男人為什么恨女人

前言

　　人類的發(fā)展進程中包括了對人性的扭曲?！　。ㄋ鳌へ悐洌　∥业闹行睦碚撌悄腥耸冀K處于對女性的感知敵意狀態(tài)中，他們通過控制或支配她們，公開或非公開地表達他們的敵意。在本書中，我的重點是闡述心理生活和心理治療，同時我也探討了男性出現(xiàn)暴力問題的根源和背景?！　∨哉际澜缛丝诳倲?shù)的50％多。一般來說，她們的工作時間是男性的兩倍（而且大部分是不獲取工資的）。在法律上，她們擁有的財產(chǎn)少于全世界財產(chǎn)的2％。大多數(shù)的國家里，財產(chǎn)通過男性傳承，這確保了女性在與一個男性的結合中所帶來的財富最終都傳給了兒子而不是女兒。　　在1970～1980年間。全世界國家立法機構中的女性代表的人數(shù)從16％降到13％?！　≡谟?，對男性未成年人實施性虐待的懲罰力度是女性未成年人的兩倍?！　?jù)估計，1978年英國被強奸的女性只有25％去警察局報案。而這些案件中只有1/3被認真對待而立案，只有3％的男性罪犯被審判。50％的強奸發(fā)生在家庭環(huán)境中，而且受害人是被熟悉的人強奸的?！　」烙嬍澜缟现辽儆幸话氲膹娂榘笍膩頉]有被報道過，而且在六個女人中就有一個曾經(jīng)被強奸過?！　∪绻话賯€男性被指控性騷擾，相比之下，只有一個女性受到女口止匕的指控?！　?978年對舊金山930個成人女性的隨意抽查中發(fā)現(xiàn)。在18歲以前，有16％的女性報告說曾被親戚性虐待過，31％遭受過非親戚性虐待?！　?0％～90％的亂倫是發(fā)生在少女身上。　　給兒童性虐待更大的關注——一般指的是對女孩的虐待——表明這種事情的發(fā)生率很高。最近的研究發(fā)現(xiàn)，少女在她的兒童時期，五個當中就有一個被她周圍的人性虐待過。這個領域的一些工作者認為，對這個問題，也可能低估了一半。不要從一個陌生人手里拿糖果吃的指導思想是很具有諷刺意味的——如果少女被一個她信任的男人強奸的話。對成人女性來講也是如此?！　≡谟?2％的女性由于她們丈夫的不可理喻的行為而獲準離婚?！　≡诿绹?，就女性成人嚴重受傷的程度來說，受男性朋友身體虐待的女性僅次于男人與男人之間的攻擊行為。每年受傷害的女性達3千萬～5千萬?！　÷?lián)邦調查局認為毆打妻子的行為未報告的數(shù)量最多——是未報案的強奸行為的十倍之多?！　√K格蘭警方記錄顯示毆打妻子排在普通案件的第二位?！　≡谟?，每年有11000名女性帶著孩子住到幫助女性的庇護所里?！　∮《裙俜接涗浿?978年有1786例性死亡案件?！　∮写罅康呐越?jīng)歷過某種形式的割禮，以淡化她們的性樂趣和性生活。在某些文化中，這些現(xiàn)象仍然普遍存在。　　結婚女性的壽命比單身的女性短，然而結婚的男性活得比單身的男性長。這暗示著婚姻能使女性短命?！　≡谪毟F國家里，懷孕期間的女性，三個中有兩個貧血，而且沒有機會接觸受過專門訓練的醫(yī)療工作者的治療。　　世界51％的嬰兒是由根本沒有受過訓練的助手接生的。殺嬰——據(jù)中國的可靠報道和印度的傳聞——一般是殺死女嬰。在貧窮的國家中，女嬰比男嬰更容易死去或營養(yǎng)不良。印度女嬰死亡率比男嬰高出30％～60％。　　在富裕的國家中，女性更容易犯精神病，或者要到精神病院或者服用有鎮(zhèn)靜作用的藥物才能平靜下來。必須指出的是這些處方也大多是出自男性之手。女性自殺未遂是男性的兩倍?！　喼夼缘娜种?、拉美女性的六分之一以及非洲女性的一半患有貧血?！　≡诶绹抑?，15歲～39歲的女性最普遍的死亡原因是非法墮胎引起的并發(fā)癥。　　墮胎法或反墮胎法也經(jīng)常是男性制定的。他們得到全世界一一全部男性——各種宗教的支持?！　