中華上下五千年斷案趣話

出版時間:2009-11  出版社:西苑  作者:吳維  頁數(shù):227  

前言

斷案,用現(xiàn)代的話講就是審判。在人類社會生活中,案件的發(fā)生是層出不窮的。正確認定案件事實是司法公正的基礎(chǔ)。司法公正是人類社會千百年來一直在探索的一個目標(biāo)。各種各樣的案件,無論是刑事案件還是民事案件,法官或?qū)徟泄僖獢嗪冒覆崿F(xiàn)司法公正首先要解決的就是要認定案件事實。隨著人類社會的發(fā)展,判案依據(jù)經(jīng)歷了從愚昧到科學(xué)的漫長發(fā)展過程。遠古時期神明裁判神秘的面紗,曾寄托了人類最虔誠的希望。神明裁判,即以神證為主的斷案方法。所謂神證,就是讓神來幫助法官認定案件事實。在很多國家的歷史上都曾經(jīng)采用過神證的方法。據(jù)史書記載,我國歷史上舜帝時期的司法官皋陶,他在審理案件的時候,如果遇到疑難的案件,查不清楚,就會把犯罪嫌疑人帶到神羊的面前。若神羊用角頂嫌疑人的話,說明嫌疑人就是有罪的;若神羊?qū)ο右扇撕苡焉疲挥媒琼斔?,說明嫌疑人是無罪的。這也可以說中國歷史上也有帶有神明裁判色彩的斷案方法。神明裁判的面紗揭開之后,人類司法歷程開始走出愚昧的陰影,而注重審案以人證、物證和科學(xué)分析判斷了。人證包括我們現(xiàn)在社會生活中大家講的證人、當(dāng)事人,刑事案件中指的是犯罪嫌疑人和被告人、被害人。古代人斷案其實也要使用人證,要聽當(dāng)事人的陳述。也要聽證人的陳述,人證成為了司法證明的主角,也就是成為法官斷案的最主要的依據(jù)。在各種各樣的人證中,無論是在中國,還是在西方國家,最主要的人證都是當(dāng)事人的陳述。刑事案件中,被告人的供述就非常重要,所以在我們中國的歷史上曾經(jīng)有非常重視被告人口供的這樣的司法傳統(tǒng)。大家知道我們古代的法官辦案,無論是包青天,還是一些其他的酷吏貪官,都要拿到被告人的口供,當(dāng)時的說法叫做“無供不錄案”,斷罪必取輸服供詞。而物證即是以科學(xué)證據(jù)為主的斷案方法。在《秦簡·封診式》里就記載了很多斷案的案例,包括現(xiàn)場勘察的一些物證或者痕跡的狀況,比如記載有手跡,還有漆跡、足跡或者其他的一些衣物等。這就告訴我們在秦朝的時候,司法者在斷案的時候,已經(jīng)認識到要運用物證來查明案件事實了。因此,要認定案件事實,準確斷案最需要的就是明察的智慧,不察明事實,則不可能洞察事物的本來面貌。而斷案經(jīng)驗和本領(lǐng)來自實踐。斷案天才不是生來就有的,而是不斷總結(jié)經(jīng)驗,日積月累,孜孜以求,細心揣摩,“大膽假設(shè),小心求證”,不放過任何蛛絲馬跡,方能知曉案件本來面目。聽訟斷獄要能做到不枉不漏,就一定要對涉及全案的任何細節(jié)都進行認真思考,要準確把握涉案人的心理特點,方能去偽存真。有些斷案之所以產(chǎn)生亂判,不是斷案人無德,就是少才。無德指的是斷案者受利益驅(qū)使不能公正行事;少才則是指斷案者察情不細,推理不詳,慮事不周,以疑似為真實,憑想象作結(jié)論。因此,斷案者明察案件真?zhèn)尾粌H需要才高,更需要德馨。雖然古代人刑偵破案時的硬件技術(shù)不發(fā)達,但古人往往能以高超的智慧明辨案件之真?zhèn)危瑪喟阜椒ú痪幸桓?,甚至詼諧幽默,妙不可言!本書以豐富翔實的史料、生動活潑的文筆,勾勒了中華上下五千年發(fā)生的經(jīng)典有趣的斷案故事,以通俗的語言和活潑的方式解密了深奧艱深的斷案智慧。書中的故事都經(jīng)過精挑細選,斷案點評更是一針見血,讀之,定讓人的心靈為之震撼,頭腦為之清醒。

內(nèi)容概要

  古人的斷案故事多如滿天星斗,每一顆星,無不閃爍著古人的智慧之光。古代的斷案方法不拘一格,格格詼諧幽默,像是星輝夜空下模糊的山巒,黑得看不清脊和山路,卻在峰回路轉(zhuǎn)時候,雄雞一唱天下白?! 」湃藬喟笗r的智慧,古人的機智和幽默,妙不可文言!

