循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)理的數(shù)理分析

前言

　　我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和日益增長(zhǎng)的GDP是以消耗大量能源資源為基礎(chǔ)的。目前我國(guó)消費(fèi)的石油占全球消費(fèi)總量的7%、電力占13%、原煤占30%、鋼材占27%、鋁占25%、水泥占40%，單位美元消耗能量為美國(guó)的4.3倍、德國(guó)和法國(guó)的7.7倍、日本的11.5倍1。這種高消耗的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式一方面產(chǎn)生了嚴(yán)重的環(huán)境污染；另一方面，已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康快速發(fā)展的“瓶頸”。循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是解決上述問(wèn)題的有效手段。為此，黨和政府給予了高度重視，提出了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建環(huán)境友好型社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)?！　≡诟鞣疥P(guān)注和支持下，我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大突破。在理論上，現(xiàn)已對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念、內(nèi)涵進(jìn)行了詳細(xì)深入的研究，并進(jìn)一步研究了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，如生態(tài)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等。在此基礎(chǔ)上形成了不同層次和不同發(fā)展思路的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。在實(shí)踐上，我國(guó)根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況，基本形成了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的總體思路和戰(zhàn)略，已經(jīng)從循環(huán)經(jīng)濟(jì)的借鑒階段進(jìn)入全面建設(shè)階段。我國(guó)不同的地區(qū)、城市、城區(qū)、企業(yè)根據(jù)各自環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、人文等特點(diǎn)，構(gòu)建了各具特色的循環(huán)經(jīng)濟(jì)。隨著我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論研究的深入以及各種實(shí)踐的展開(kāi)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)到了亟待進(jìn)一步優(yōu)化的階段。循環(huán)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步的優(yōu)化需要更加實(shí)用的研究技術(shù)、方法和數(shù)據(jù)。

內(nèi)容概要

　　作為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展理念有效途徑的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，雖然根據(jù)發(fā)展層次和發(fā)展地區(qū)不同會(huì)有不同的表現(xiàn)形式，但是循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為一種新型的以節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境為目的的發(fā)展模式，卻有共同的發(fā)展機(jī)制和運(yùn)行原理。以現(xiàn)有的循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，在既有的理論研究基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本發(fā)展機(jī)制和運(yùn)行機(jī)理，無(wú)疑在推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上具有重要意義?！　?shù)理方法在理論、邏輯分析和獲得數(shù)據(jù)上具有其他方法不能替代的優(yōu)勢(shì)。應(yīng)用數(shù)理方法對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)理進(jìn)行研究，一方面會(huì)從一個(gè)新的角度對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的邏輯選擇和運(yùn)行機(jī)理進(jìn)行論證；另一方面會(huì)在此基礎(chǔ)上取得大量翔實(shí)、可信的資料，這對(duì)保證循環(huán)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展無(wú)疑具有重要意義?！　?duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)理的研究以及應(yīng)用數(shù)理分析的方法研究循環(huán)經(jīng)濟(jì)，在循環(huán)經(jīng)濟(jì)的研究領(lǐng)域均處于前沿位置。在此問(wèn)題上，河北大學(xué)中國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究院李趕順教授和華南農(nóng)業(yè)大學(xué)王文中博士進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索，并撰寫(xiě)了《循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)理的數(shù)理分析》?！堆h(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)理的數(shù)理分析》對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)理進(jìn)行了系統(tǒng)研究，并在此基礎(chǔ)上應(yīng)用數(shù)理分析工具，對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行了研究，提出優(yōu)化我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的政策建議。