H勞工局的官方數(shù)據(jù)顯示，女性在勞動力方面的比例是：　　蘇聯(lián)48％　　移美國38％　　參歐洲34％　　靜亞洲34％　　套大洋州33％　　非洲32％　　南美洲24％　　這些數(shù)據(jù)還不包括“家務活兒”?！　」俜焦蛡虻臍W洲女性中有三分之二在服務行業(yè)，這也經(jīng)常被看成是家務勞動的延伸。在企業(yè)中，男性數(shù)量是女性的三倍。全世界，管理階層男性的數(shù)量是女性的三到六倍。而做文員秘書工作的女性數(shù)量是男性的六倍之多。在英國，70％的辦公室職員是女性，其中99％是打字員或秘書。只有14％的辦公室領導人是女性?！　」俜浇y(tǒng)計中，三分之一的戶主是女性，對于女性應聘的看法是：（1）她們只想做短期工作；（2）她們是家中次要的而不是主要的收入者。大多數(shù)國家中稅收和社會安全方面的政策都是基于這種看法?！　≡谌澜?，女性受聘、付給工資的工作大多是兼職、低薪的工作，甚至過了育兒期也是如此?！　≡谟?，女性在1993～1994年的總收入是男性的70.3％.比1979年的75％有所下降。這是因為雇傭者（與工會勾結）給女性安排與男性不同的工作，因為相同的工作必定要求相同的工資。政府在歐共體的壓力下被迫修訂了同等工資法案，這樣女性就可以爭取同等勞動、拿同等工資而不是做同樣的工作卻得不到同等的待遇?，F(xiàn)在女性很難提高她們的收入，因為雇傭者已經(jīng)確保她們做不成這種可以要求同等工資的工作了?！　〕龊跻饬系氖窃谇疤K聯(lián)和中國，女性職位沒有實質上的歧視，但大部分的趨勢和世界上其他國家一樣——低收入，時間短，更多的在服務行業(yè)，存在更高的失業(yè)率。　在蘇聯(lián)，二戰(zhàn)后，缺少男性意味著女性必須承擔以前是男性主導的職業(yè)，特別是醫(yī)療行業(yè)這些被男性主導、以前是社會地位高、收入高的職業(yè)。戰(zhàn)后，這個職業(yè)被女性主導，現(xiàn)在醫(yī)生中幾乎100％是女性。同時醫(yī)療行業(yè)的社會地位的降低使醫(yī)生的收入只占社會平均收入的70％?！　?978年，28個國家有同等工資的立法。1983年，數(shù)據(jù)上升到90％。這些大多是發(fā)達國家。1975年的一個研究發(fā)現(xiàn)。24個國家的女性其工資只占男性收入的70％。1982年這個數(shù)值稍有提高：占73％。其中有巨大的地域差異——例如，在日本占50％，而在瑞典占80％?！　∷羞@些數(shù)據(jù)都沒有提到廣大女性雖然一樣做工作卻得不到工資這個事實——不僅僅是家務勞動。例如，據(jù)世界報道（1985）：女性雖然沒拿工資卻生產(chǎn)出了世界50％的食物，盡管官方調查表明這些工作是男性做的。之所以發(fā)生這樣的事情是因為調查者定義女性的工作是家務勞動。另外，這些數(shù)據(jù)不包括那些沒有平等工資法律保護的發(fā)展中國家的干百萬女性，也不包括發(fā)達國家沒有受雇傭立法保護的家庭主婦們?！　?975年對12個最富裕國家的調查顯示：　　有工作的男性　　每周做49個小時的有酬勞動　　有工作的女性　　每周做40個小時的有酬勞動　　家庭主婦　　每周做1個小時的有酬勞動　　工作中的男性　　每周做11個小時的無酬勞動　　工作中的女性　　每周做31個小時的無酬勞動　　家庭主婦　　每周做56個小時的無酬勞動　　受聘男性　　每周有34個小時的空閑時間　　受聘女性　　每周有24個小時的空閑時間　　家庭主婦　　每周有33個小時的空閑時間　　在意大利和英國，既有工作又有孩子的女性中有85％嫁給了不做任何家務的男性。　　