劍橋美國(guó)文學(xué)史（第八卷）

前言

能夠把這部美國(guó)文學(xué)史介紹給中國(guó)讀者，是本人莫大的榮幸：這種榮幸標(biāo)志著兩種文化富于戲劇性的會(huì)合。美國(guó)文學(xué)傳說(shuō)也許是世界上最年輕的，而中國(guó)文學(xué)傳說(shuō)則是非常古老的。但是美國(guó)文學(xué)在一個(gè)方面卻比較年長(zhǎng)：它是現(xiàn)代世界所誕生的第一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)物。當(dāng)然，在歐洲定居者到達(dá)以前，美國(guó)印第安人（或稱土著美國(guó)人）已經(jīng)在今天叫做美國(guó)的這片領(lǐng)土上居住了數(shù)千年之久，但是他們擁有的是口頭文學(xué)而不是書面文學(xué)。按照我們現(xiàn)在的理解，美國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)基本是使用英語(yǔ)的作家們的產(chǎn)物。它始于16世紀(jì)末17世紀(jì)初，最初是由英國(guó)殖民者撰寫的，它是這些新興資本主義生活方式的先驅(qū)們創(chuàng)作的記敘文、布道文、日記和詩(shī)歌。19世紀(jì)，它隨著工業(yè)資本主義在大西洋兩岸的勝利而繁榮興旺；在我們這個(gè)時(shí)代，它作為自由主義、自由經(jīng)營(yíng)和市場(chǎng)開放的西方主要國(guó)家的文學(xué)依然經(jīng)久不衰。美國(guó)文學(xué)發(fā)展的結(jié)果是形成了一個(gè)比歷史悠久、方面眾多、異彩紛呈的中國(guó)文學(xué)統(tǒng)一得多的作品主體；在對(duì)現(xiàn)代性的種種狀況進(jìn)行表述方面，它也是世界上年代最長(zhǎng)久、內(nèi)容最復(fù)雜的民族文學(xué)。它是一種富于個(gè)人主義和冒險(xiǎn)精神的文學(xué)，一種擴(kuò)張和探索的文學(xué)，一種蘊(yùn)涵種族沖突和帝國(guó)征服的文學(xué)，一種折射大規(guī)模移民和種族關(guān)系緊張的文學(xué)，一種反映資產(chǎn)階級(jí)家庭生活和個(gè)人自由與社會(huì)限制不斷斗爭(zhēng)的文學(xué)。這些文學(xué)作品從探討自然和“自然人”方面的問(wèn)題轉(zhuǎn)向探討異化、歧視、城市化和地區(qū)及種族暴力方面的問(wèn)題。它們受到一種民主美學(xué)的啟迪（與人們所理解的那種歐洲“舊世界”的精英統(tǒng)治論針鋒相對(duì)）：這是一種“普通人”和“尋常事”的美學(xué)；不同凡響的是它們對(duì)建立在奴隸制、土地的剝奪和資本主義的貪婪等基礎(chǔ)上的文化犯下的種種暴行進(jìn)行了持續(xù)的批評(píng)（這種批評(píng)往往成為激烈的譴責(zé)）。最后，這是一種始終由于有關(guān)身份的雙重焦點(diǎn)而著稱的文學(xué)：一方面它把這個(gè)國(guó)家奉為未來(lái)的土地，“明天之國(guó)”，試圖制造一種關(guān)于“美國(guó)”的救世神話；另一方面它又進(jìn)行自我折磨，對(duì)于身為“美國(guó)人”意味著什么懷著一種極其痛苦的焦慮。對(duì)于中國(guó)作家來(lái)說(shuō)，中國(guó)的概念是一個(gè)關(guān)于悠久歷史的問(wèn)題：關(guān)于綿延數(shù)千年之久的各種神話、傳說(shuō)和事件的問(wèn)題。而美國(guó)作家所一心追求的是重新創(chuàng)造自己身份這個(gè)含義深刻的現(xiàn)代主義問(wèn)題。自19世紀(jì)初以來(lái)已有幾部美國(guó)文學(xué)史問(wèn)世，但是其中鴻篇巨制之作只有三部。這三部文學(xué)史實(shí)際上記錄了美國(guó)的成長(zhǎng)歷程。第一部出版于第一次世界大戰(zhàn)期間的1917年，當(dāng)時(shí)美國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上初露鋒芒；第二部面世于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久的1948年，當(dāng)時(shí)美國(guó)充分展現(xiàn)了其經(jīng)濟(jì)和軍事大國(guó)的實(shí)力。我們這部文學(xué)史是20世紀(jì)末葉全球化的產(chǎn)物，此時(shí)民族主義的含義本身已經(jīng)受到質(zhì)疑，在美國(guó)，對(duì)文化內(nèi)聚力的一些基本說(shuō)法有了一種新的、批判的意識(shí)。這種新的意識(shí)表現(xiàn)為兩種形式，即歷史的形式和知識(shí)的形式。在過(guò)去30年間，學(xué)者們揭露了這個(gè)國(guó)家歷史上受到壓抑或者被人忽視的各個(gè)方面。