紅樓夢與百年中國

內(nèi)容概要

人的一生，知遇最可貴，也最不易得。學問文章亦復如是，見知于當代，總是比較困難的事情。文化史上一些典范性著作，常常藏有特定文化系統(tǒng)的密碼，由誰來完成這樣的作品，接收群體中誰能成為當時或后世的真正“知音”，參與其中的個體生命角色固茫然若無所知，歷史也無法預設。不只是知識和學養(yǎng)的問題，對他人和前人的著作能否具有“了解之同情”的態(tài)度，尤其重要，甚至還需要“有緣”。 　　紅學是關于《紅樓夢》的學問，因此小說《紅樓夢》自然是紅學的主要研究對象，否則紅學的“紅”字就落空了。研究曹雪芹，歸根結底也是為了更準確、更深刻、更豐富地理解《紅樓夢》。

作者簡介

劉夢溪，一九四一年生，現(xiàn)為中國藝術研究院中國文化研究所研究員、所長，《中國文化》雜志創(chuàng)辦人兼主編。研究方向為文化史、明清文學思潮和近現(xiàn)代學術思想。九十年代以來的主要著作有《傳統(tǒng)的誤讀》（一九九六）、《紅樓夢與百年中國》（一九九九）、《中國現(xiàn)代學術要略》（一九九七）、《學術思想與人物》（二○○四）、《莊子與現(xiàn)代和后現(xiàn)代》（二○○四）、《陳寅恪與紅樓夢》（二○○六）等，及研究陳寅恪、馬一浮的專題論文二十余篇。

書籍目錄

題序第一章 《紅樓夢》與百年中國 引子 上篇“遙望長安花霧隔，百年誰覆爛柯棋” 下篇“百年頓盡追懷里，一夜難為怨別人”第二章 《紅樓夢》與紅學 已成為顯學的當代紅學 一書以名學的緣由 紅學的超學科特點 《紅樓夢》與民族文化傳統(tǒng) 紅學與中國文藝學 具有典范意義的學科第三章 紅學與曹學 曹學的緣起 曹雪芹身世經(jīng)歷的獨特性 曹寅的歷史地位 雍正奪嫡和曹家的敗落 曹頫被抄家原因之我見 新材料暴露出來的矛盾第四章 考證派紅學的危機與生機 胡適和俞平伯：歷史考證與文學考證 考證派紅學集大成者周汝昌 吳恩裕和吳世昌的貢獻 考證派紅學的大會戰(zhàn) 危機中的生機 紅學考證的范圍及不平衡性第五章 索隱派紅學的產(chǎn)生與復活……第六章 小說批評派紅學的崛起與發(fā)展第七章 紅學觀念與紅學方法的沖突第八章 擁擠的紅學世界第九章 紅學囈語第十章 百年紅學說索隱后記紅學參考書目

章節(jié)摘錄

　　《紅樓夢》與百年中國　　引子　　我所說的百年中國，是指十九世紀末、二十世紀初，也就是清末民初以來的中國社會，至今已經(jīng)有一百年的歷史了?！都t樓夢》里敘述賈家的來歷，說自國朝定鼎以來，赫赫揚揚，已歷百載。國朝定鼎當然指的是清兵入關，是為1644年，至曹雪芹寫作《紅樓夢》，甲戌本的底本是1754年的再評本，已稱披閱十載、增刪五次，上推十年，是1744 年（約為雪芹撰寫是書的時間），距1644．年恰好一百年。而《紅樓夢》研究，如果從1904年王國維發(fā)表《紅樓夢評論》開始，也有快一百年的歷史了。　　這一百年的中國，鬧鬧嚷嚷，不可終日；這一百年的紅學，也是鬧鬧嚷嚷，無有竟時?！都t樓夢》里的好了歌注——“亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”，是百年中國的寫照，也是百年紅學的寫照。杜甫詩云：“聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲?！标愐∫嘤性娫疲骸耙痪制彖疫€未定，百年世事欲如何”；“遙望長安花霧隔，百年誰覆爛柯棋”；“此日欣能獻一尊，百年世局不須論” 。百年中國的事情許多都說不大清楚，百年紅學的事情又何嘗說得清楚?潘重規(guī)先生寫過《紅學五十年》、《紅學六十年》，我本人寫過《紅學三十年》?，F(xiàn)在該有人來寫《百年紅學》了?！　1-2

編輯推薦

　　《紅樓夢》是中國文學史上的鼎盛之作。近百年來，一直為專家學者所研究和分析。但《紅樓夢》研究作為一門學科，研究紅學作為一種職業(yè)，她的盛世恐怕是過去了，百年紅學已經(jīng)極盡了學術之盛。國內(nèi)的紅學名家有新作的很少。正是在這種情況下，《紅樓夢》研究的偽考證之風趁虛而入。本書是作者幾十年來對《紅樓夢》的深入剖析和研究，是紅學研究上的重要參考文獻。

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