而在于精,“兵少而國強(qiáng)”,“兵愈多,則力愈弱;餉愈多,則國愈貧”。主張軍政分理,扣負(fù)其責(zé)。他購買洋槍、洋炮、洋船,推進(jìn)中國軍隊武器的近代。治軍以嚴(yán)明軍紀(jì)為先,同時著意培養(yǎng)“合氣”,將士同心,他認(rèn)為“將軍有死之心,士卒無生之氣”。選擇有四點(diǎn)要求:“一曰知人善任,二曰善覘敵情,三曰臨陣膽實(shí)識,四曰營務(wù)整齊”。曾國藩軍事思想中最豐富并值得今人借鑒的是其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。如“用兵動如脫兔。靜如處女”,主客奇正之術(shù),“扎硬寨,打死仗”,水師不可順風(fēng)進(jìn)擊,善擇營地,“先自治,后制敵”,深溝高壘,地道攻城之術(shù),水陸配合,以靜制動,“先拔根本,后翦枝葉”等等。 《處世交友之道》 曾國藩對交友之道頗有見地,他認(rèn)為交友貴雅量,要“推誠守正,委曲含宏,而無私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半點(diǎn)便宜。不可輕取人財”。要集思廣議,兼聽而不失聰?!坝^人之法,以有操守而無官氣、多條理而少大言為主”。處世方面,曾國藩認(rèn)為,“處此亂世,愈窮愈好”。身居高官,“總以錢少產(chǎn)薄為妙”?!熬庸僖阅蜔榈谝灰x”,“德以滿而損,福以驕而減矣”。為人須在一“淡”字上著意,“不特富貴功名及身家之順逆,子姓之旺否悉由天定,即學(xué)問德行之成立與否,亦大半關(guān)乎天事,一概笑而忘之”。“功不必自己出,名不必自己成”,“功成身退,愈急愈好”。曾國藩寫有格言十二首,基本上概括了他的處世交友之道。 《修身養(yǎng)性之訣》 曾國藩總結(jié)了修身十二款:敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身、日知所亡、月無亡不能、作字、夜不出門。他認(rèn)為古人修身有四端可效:“慎獨(dú)則心泰,主敬則身強(qiáng),求人則人悅,思誠則神欽”。曾國藩不信醫(yī)藥,不信僧巫,不信地仙,守篤誠,戒機(jī)巧,抱道守真,不慕富貴,“人生有窮達(dá),知命而無憂?!薄 ∪烁裥逕拰λ聵I(yè)有幫助,首先是誠,為人表里一致,一切都可以公之于世。第二個是敬,敬畏,內(nèi)心不存邪念,持身端莊嚴(yán)肅有威儀。第三個就是靜,心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。第四個字是謹(jǐn),不說大話、假話、空話,實(shí)實(shí)在在,有一是一有二是二。第五個字是恒,生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。最高境界是“慎獨(dú)”,舉頭三尺有神明。他每天記日記,對每天言行進(jìn)行檢查、反思,一直貫穿到他的后半生,不斷給自己提出更多要求:要勤儉、要謙對、要仁恕、要誠信,知命、惜福等,力圖將自己打造成當(dāng)時的圣賢。 許多人都認(rèn)為人格修煉是空虛的東西,認(rèn)為修身是虛無縹渺的東西,甚至還是迂腐的,但曾國藩一生的事業(yè),修身才是他事業(yè)成功最重要的原因。 曾國藩認(rèn)為:“養(yǎng)生之法約有五事:一曰眠食有恒,二曰懲貧,三曰節(jié)欲,四曰每夜臨睡前洗腳,五曰每日兩飯后各行三千步?!别B(yǎng)生之道,“視”、“息”、“眠”、“食”四字 最為要緊,養(yǎng)病須知調(diào)衛(wèi)之道。 曾國藩為自己立下課程十二條: 主敬:整齊嚴(yán)肅,清明在躬,如日之升。 靜坐:每日不拘何時,靜坐四刻,正位凝命,如鼎之鎮(zhèn)。 早起:黎明即起,醒后勿沾戀。 讀書不二:一書未完,不看他書?! ∽x史:念三史(指《史記》、《漢書》、《后漢書》),每日圈點(diǎn)十頁,雖有事不間斷?! ≈?jǐn)言:刻刻留心,第一工夫。 養(yǎng)氣:氣藏丹田,無不可對人言之事。 保身:節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食。 日知其所無:每日讀書,記錄心得語。有求深意是徇人。 月無忘其所能:每月作詩文數(shù)首,以驗積理的多寡,養(yǎng)氣之盛否。不可一昧耽著,最易溺心喪志。 作字:飯后寫字半時。凡筆墨應(yīng)酬,當(dāng)作自己課程。凡事不待明日,取積愈難清。 夜不出門。曠功疲神,切戒切戒。
書籍目錄
第一訣 入局第二訣 勵志第三訣 堅忍第四訣 剛直第五訣 克己第六訣 篤學(xué)第七訣 愛民第八訣 識人第九訣 英才第十訣 馭下第十一訣 納言第十二訣 渾含第十三訣 治政第十四訣 整軍第十五訣 決勝第十六訣 自強(qiáng)第十七訣 外交第十八訣 峻法
章節(jié)摘錄
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編輯推薦
《挺經(jīng):曾國藩》以曾國藩為人處世、為政治軍的謀略為核心,再加上歷代名人對曾國藩的評價,選編《挺經(jīng):曾國藩》,并加以注釋,方便查閱。相信讀者能從此書中受到不少啟迪。
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