中國(guó)佛典翻譯史稿

內(nèi)容概要

史載張騫遠(yuǎn)使，聞浮屠于西域；漢明帝金人入夢(mèng)，致是白馬馱經(jīng)，佛法東傳。自攝摩騰，竺法蘭始，西域胡僧賚經(jīng)傳法于中土，是以西土佛教流傳中國(guó)二千年?！　∈龇鸱▊鞒屑胺鸬湟?jiàn)在，于南北朝始，即有專(zhuān)撰，且續(xù)出不斷。南朝梁•僧祜《出三藏記集》發(fā)其先聲，慧皎《高僧傳》乃隨其后；至隋，有費(fèi)長(zhǎng)房《歷代三寶記》；李唐一代，則有道宣《續(xù)高僧傳》；元、明及清，亦是傳有后續(xù)。元有曇噩《六學(xué)僧傳》、覺(jué)岸《釋氏稽古略》；明有如惺《大明高僧傳》、釋明河《補(bǔ)續(xù)高僧傳》；清有彭際清《居士傳》……僧傳及經(jīng)錄，俱見(jiàn)于斯。　　敘中國(guó)兩千年佛典譯事，卻未見(jiàn)有完整著述。初唐時(shí)人釋靖邁撰《古今譯經(jīng)圖紀(jì)》，《開(kāi)元釋教錄》作者智升亦撰《續(xù)古今譯經(jīng)圖紀(jì)》，然其所載惟是李唐及其之前譯經(jīng)史事；且述譯人譯籍譯事，用筆過(guò)簡(jiǎn)，多是三言?xún)烧Z(yǔ)帶過(guò)。雖贊古人惜墨如金，要言不煩，然以翻譯史論之，則不免有述事不詳且掛漏孔多之嫌?！　∈枪?，忝為翻譯史研究之舉，余試為中國(guó)兩千年佛典譯事撰史，借資于諸典籍，竭余心力，是成此書(shū)。謬誤缺漏必定難免，姑發(fā)其凡，以待來(lái)哲爾。

作者簡(jiǎn)介

王鐵鈞（1954.1——），男，早年留學(xué)日本，現(xiàn)現(xiàn)執(zhí)教于華僑大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，任華僑大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院副院長(zhǎng)，主要從事日本學(xué)、中日關(guān)系的研究。近年來(lái)在核心刊物、國(guó)家權(quán)威刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十幾篇，并已出版《日本學(xué)研究史識(shí)》、《中日關(guān)系史論》、《翻譯史研究新論》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著。

書(shū)籍目錄

前 言第一章 漢、魏時(shí)期　一、 佛教初來(lái)　二、 攝摩騰、竺法蘭與《四十二章經(jīng)》　三、安世高、支婁迦讖與大、小乘經(jīng)系　四、支謙、康僧會(huì)與三國(guó)譯經(jīng)第二章 兩晉、南北朝時(shí)期　一、玄、佛同流與般若學(xué)譯典　二、竺法護(hù)與西晉譯經(jīng)　三、 晉室南渡與東晉譯經(jīng) 　四、 竺佛念與前秦譯經(jīng)　五、道安與長(zhǎng)安譯經(jīng)　六、鳩摩羅什與后秦譯經(jīng)　七、前涼與北涼譯經(jīng)　八、佛教之南北二統(tǒng)與南北朝譯經(jīng)　九、僧祜《出三藏記集》與慧皎《高僧傳》第三章 隋、唐時(shí)期　一、 隋代譯經(jīng)　二、 初唐崇佛與唐初譯經(jīng)　三、 高宗奉佛與玄奘三藏　四、 則天當(dāng)國(guó)與新譯時(shí)代　五、 玄宗之后至武宗之前——唐代譯經(jīng)之尾聲第四章 宋、元時(shí)期　一、 宋代譯經(jīng)　二、 遼、金、元佛教弘傳與譯經(jīng)　三、 西藏后弘期佛教復(fù)興與譯經(jīng)第五章 明、清時(shí)期　一、明代佛教與智光譯經(jīng)　二、清代佛教與“國(guó)語(yǔ)翻譯藏經(jīng)”

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