民族地區(qū)傳統(tǒng)文化與生物多樣性保護(hù)

出版時(shí)間:2009-5  出版社:中國環(huán)境科學(xué)出版社  作者:薛達(dá)元 編  頁數(shù):202  
Tag標(biāo)簽:無  

前言

  根據(jù)世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織(WIPO)的理解,傳統(tǒng)知識(shí)是:基于傳統(tǒng)的文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品、表演、發(fā)明、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、外觀設(shè)計(jì)、商標(biāo)、商號(hào)及標(biāo)記、未公開的信,以及其他一切來自于工業(yè)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里的智力活動(dòng)所產(chǎn)生的基于傳統(tǒng)的革新和創(chuàng)造.  而根據(jù)《生物多樣性公約》(CBD)的理解,傳統(tǒng)知識(shí)是從長期的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展而來、并且適應(yīng)了當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境的知識(shí)、創(chuàng)新與實(shí)踐,屬于集體所有,可通過文字、但多半是以口頭形式代代相傳。其表現(xiàn)形式除了文字記載,還有故事、歌曲、傳說、諺語、文化價(jià)值觀、信仰、儀式、習(xí)慣法、土著語言等方式。  無論是哪種理解,傳統(tǒng)知識(shí)都與民族文化有關(guān),特別是與土著和地方社區(qū)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗不可分割。中國雖然沒有殖民意義上的土著人民,但尚存在許多具有土著文化特征的少數(shù)民族原住民和地方社區(qū),這些地區(qū)至今仍然基本上保留了原有傳統(tǒng)文化和生活習(xí)俗。根據(jù)中國的具體國情,我們將這類與文化有關(guān)的傳統(tǒng)知識(shí)范圍定義在:包括體現(xiàn)生物多樣性保護(hù)和持續(xù)利用的民間藝術(shù)、文學(xué)作品、工藝品、繪畫等;傳統(tǒng)宗教文化,如民族圖騰、宗教習(xí)俗和神山、神林、風(fēng)水地等帶有宗教色彩的環(huán)境保護(hù)意識(shí);習(xí)慣法,如鄉(xiāng)規(guī)民約、族氏制度、民族風(fēng)俗中的生物資源保護(hù)與利用習(xí)慣。一些宗教活動(dòng)直接與生物資源的保護(hù)與利用相關(guān),如藏族宗教活動(dòng)中生產(chǎn)青稞酒和酥油茶的傳統(tǒng)知識(shí),以及婚葬習(xí)俗活動(dòng)中使用動(dòng)植物的習(xí)慣,還有基于民族文化的飲食習(xí)慣等。

內(nèi)容概要

本書基于對(duì)我國部分少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化實(shí)地調(diào)查和案例研究,揭示了民族傳統(tǒng)文化在生物多樣性保護(hù)和生物資源持續(xù)利用方面的特別價(jià)值。這些案例研究包括:藏族宗教信仰對(duì)珍稀物種保護(hù)的貢獻(xiàn),哈尼族神山神林對(duì)保護(hù)森林生態(tài)系統(tǒng)的作用?,幾迕袼孜幕瘜?duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的影響等。同時(shí),本書在大量實(shí)地調(diào)查成果的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)地分析了民族傳統(tǒng)文化對(duì)生物多樣性保護(hù)的積極意義,提出了加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù),傳承和促進(jìn)生物多樣性保護(hù)的政策與措施。    本書可供生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、林學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域的研究人員和管理人員參考,并可作為高等院校相關(guān)專業(yè)師生的參考書。