書籍目錄

序言春秋戰(zhàn)國時期子產(chǎn)洞察秋毫辨真兇晏子論罪蘇秦死后找真兇李離過求自刑漢朝時期西漢張釋之?dāng)喟溉ふ劸熆M上書救父與肉刑的廢除漢武帝少時巧言斷命案昭帝慧眼識騙局漢朝張敞治盜趣話西漢黃霸巧破爭子案西漢薛宣割黃絹斷案何武憑劍判遺產(chǎn)東漢郭躬斷案軼事孫寶稱量斷案蘇章不徇私情東漢周紆辨尸破假案國淵巧查匿名信三國時期龐統(tǒng)察虛巧斷案曹沖斷案孫亮鼠屎辨奸孫登比丸知冤“清忠簡約”滿寵斷案趣談“強項令”董宣斷案軼事高柔深究破兇案兩晉時期王羲之巧懲惡霸苻融競跑辨賊陸云妙計捕元兇王坦之?dāng)嘧哉_案羅際買馬破盜案南北朝時期……隋朝唐朝宋朝元朝明朝清朝參考書目

章節(jié)摘錄

蘇章不洵私情蘇章字孺文,扶風(fēng)平陵人也。八世祖建,武帝時為右將軍。永平年間,在竇固的軍隊擔(dān)任奉車都尉,隨軍攻打北匈奴、車師有功,受封為中陵鄉(xiāng)侯,后來做官到南陽太守。蘇章從小就十分博學(xué),善于寫作。安帝在位的時候,朝廷薦舉賢良方正有學(xué)識的人,蘇章應(yīng)對得當(dāng),策論高妙,得以任用,擔(dān)任議郎這一職務(wù)。在皇帝面前幾次議論政策得失,發(fā)表的言論切中時弊,群臣都認為他十分正直。不久外放做了武原縣令。其為人剛正無私,后來蘇章異地交換做并州刺史,上折得罪了當(dāng)?shù)貦?quán)貴,因為違反了皇帝的旨意當(dāng)即被罷免。蘇章隱居在鄉(xiāng)間,不與官場來往。后來叉被朝廷征召為河南尹,不肯前去就職。當(dāng)時,天下日益動蕩,人民多有疾苦,有評論的人向朝廷舉薦蘇章有治國之才,然而朝廷始終沒有任用他,蘇章最后在家鄉(xiāng)去世。漢順帝時候,有位清官名叫蘇章。他為官清正、公私分明,剛直不阿,深受百姓的愛戴。有一年,蘇章被委任為冀州刺史。上任伊始,蘇章便認認真真地處理政事,辦了幾件頗為棘手的案子??墒怯幸惶欤l(fā)生了令蘇章更為頭疼不已的事情。蘇章發(fā)現(xiàn)有幾個賬本記得含混不清,不由得起了疑心,派人調(diào)查過后,得知是清河太守貪污受賄,且數(shù)額巨大,事實清楚。蘇章大怒,決心馬上將其逮捕法辦,可是當(dāng)他的目光停留在報告上清河太守的名字上時,不由得呆住了。原來這個清河太守就是他少年時情勝手足的好友。蘇章感到非常痛心,更十分為難。但蘇章接到案子后,就帶著衙役到了清河縣,住進了驛館。清河太守安頓好蘇章后,想到自己不僅是蘇章的部下,更是蘇章的好朋友,二人是多年的至交。雖聽說有人在蘇章處告了自己,但剛才并沒有看出蘇章有責(zé)難的意思,而且蘇章還提出讓自己為其“設(shè)酒宴”接風(fēng),以洗去一路的勞頓,心里不免坦然起來了,喜滋滋地安排了豐盛的宴席,當(dāng)晚款待了這位上司兼老朋友。兩個人相對飲酒說話,痛痛快快地敘著舊情,蘇章絕口不提案子的事,還不停地給老友夾菜,氣氛很是融洽,看起來似一般的訪友而不是來辦案子的。這時候,清河太守心里的一塊石頭終于落了地,他不禁得意地說道:“蘇兄呀,我這個人真是命好,別人頂多有一個老天爺?shù)恼諔?yīng),而我卻得到了兩個老天爺?shù)氖a護,實在是幸運啊!”回家就對家人說自己沒有事了,老朋友讓自己設(shè)宴款待,還會辦了自己不成,于是美美地睡了一個安穩(wěn)覺,喜滋滋地由美夢伴隨度過了一個舒適的夜晚??