書(shū)籍目錄

第一篇 循環(huán)經(jīng)濟(jì)第一章 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的由來(lái)第一節(jié) 基于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式第二節(jié) 工業(yè)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)鏈條的破裂第三節(jié) 基于工業(yè)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式第二章 循環(huán)經(jīng)濟(jì)概論第一節(jié) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念第二節(jié) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵第三節(jié) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的特征第四節(jié) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本框架第五節(jié) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本原則第三章 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)理第一節(jié) 基于生態(tài)學(xué)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)理第二節(jié) 基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)理第三節(jié) 基于政府干預(yù)理論的循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)理第四節(jié) 基于變遷理論的循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)理第五節(jié) 基于社會(huì)分工理論的循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)理第六節(jié) 基于產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈理論的循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)理第二篇 線性代數(shù)與線性經(jīng)濟(jì)學(xué)第四章 線性代數(shù)基礎(chǔ)理論第一節(jié) 度量空間與線性代數(shù)第二節(jié) 矩陣論基本概念第三節(jié) 矩陣的運(yùn)算第四節(jié) 行列式第五節(jié) 線性方程組第五章 線性經(jīng)濟(jì)學(xué)第一節(jié) 基于價(jià)值流的市場(chǎng)均衡理論第二節(jié) 基于物理流的投入產(chǎn)出理論第三節(jié) 線性規(guī)劃理論第六章 循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)理的實(shí)證分析第一節(jié) 基于最大物質(zhì)循環(huán)的實(shí)證分析第二節(jié) 基于中國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)證分析第三節(jié) 基于日本循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)證分析第四節(jié) 實(shí)證結(jié)論第三篇 數(shù)理探索篇第七章 拓?fù)淇臻g與拓?fù)浣?jīng)濟(jì)學(xué)第一節(jié) 拓?fù)淅碚摳攀龅诙?jié) 拓?fù)涞幕纠碚摰诎苏?拓?fù)浣?jīng)濟(jì)學(xué)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)第一節(jié) 拓?fù)浣?jīng)濟(jì)學(xué)與價(jià)值循環(huán)第二節(jié) 拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)與物質(zhì)循環(huán)第四篇 政策篇第九章 影響循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的諸因素分析第一節(jié) 我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀第二節(jié) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展障礙性因素分析第三節(jié) 世界循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)第四節(jié) 我國(guó)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的路徑選擇第十章 循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制與政策第一節(jié) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式運(yùn)行機(jī)制與政策第二節(jié) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)法律運(yùn)行機(jī)制與政策第三節(jié) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)行機(jī)制與政策第四節(jié) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)手段運(yùn)行機(jī)制與政策參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一篇　循環(huán)經(jīng)濟(jì)　　第一章　循環(huán)經(jīng)濟(jì)的由來(lái)　　循環(huán)經(jīng)濟(jì)誕生雖已有一些時(shí)日，但作為一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，還遠(yuǎn)沒(méi)有成熟，并有待于進(jìn)一步優(yōu)化，其運(yùn)行機(jī)理仍然是各界討論的重點(diǎn)話題。我們過(guò)去的選擇決定了現(xiàn)在可選擇的空間，對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的演變過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)研究，會(huì)加深我們對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)理的認(rèn)識(shí)，為此本章將對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的演變過(guò)程進(jìn)行簡(jiǎn)單回顧?！　〉谝还?jié)基于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式　　如果單從物質(zhì)循環(huán)和產(chǎn)業(yè)共生的角度考察循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷史，據(jù)經(jīng)濟(jì)史研究，中國(guó)早在900多年以前、日本在江戶(hù)時(shí)代就存在各種形態(tài)的“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”，據(jù)中國(guó)農(nóng)科院的專(zhuān)家總結(jié)，僅在中國(guó)，就有200多種原始的基于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”?！　≡谵r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)階段，由于生產(chǎn)力落后，資源開(kāi)發(fā)能力低下，致使資源開(kāi)發(fā)和供給不足，民眾早已養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)，十分重視廢棄物的綜合利用。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人類(lèi)產(chǎn)生的廢棄物主要是有機(jī)物，如糞便、食物殘?jiān)⒚藜彽钠婆f衣服等，這些廢棄物經(jīng)人類(lèi)加工程度不是很深，熵很小，通過(guò)大自然自身的能量和物質(zhì)作用，很容易將其分解，并被自然界所消化吸收。此時(shí)期傳統(tǒng)的生態(tài)鏈條和產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈條沒(méi)被打破，由人類(lèi)產(chǎn)生的廢棄物并沒(méi)有真正地被廢棄，如農(nóng)民會(huì)主動(dòng)把自己產(chǎn)生和附近城鎮(zhèn)產(chǎn)生的糞便運(yùn)到農(nóng)田作肥料。農(nóng)民所消耗的主要能源來(lái)自于植物的燃燒，而這物質(zhì)燃燒的產(chǎn)物很容易被大自然所吸收，同時(shí)燃燒的殘?jiān)梢宰鳛榉柿侠^續(xù)使用。在某些地區(qū)，農(nóng)民還會(huì)把最后沒(méi)用的植物進(jìn)行堆肥，加快廢棄物的循環(huán)。對(duì)于食物殘?jiān)话阕鳛閯?dòng)物飼料，通過(guò)家畜的作用，轉(zhuǎn)化為對(duì)人類(lèi)有用的物質(zhì)?！　』谵r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的原始“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”的運(yùn)行機(jī)理是以大自然對(duì)廢棄物的吸收能力為基本前提的，人類(lèi)處于整個(gè)物質(zhì)循環(huán)鏈條的動(dòng)物環(huán)節(jié)，動(dòng)物把廢棄物留給農(nóng)作物，作為農(nóng)作物的養(yǎng)分來(lái)源，農(nóng)作物在大自然中的位置，主要是在光合作用下，分解、吸收動(dòng)物以及自身產(chǎn)生的廢棄物，植物作為動(dòng)物的食物來(lái)源。

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