我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到婦女和少數(shù)民族作品的重要性，非裔美國(guó)文化中心地位的重要性以及“地域”作家們諸多貢獻(xiàn)的重要性。我們也已經(jīng)認(rèn)識(shí)到某些包羅萬(wàn)象的概念（包括“美國(guó)人”和“文學(xué)經(jīng)典”之類概念）與其說(shuō)是揭示了美國(guó)的生成過(guò)程，毋寧說(shuō)是掩蓋了這一過(guò)程。在知識(shí)方面，我所說(shuō)的新意識(shí)與文學(xué)批評(píng)中心權(quán)威的崩潰密切相關(guān)。過(guò)去的30年是眾多激烈競(jìng)爭(zhēng)的理論和批評(píng)流派繁榮興盛的年代：解構(gòu)主義、女權(quán)主義、“同性戀”理論、新馬克思主義、讀者反應(yīng)理論、新歷史主義v多元文化主義等等。這部八卷本美國(guó)文學(xué)史是第一部著力展示一個(gè)意見分歧的時(shí)代而不是特意表述一種正統(tǒng)觀念的巨著。我們無(wú)意一勞永逸地為千秋萬(wàn)代提供一篇關(guān)于美國(guó)文學(xué)的故事；我們無(wú)意佯稱發(fā)現(xiàn)了我們國(guó)家文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)展獨(dú)一無(wú)二的真正關(guān)鍵。恰恰相反，這部文學(xué)史代表了一代美國(guó)學(xué)者的獨(dú)特觀點(diǎn)（一種多元主義，有時(shí)互相矛盾，常常變化無(wú)常的觀點(diǎn)），一種已經(jīng)從本質(zhì)上對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的邊界加以拓展和重新確定的觀點(diǎn)。因此這部文學(xué)史采用了與以前幾部文學(xué)史不同的格式。我在本書的序言里比較詳細(xì)地討論了這種差別。為了適合這篇序言的目的，我要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是關(guān)于分歧的問(wèn)題。此前幾部文學(xué)史不是基于有關(guān)文學(xué)、歷史及其二者之間關(guān)系的一些共同的基本假定（即所有撰稿人一致贊同的文學(xué)一歷史共識(shí)），就是基于權(quán)威“文學(xué)史名家”的某種宏論。而這兩種選擇對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是行不通的。如上所述，我們這部文學(xué)史反映了多種多樣的評(píng)論方法和途徑，其中不乏互相矛盾之處，但是每一種方法和途徑都代表著當(dāng)前文學(xué)研究領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部分。我要強(qiáng)調(diào)的第二點(diǎn)有關(guān)我們這部文學(xué)史每一部分（專論）不同尋常的篇幅。以前所有合作編寫的文學(xué)史都要求專家就有關(guān)主題撰寫較短的文稿：例如用15頁(yè)篇幅論述南方小說(shuō)家威廉·?？思{，用5頁(yè)篇幅論述清教徒詩(shī)人安娜·布拉茲特里特，用30頁(yè)篇幅論述18世紀(jì)啟蒙主義散文。然后編輯們?cè)賹⑦@一切組合起來(lái)，形成一個(gè)和諧的整體。我們的情況恰恰相反。每一位撰稿人都可以要求用足夠的篇幅對(duì)他或她所采取的特殊途徑進(jìn)行解釋。僅僅“充分地論述這個(gè)題目”（涵蓋各種文本、運(yùn)動(dòng)和體裁等等）是不夠的；我們必須考慮到不同見解的形成，其中每一種見解都是專家的聲音，然而對(duì)于聲稱代表最終的權(quán)威又都持懷疑態(tài)度。所以，我們?cè)诿烤砝锾峁┑亩疾皇且幌盗袡?quán)威性的宣言，而是一組各不相同而又相互關(guān)聯(lián)的敘述；它們一起構(gòu)成了兩種這個(gè)時(shí)期具有連貫性的對(duì)話式記敘文：一種沒(méi)有確定答案的記敘文，其中的各個(gè)部分多彩多姿，有助于增進(jìn)全書的深度和廣度。這是至今撰述得最為全面的美國(guó)文學(xué)史。它也是最具有挑戰(zhàn)性的著作。讀者將會(huì)發(fā)現(xiàn)他們自己在和各具特色的美國(guó)文學(xué)史專家對(duì)話，而與此同時(shí)，這些專家將就書中討論的不同專題為他們提供內(nèi)容最為豐富的論述。我們希望從這兩個(gè)方面來(lái)看，中國(guó)學(xué)生不僅可以從閱讀中獲益，而且可以從中受到激勵(lì)，用新的方式對(duì)美國(guó)文學(xué)進(jìn)行思考，并且從總體上對(duì)文學(xué)研究進(jìn)行思考。薩克文·伯科維奇