書籍目錄

第一章  民族傳統(tǒng)文化與生物多樣性概述 第一節(jié)  民族傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)知識(shí)的概念 第二節(jié)  民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀與發(fā)展 第三節(jié)  民族傳統(tǒng)文化與生物多樣性的關(guān)系第二章  宗教文化與生物多樣性 第一節(jié) 滇西北藏族宗教信仰對(duì)生物多樣性保護(hù)貢獻(xiàn)的研究 第二節(jié)  隴南宕昌藏族的宗教信仰和植物多樣性調(diào)查報(bào)告 第三節(jié) 云南哈尼族傳統(tǒng)宗教文化與生物多樣性保護(hù) 第四節(jié) 蘭坪普米族傳統(tǒng)信仰與生物多樣性保護(hù) 第五節(jié) 滇西北地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)?shù)刂参镔Y源的保護(hù) 第六節(jié) 西雙版納傣族傳統(tǒng)佛寺文化與植物多樣性保護(hù) 第七節(jié)  四川涼山彝族傳統(tǒng)宗教文化對(duì)生物多樣性的影響第三章  民族文化習(xí)俗與生物多樣性保護(hù) 第一節(jié) 藏族傳統(tǒng)文化與農(nóng)事及日常活動(dòng) 第二節(jié) 哈尼族民間文學(xué) 第三節(jié) 基諾族傳統(tǒng)文化對(duì)生物多樣性的影響 第四節(jié) 桂林東北盤瑤民俗文化與生態(tài)環(huán)境調(diào)查與研究 第五節(jié) 土家族民俗文化與資源利用的調(diào)查 第六節(jié) 傣族民俗文化與生物多樣性 第七節(jié) 從人類生態(tài)學(xué)的視角看哈尼族的采集與狩獵 第八節(jié) 獨(dú)龍族民俗文化——文面第四章  習(xí)慣法與生物多樣性保護(hù) 第一節(jié) 少數(shù)民族習(xí)慣法在森林環(huán)境保護(hù)中的作用 第二節(jié) 哈尼族習(xí)慣法與生物多樣性保護(hù) 第三節(jié) 獨(dú)龍族村規(guī)民約與生物多樣性保護(hù) 第四節(jié) 苗族文化習(xí)俗對(duì)生物多樣性的保護(hù)作用 第五節(jié) 哈尼族傳統(tǒng)知識(shí)問卷分析報(bào)告(2006年)

章節(jié)摘錄

  第一章 民族傳統(tǒng)文化與生物多樣性概述  第一節(jié) 民族傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)知識(shí)的概念  一、民族傳統(tǒng)文化概念  傳統(tǒng)文化(traditional culture)是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。傳統(tǒng)文化是起源于過去、融合現(xiàn)在與未來的動(dòng)態(tài)的主流觀念和價(jià)值取向,作為一種意識(shí)形態(tài)的存在,廣泛影響著人們的思想和行為?! ∶褡鍌鹘y(tǒng)文化則是指各少數(shù)民族長期創(chuàng)造的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生產(chǎn)實(shí)踐、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念、宗教信仰等的綜合體。同時(shí),民族傳統(tǒng)文化與其所處的特定的自然環(huán)境緊密相連,生活在同一地區(qū)的不同民族的傳統(tǒng)文化存在許多共性。例如,生活在蒙古草原上的蒙古族形成了游牧文化,生活在三江平原地區(qū)的赫哲族、鄂倫春族等形成了漁獵文化,生活在山地地區(qū)的少數(shù)民族則形成了狩獵、采集文化等,這是人類與自然環(huán)境文化適應(yīng)的結(jié)果。而不同的民族之間的文化差異性也十分明顯,如生活于同一地域的拉祜族形成了以刀耕火種為主的農(nóng)耕文化,傣族則形成了以水稻種植為主的農(nóng)耕文化。

編輯推薦

  《民族地區(qū)傳統(tǒng)文化與生物多樣性保護(hù)》可供生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、林學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域的研究人員和管理人員參考,并可作為高等院校相關(guān)專業(yè)師生的參考書。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    民族地區(qū)傳統(tǒng)文化與生物多樣性保護(hù) PDF格式下載


用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   這次真的是買了超多的書啊,每一本都挺不錯(cuò)的,粗略的閱讀了幾本了已經(jīng),很滿意,
    只是有些沒有塑料包膜的書來的時(shí)候就都是臟的,個(gè)人其實(shí)比較介意,可以也沒有辦法了,而且有幾本書面上有一整條的深深的劃痕,不知道怎么回事,怎么這么深的劃痕呢……
 

250萬本中文圖書簡介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7