瑞典——任何性別歧視行為都被認為是非法的國家、法律的典范——五個男性中只有一個男性采取法律上的措施讓女性離開?！　≡诳夏醽?，農業(yè)工作者拜訪過的種植的經(jīng)濟作物男性是生產(chǎn)同樣經(jīng)濟作物的女性的五倍。女性農民中從來沒有和政府的農業(yè)工作者說過話的人的數(shù)目比男性多十倍?！　∧峒永鲜俏┮灰阅腥说拿x登記而讓婦女耕作土地的拉美國家。　　在尼加拉瓜，當20世紀70年代大米的價格不斷飚升的時候——這些由男人控制、女人種植的家庭作物——男性就聲稱賣大米的收入歸他們所有?！　≡诟辉依铮彝D女有相當一部分人不知道她們丈夫的收入是多少。　　1975～1985年，在富裕國家中有同等數(shù)量的男孩和女孩接收初級、中級或高等教育。在貧窮的國家中，1975年存在的差距至今還存在——在各種形式的教育中男性的人數(shù)比女性多，盡管享受各種形式教育的人數(shù)都在增加?！　Πl(fā)達國家所做的研究表明，教師在教室中對待男生和女生的行為方式也不同。女生安靜、聽話、整潔能得到獎賞，而男生回答正確可以得到獎賞。研究顯示，男生得到老師的注意是女生的兩倍。在給老師們指出這個問題之后，差別依然不大：女生受關注的時間僅提高了7％。無論老師的性別是男還是女，情況都是這樣。　　在發(fā)展中國家，女性文盲是男性的兩倍?！　≡诹奶熘写虿淼?4％是男性。在性別混和的小組討論中.女性說的話只占男性的一半?！　≡趯σ粋€女生人數(shù)多于男生的班級的研究中，參與討論時每四個男生才有一個女生；男生問的問題是女生的兩倍，男生受到的表揚或鼓勵是女生的三倍?！　《啻窝芯勘砻?，男性占用學校操場大部分的空間，而女生則坐在比賽的場地角落充當觀眾?！　和x物中四分之三的課文和圖片所關心的是男性，只有四分之一關心到女性。書中角色所描述的男性數(shù)量是女性的四倍，描述男性經(jīng)常是主動的，而女性則是被動的、有依賴性的、有教養(yǎng)的?！　∩樾袠I(yè)估計每年有80億美元的產(chǎn)值?！　倪@些數(shù)據(jù)顯示出來的社會環(huán)境也許不難理解為什么猶太教在早上祈禱時說：“感謝上帝，沒有把我生成女人。”　　以上統(tǒng)計中的數(shù)據(jù)和例子引自1985年《女性：世界報道》和聯(lián)合國的《女性十年》。應該說，在現(xiàn)代，女性的社會地位和角色發(fā)生了變化，但確實也應該說這種變化并不是實質上的變化。仍然可以看到媒體經(jīng)常宣傳節(jié)育將帶來怎樣的嚴重后果之類的報道（《世界報道》報道的十個非洲國家中，女性有32％～92％的人沒有聽說過現(xiàn)代的避孕法）?！　∵@些數(shù)據(jù)是在1987～1988年統(tǒng)計的。不要期望從那時起到現(xiàn)在會有什么太大變化，事實上根本就沒有變化。近來的證據(jù)也表明這幾年很少有變化?！　『笥洝　〖s翰的結局　　約翰后來怎么樣了？我在本書開始時提到了他對簡的暴力?！　〈蟾旁诹昵啊Ｋ麉⒓恿朔幢┝Φ恼n程。在此之前的五年中。他至少每周毆打簡兩次。參加課程兩個月后，簡離開庇護所回到了家中。在治療課程期間，他打了她一次——很嚴重。后來，在我們和簡談過這件事之后，我們告訴他如果他呆在家中，簡不會感到安全，也不利于我們的治療工作。他同意離開家，知道他必須控制自己的暴力而不是靠控制簡來解決問題。五個月后。得到簡的同意他回家了?！　≈钡浇裉?，雖然有時簡仍對他感到害怕，但他沒有對她使用暴力。他描述自己說是試圖在傷痕中重建關系，并設法獲得她的理解。但同時他也認為他不能確保自己不再使用暴力。從簡的談話中，很明白，他正努力放棄對她的控制，放棄他的暴力行為，他們之間的關系出現(xiàn)了重大的改變，她認為，這樣對她有利。