內(nèi)容概要

　　《劍橋美國(guó)文學(xué)史》內(nèi)容涉及1940年至今的文學(xué)論述，涵括兩種不同的資料與論述形式：美學(xué)和基本原理問(wèn)題?！　×_伯特·馮·哈爾伯格通過(guò)細(xì)讀和美學(xué)評(píng)價(jià)追述了二戰(zhàn)以來(lái)美國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展歷程，將美國(guó)詩(shī)歌看成是文化方面的成就——與整個(gè)社會(huì)發(fā)展有直接關(guān)系的美學(xué)發(fā)展過(guò)程。從偉人的現(xiàn)代產(chǎn)義詩(shī)人的作品人手，馮·哈爾伯格對(duì)從“垮掉的一代”和“黑山派”詩(shī)人到紐約和舊金山的解構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)派詩(shī)人做了論述。伊萬(wàn)·卡頓和吉拉爾德·格拉夫論述了這一時(shí)期的理性認(rèn)識(shí)和爭(zhēng)論的歷程，描述了從新批評(píng)初期淵源到結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義的興起、女性主義批評(píng)和少數(shù)群體批評(píng)的產(chǎn)牛以及文化研究和新歷史主義研究的展開這一日益壯大的文學(xué)批評(píng)的平行發(fā)展過(guò)程。與這兩種論述相連的是這些共同的脈絡(luò)：詩(shī)歌的學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)與政治的聯(lián)系以及我們所稱的“文藝的擴(kuò)張”?！　”揪碜髡邟仐壛藢?duì)主要作家進(jìn)行概括性論述的傳統(tǒng)做法，決定撰寫一部從內(nèi)部展開的歷史，一部間隙與關(guān)聯(lián)的歷史，即一部注重考慮藝術(shù)關(guān)聯(lián)、權(quán)力與文學(xué)批評(píng)的歷史。

作者簡(jiǎn)介

譯者：楊仁敬 編者：(美國(guó))薩克文·伯科維奇

書籍目錄

中文版序致謝序言詩(shī)歌、政治和知識(shí)分子導(dǎo)言第一章 詩(shī)歌在文化中的地位：1945-1950第二章 政治第三章 后衛(wèi)派第四章 先鋒派第五章 真實(shí)性第六章 翻譯結(jié)束語(yǔ)：詩(shī)人的地位：1995附錄I：詩(shī)人的傳記1940年以來(lái)的文學(xué)批評(píng)導(dǎo)言第一章 政治與美國(guó)文學(xué)批評(píng)第二章 美國(guó)學(xué)術(shù)批評(píng)的出現(xiàn)第三章 新批評(píng)的全國(guó)化第四章 經(jīng)典、學(xué)術(shù)和性別第五章 解構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義第六章 從文本到實(shí)體第七章 文化研究和歷史研究結(jié)束語(yǔ)：學(xué)術(shù)批評(píng)及其分歧附錄II：批評(píng)家的傳記大事年表——1940年至1995年參考書目索引譯后記