刹幌?,第二天,清河縣大堂上,蘇章一臉嚴肅坐在正位上,清河太守則跪在大堂下,聽著蘇章歷數(shù)著自己的罪行。此時,他充滿了沮喪,想想昨晚,蘇章怎么能這樣呢,一肚子的想不清楚。正在他胡思亂想時,聽到蘇章大喝一聲:“你在清河郡為非作歹,罪行累累,民憤難平,定不能饒!”再命衙役摘去了他的烏紗帽,接著被幾個衙役像提死豬似的押走,關(guān)進了大牢。蘇章不徇私情,按照國法將罪大惡極的清河太守正法了。斷案點評一起喝酒,是盡私人的情誼;升堂審案,仍然會公事公辦。公是公,私是私,絕對不能混淆!于私情,兩人手足之誼永存,于公,一個為貪污犯,一個乃執(zhí)法者。東漢周紆辨尸彼假案周紆,邳徐縣人。喜好韓非子法家之術(shù),曾擔(dān)任過廷尉史、南行唐縣長、博平縣令等職。他的最大的優(yōu)點就是嫉惡如仇,對于狡猾奸詐的惡人定會殺之。很多時候,即使有的犯人的赦令到了。他也不放人,而是先把赦令藏起來,把犯人處決了,然后再宣布大赦詔書。因而,他的嚴酷之名在當(dāng)時是人人皆知的。凡是不小心落入他手下的犯人,只有叫苦的份,老百姓對他的嫉惡如仇也表示敬畏。他所控制的地區(qū)在他的嚴厲管轄下,其犯罪率也很低。周紆在任時,有個任廷掾之職的人想壓一壓周紆的威風(fēng),便想了個辦法來整他。一天這人趁天還沒亮,去城外的亂墳崗子找了一具剛剛被人扔了的死尸,將其手腳砍斷,立在周紆的官署門邊。天亮以后,周紆官署的侍衛(wèi)們一開大門,那具尸體就倒進了門里,嚇得他們慌忙跑去通知周紆。周紆剛剛上任,就出現(xiàn)這樣大的案子,他絲毫不敢怠慢,趕忙來到大門口看個究竟。他來到死尸旁邊,反復(fù)察看。然后他告訴屬官們,說要和死尸談?wù)?,讓大家遠遠地看著,誰也不許靠近他。只見周紆站在死尸面前,比比畫畫的,一會說幾句,一會又凝神靜聽,一會點點頭,一會又擺擺手,好像與這個死尸談得很投機的樣子。隨從們因為站得很遠,誰也聽不清他在說什么。其實,周紆什么也沒有說,只不過是裝模作樣地比畫一番而已。他在與死尸“談話”的時候,又對死尸進行了仔細的觀察,他發(fā)現(xiàn)死尸的嘴角、眼角等低凹處有一些稻芒,他心想在城里很少有稻芒的啊,只有城外種莊稼的人家才可能有啊。再看看死者的手腳被砍斷的地方,似乎不像是活著的時候被人砍斷的,種種的疑問在周紆腦中盤旋?!罢勗挕苯Y(jié)束后,周紆秘密地把看守城門的人叫來,問他今天早上有沒有趕稻草車的人進城。看門的人說:“只有廷掾一大早拉著一車稻草進城。”周紆又問屬下,當(dāng)他與死人“談話”的時候,有沒有人對他與死人的談話懷有疑心,屬下說:“好像只有廷掾知道您和死人談話時非常不安。”于是,周紆立即叫人把廷掾押來審問,廷掾果然承認是他出城去亂墳崗子找來死尸搞的惡作劇。斷案點評周紆利用犯罪心理的一般規(guī)律,巧妙地制造與死人談話來迷惑人,促使加劇作案者的異常心理表現(xiàn),使其自我暴露。

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《中華上下五千年斷案趣話》:千百年來,他們的美名在百姓中廣為流傳,或因昭赫政績,或因斐然文采,或因書畫技藝的高絕……他們的斷案故事卻同樣的妙趣橫生,在歷史的長河中沉淀下一粒粒智慧的金沙。

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