內容概要

一本寫給男人的書，一本每位女人都應該好好閱讀的書……為什么男人們，那些受過良好教育、在各個方面都魅力十足、事業(yè)成功而且深受朋友和親人喜愛的男人，會如此地虐待他深愛的女人？女人真的喜歡挨打嗎？否則，她們?yōu)槭裁纯偸且鲆恍┧幌矚g的事情來苦惱他？是不是這樣的呢？本書將為你一一解答。    本書重點是闡述心理生活和心理治療，同時也探討了男性出現(xiàn)暴力問題的根源和背景及男性對女性實施的暴力行為。內容包括憎恨女性、兒童發(fā)展、陷入愛河、性別認同的發(fā)展：害怕和憎恨女性、唐璜情結、女性受虐狂、毆打女人的男人等。

作者簡介

作者：(英)亞當·朱克斯 譯者：薛錦 吳中強

書籍目錄

致謝約翰的問題序前言第1章 憎恨女性  引言：厭惡女人源于天性，還是來自生活？  厭惡女性的根源    女權主義的解釋：總論    本質上是不同的野獸？    分娩第2章 兒童發(fā)展  母親：公主和巫婆  實踐中的分離  內部形象的發(fā)展  小男孩的戀母情結第3章 陷入愛河  防御    理想化    全能  好母親的再現(xiàn)    生物壓力    心理壓力  愛情的失敗  積極的戀母情結    拉坎(Lacan)與欲望  獨立和自足第4章 性別認同的發(fā)展：害怕和憎恨女性  性別認同的非精神分析理論  負向戀母情結  被閹割的焦慮：成為男人  男人之間的關系第5章 唐璜情結  男女亂交：沒有愛的情欲？  沒有欲望的愛第6章 色情、強暴與手淫？  女權主義者的解釋  強奸    精神動力的解釋  色情資料的使用    手淫    手淫與內心客體第7章 女性受虐狂  受虐狂的定義  弗洛伊德的女性發(fā)展觀    前戀母情結期    肛門期    肛門期和性器期的聯(lián)系：特別的女性因素    弗洛伊德對受虐發(fā)展的解釋  針對弗洛伊德理論的批評    女性被動？——忘記暴力和接受控制  受虐狂：女性的選擇？  男人和女孩的社會化第8章 毆打女人的男人  病例案例  人格障礙    刻板    懊悔和負罪感    因為她瘋了，所以我這么做  男人的痛苦  男性暴力的心理和文化  男性權力延續(xù)體  用干預阻止暴力    沖突恐懼癥    否定    將憤怒作為虐待    信任    非交感基礎  結論后記：約翰的結局