章節(jié)摘錄

第二章　政治直到大約1965年，“政治”這個(gè)詞常用來(lái)指國(guó)家的活動(dòng)：外交策略的實(shí)施、警察權(quán)力的行使、邊境的控制、投票權(quán)的使用等等。這些是美國(guó)知識(shí)分子視為“政治”的事情，現(xiàn)今大多數(shù)美國(guó)人仍堅(jiān)持這一含義。比如詩(shī)人羅伯特·洛厄爾、艾倫·金斯堡和羅伯特·布萊都在作品中就這些問(wèn)題強(qiáng)烈地表達(dá)過(guò)自己的感情。然而這種國(guó)家意義下的“政治”概念在其細(xì)則上隨著國(guó)家的不同與時(shí)代的變遷也在發(fā)生變化，因?yàn)閲?guó)家作為國(guó)家政權(quán)實(shí)施的所在地，其性質(zhì)是不穩(wěn)定的，而且國(guó)與國(guó)之間的差異也是很大的。例如，前蘇聯(lián)控制人民的大部分生活，隱私這一概念也成為“政治”了。然而在本體政治出現(xiàn)之前，隱私概念卻是信奉自由主義的美國(guó)人凸顯的本質(zhì)，被認(rèn)為是非政治的?！饵h派評(píng)論》曾評(píng)道，安娜·阿赫瑪托娃（Anna Akhmatova）對(duì)1923年至1939年期間的所有政治事件的沉默態(tài)度本身就是一種政治對(duì)抗，也是其在斯大林俄國(guó)遭到迫害的原因。新近的美國(guó)政治詩(shī)史表明：詩(shī)歌的盛與衰與隱私這一詞在二戰(zhàn)后取得的非同凡響的地位是分不開的。這個(gè)時(shí)期是從1945年5月3日龐德在意大利北部的拉巴洛被捕而戲劇性地開始的。他被帶到比薩附近一座美國(guó)軍事監(jiān)獄，在那里他寫出了最個(gè)人化的挽歌體詩(shī)歌，《比薩詩(shī)章》（The Pisan Cantos，1948）。其后他又被送往華盛頓的圣伊麗莎白。他的經(jīng)歷最突出地說(shuō)明了美國(guó)文學(xué)史上詩(shī)歌與政治的復(fù)雜關(guān)系。他的名字成了將現(xiàn)代藝術(shù)與民主政治艱難結(jié)合的代名詞。當(dāng)龐德坐在華盛頓收容所里時(shí)，各方知識(shí)分子紛紛就共和政體中詩(shī)人應(yīng)有的地位發(fā)表見解。1945年春天，布萊克默提出：“在任何可能的社會(huì)中，當(dāng)代藝術(shù)家能否對(duì)藝術(shù)家的全部角色發(fā)揚(yáng)光大或者事實(shí)也的確如此造成損耗呢？”他是在要求作家去隸屬美國(guó)大學(xué)體系，當(dāng)時(shí)一場(chǎng)突起的文學(xué)繁榮時(shí)期就要來(lái)臨。