章節(jié)摘錄

　　受虐狂的定義　　使用系統(tǒng)模式來治療犯罪行為中的女性受害者或解決夫婦間的婚姻危機經(jīng)常會明確或不明確地表達這樣一個觀點.女性在維持她們受壓迫或從屬的狀態(tài)中與男性（或者文化/社會）是起共謀作用的（參見Benjamin，1990，Temperley，1985等）。這種認為受害者對自己受到的折磨起了一定作用的觀點廣泛存在于流傳甚廣的科學神話中。通常人們認為所有的女性都有受虐的心理基礎.從而在她們受到的壓迫中起到共謀作用。這種解釋實際上意味著女性鼓勵男性控制她們，因為她們樂于享受屈從于強有力的男性和受折磨帶來的樂趣，無論這種屈從和折磨是長期的還是短暫的?！　榱死斫馐芘盀槭裁次┆毰c女性特征相聯(lián)系以及從痛苦折磨中享受樂趣的含義，在這一章中，我要仔細探討一下受虐狂問題。如果受虐狂與女性特征之間真的存在獨特的聯(lián)系，那么這能否為女性在男性的壓迫中起共謀作用的說法提供證據(jù)呢？我要仔細審視一下這種觀點是如何被牢牢建立起來，以至于看起來形成了這種所謂女性共謀的思想?！　∈芘安皇且患皷|西”——它是一個心理概念。我使用這個詞并非是想要做出一個道德上的或者是輕蔑的判斷，雖然這個詞在日常用語中的意義，包括一些精神分析家對這個詞的頻繁使用中的意義與我在這里使用的意義不同。它也被定義為不同程度的性扭曲，處于這種狀態(tài)的主體通過讓自己痛苦而得到快感，或者在性格中希望自己受到屈辱、折磨或虐待。根據(jù)前言中的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，就后面一種說法而言女性受虐有一個現(xiàn)成的案例。　　在傳統(tǒng)的精神分析理論中，受虐狂的概念已經(jīng)引發(fā)了許多令人痛苦的想法，因為這與弗洛伊德的“快樂原則”相違背?！翱鞓吩瓌t”認為人們的行為都會受到“尋求快樂和避免痛苦”欲望的驅使（弗洛伊德，1920，1923，p.159）。出于某些后面還將闡述的原因，人們還有一種將順從與受虐以及受到虐待控制聯(lián)系在一起或混為一談的傾向。還有一個驚人的事實會使這種辯論更加復雜，那就是被稱為性受虐狂的人大都是男性，這種人需要經(jīng)受痛苦才能實現(xiàn)性喚起或安慰（Havelock.Ellis，1937，p.178）。毫無疑問，當受虐狂被用作心理概念而不是生物概念時，就會被看作是一個相對于男性特征的女性概念?！　≌怯捎谀行院团越馄式Y構和心理建構的熔合，許多心理分析結果在“正?！鄙钪挟a(chǎn)生了混淆。因為這個熔合，弗洛伊德被指責為生物決定論者，而且許多人都將他那句現(xiàn)在臭名昭著的“解剖即命運”?。ǜヂ逡恋?，1990，p.189）作了斷章取義的引用，進而指責弗洛伊德。在我解釋女性受虐狂以及它同解剖意義上的女}生的聯(lián)系之前，讓我們先好好看看造成這些針對弗洛伊德對女性發(fā)展的傳統(tǒng)描述指責的原因所在，然后我們再設法用模式理解并重構弗洛伊德所描述的女性發(fā)展觀?！　「ヂ逡恋碌呐园l(fā)展觀　　弗洛伊德一生都致力于找出他精神分析理論的自然科學基礎，但他同樣也認識到生物和心理不可以等價互換。雖然在某種程度上，他最初的生物傾向在他的理論上留下了不可磨滅的烙印，但他在很早的時候就放棄了任何發(fā)展精神生物學理論的意圖（但事實上并沒有放棄這種希望）。然而，他認定精神分析“真正”的目標是解釋一個生物體的人是如何成為一個個體的。精神分析成為了我們如何成為男人或女人以及每個人如何主觀地進行這個過程的研究。當弗洛伊德說“解剖即命運”的時候，他的意思是男性/女性的區(qū)別在出生的時候就已經(jīng)顯示出來了（因為陽具的存在與否是我們建構一個個體的依據(jù)，這也是惟一的一個可以對嬰兒進行區(qū)分的差別），這種區(qū)別說明并確定了個體在社會中的位置。嬰兒一出生，醫(yī)生或產(chǎn)婦的第一個動作主要是通過檢查是否有陽物來鑒定嬰兒的性別，其他也是一樣?！　哪撤N意義上說，人一出生就具有身份。嬰兒并不知道自己的身份以及這個身份在社會系統(tǒng)中的位置——字面上的意義是說，他/她不得不成為一個自我。這個自我在很大的程度上是由有無陽物的生理差異來決定和建構的。弗洛伊德“發(fā)現(xiàn)”每個個體在成為一個自我的過程中都會遭遇許多明顯而普遍的心理沖突和創(chuàng)傷，而對這些沖突和創(chuàng)傷的解決就能實現(xiàn)認同。這可能是老生常談了。我們可以說，有一個普遍的心理（無意識）為了幫助個體成為一個自我或主體而提供了這些創(chuàng)傷。從這些創(chuàng)傷中發(fā)展出來的心理對大多數(shù)人來說在文化上與他們的生理解剖是一致的。擁有陽物的人長大后成為男人，并且具有了男性心理，而沒有陽物的人長大后成為女人，具有了女性心理。所以弗洛伊德所說的“解剖即命運”，指的就是這樣一個具有生物和無意識心理因素的文化上的復雜語言交互過程，男孩/女孩/兒子/女兒/兄弟/姐妹，這看來沒有什么個人選擇的自由?！　　?/pre>








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