后記

反復(fù)多年，《劍橋美國(guó)文學(xué)史》（第八卷）終于問(wèn)世了。這對(duì)于我國(guó)學(xué)界是個(gè)值得慶幸的事。美國(guó)文學(xué)，歷史較短，但影響深遠(yuǎn)。美國(guó)文學(xué)史引起了人們的廣泛興趣。迄今為止，美國(guó)學(xué)者寫的美國(guó)文學(xué)史中，影響最大的有三部：由羅伯特·斯皮勒等五位教授合編的《美國(guó)文學(xué)史》（1946，1947，1948，1953．1963．1966，1968）、艾默里·艾利奧特主編的《哥倫比亞美國(guó)文學(xué)史》（1988）和薩克文·伯科維奇任總編睜’《劍橋美國(guó)文學(xué)史》共8卷，分別出版于1996年前后，中文版將由中央編譯出版社陸續(xù)推出）。從出版的時(shí)間來(lái)看，《劍橋美國(guó)文學(xué)史》是最新最長(zhǎng)的一部美國(guó)文學(xué)發(fā)展史。它的主要特點(diǎn)是：如實(shí)地反映現(xiàn)當(dāng)代美國(guó)多種文學(xué)批評(píng)視野中學(xué)界對(duì)各個(gè)歷史階段不同流派、不同作家及其作品的不同看法，而不是像斯皮勒等人合編的《美國(guó)文學(xué)史》那樣表述了學(xué)界對(duì)不同流派、作家和作品的共識(shí)。這么做，有助于擴(kuò)大文學(xué)批評(píng)的視野，為讀者提供參與和思考的空間。《劍橋美國(guó)文學(xué)史》第八卷包括1940年至1995年美國(guó)詩(shī)歌和文學(xué)批評(píng)兩大部分。該卷出版于1996年。全書內(nèi)容豐富，視角新穎，但英文深?yuàn)W難懂。撰稿人不是按照慣例，選擇美國(guó)著名詩(shī)人的代表作進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，表達(dá)自己的看法，而是選擇詩(shī)人有趣而獨(dú)特的詩(shī)作，廣泛介紹當(dāng)時(shí)主要報(bào)刊的不同評(píng)論，然后加以概括和歸納，提出自己的見解。所以，雖然此卷問(wèn)世已十余年，仍很有參考價(jià)值。同時(shí)，我們不能不注意到，書中涉及一些重大的政治人物和政治事件的問(wèn)題，如對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)和二次大戰(zhàn)前前蘇聯(lián)與德國(guó)簽訂互不侵犯條約的描述仍然需要進(jìn)一步探討和斟酌。這些地方，希望讀者閱讀時(shí)多加思考，辨別是非。1999年，中央編譯出版社原副社長(zhǎng)劉庸安編審從深圳來(lái)廈門，約我們翻譯《劍橋美國(guó)文學(xué)史》第八卷，我們愉快地接受了。2001年，我去美國(guó)哈佛大學(xué)訪問(wèn)，劉編審又親自約我請(qǐng)?jiān)诠鸫髮W(xué)英文系任教的伯科維奇教授撰寫中文版序。伯科維奇教授熱情地答應(yīng)了，并于翌年春天寫好寄來(lái)。我隨即將他的“中文版序”譯成中文，發(fā)表于《中華讀書報(bào)》，以饗讀者。因此，在本卷即將出版之際，我們首先要向劉庸安編審和伯科維奇教授表示深切的謝意。參加本卷翻譯的有我的博士詹樹魁教授、陳世丹教授、甘文平教授、谷紅麗教授、張龍海副教授、蔡春露副教授、王娘娘副教授、薩曉麗講師和博士生胡永紅講師等，由甘文平教授和蔡春露副教授匯總初稿，最后由我統(tǒng)一定稿，重譯了詩(shī)歌引文和統(tǒng)一文學(xué)批評(píng)術(shù)語(yǔ)，并對(duì)全書進(jìn)行潤(rùn)飾和審定。2006年5月，中央編譯出版社編輯高立志來(lái)電告訴我們：《劍橋美國(guó)文學(xué)史》即將出版，我們感到很高興。6月下旬，我們便收到出版社排好的全書清樣。我便利用赴美國(guó)訪問(wèn)的機(jī)會(huì)對(duì)全書進(jìn)行了仔細(xì)審校。返校前后，又由蔡春露博士和博士生孫堅(jiān)副教授和王海燕副教授核對(duì)文字的差錯(cuò)，并由我的博士生林莉、范小玫、肖飆和江春蘭補(bǔ)譯了全書的索引，最后由孫堅(jiān)審定。今年5月，中央編譯出版社又寄來(lái)清樣二稿，分別由詹樹魁、蔡春露、王海燕和孫堅(jiān)再?gòu)?fù)校一遍，最后由我從頭至尾仔細(xì)地作最后定稿。這里，我要感謝參加工作的上述各位同志，特別要感謝鄭錦和高立志兩位編輯，沒(méi)有他們的學(xué)術(shù)熱情和勤勉工作，本卷是難以與讀者見面的。此外，我們還要深深地感謝美國(guó)富布萊特文學(xué)教授、曾在我校任教的彌默莎·史蒂文森博士。她在教學(xué)之余熱情地幫助我們解決了翻譯中不少疑難問(wèn)題，使我們比較順利地完成了初稿的翻譯工作?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)”。一部巨著的翻譯經(jīng)歷了多人多年的艱苦努力。在全卷付梓之時(shí)，我們深感苦樂(lè)參半，內(nèi)心喜悅溢于言表。我們雖盡了極大的努力，但由于資料和水平的限制，欠缺之處恐難以避免，祈望學(xué)界同仁和廣大讀者不吝指教，以便再版時(shí)斧正。楊仁敬于廈門大學(xué)敬賢樓2007年6月6日。

編輯推薦

《劍橋美國(guó)文學(xué)史(第8卷):詩(shī)歌和文學(xué)批評(píng)1940年-1995年》由中央編譯出版社出版。

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