季羨林對話集

內容概要

本書是一本季羨林先生的對話集。    書中所收文字，大致不外以下兩種：一種是備大新聞媒體對季羨林先生的訪問，一種是諸多專家、學者與季羨林先生雙方、多極的對話、談天。書中話題涉及廣泛：哲學、歷史、文學、藝術、東方文化與中華丈明復興、21世紀與人類未來等等。系研究上述諸領域以及季羨林先生本人不可多得的文獻史料。    本書計收文13篇，系季羨林先生對話文章在海內外的第一次系統(tǒng)結集。

作者簡介

季羨林（1911.8.6——2009.7.11），字希逋，又字齊奘，山東臨清人。中國著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、梵文、巴利文專家、作家。他精通12國語言，對印度語文文學歷史的研究建樹頗多  曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學教授、副校長、中國社科院南亞研究所所長、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士。主要著作：《天竺心影》、《季羨林選集》、《朗潤集》、《留德十年》、《牛棚雜憶》、《中印文化關系史論叢》、《原始佛教的語言問題》、《印度古代語言論集》等。澤著有：《沙恭達羅》、《五卷書》、《優(yōu)哩婆濕》、《羅摩衍那》、《安娜·西格斯短篇小說集》等。

書籍目錄

訪問篇  為往圣繼絕學    ——訪學者季羨林  季羨林談《季羨林文集》  東方赤子    ——季羨林訪談錄    灰色的童年灰色的故鄉(xiāng)    六歲離開父母投奔叔父    子欲養(yǎng)而親不待——我的永久的悔    一生考場得意  十九歲同時考取清華與北大    陳寅恪學風影響一生    留德十年苦攻絕學    三十五歲任北大教授兼東語系主任    弄不清印度佛教  就弄不清我們自己的家底    治學經驗：“勤捉”      只有東方文化能夠拯救人類    散文的精髓在于“真情”二字    人生好比接力賽把自己這一棒認真負責跑完    晚年成了陶淵明的志同道合者    經常剖析自己“自知之明過了頭”      陳寅恪晚年作《柳如是別傳》  深意是愛國主義    人類要同大自然成為朋友這就是我的新千年寄語  21世紀：東方文化全面復興的新紀元    ——東方學大師季羨林教授訪談錄      東方文化必將全面繁榮    完善道德與東方文化再度輝煌    構筑高尚道德體系，迎來東方文化復興  季羨林訪談：和諧不簡單孔子很偉大    活l00歲也不稀  勸年輕人不要身在福中不知福    孔子是中國歷史上的最偉大的人物之一    大學一年級要把國學作為一門必修課    “和諧”的概念不簡單  “五朝元老”勸大家珍惜對談篇  世紀老人的話：季羨林訪談實錄    童年的記憶    中學風華    水木清華    留德十年    師恩難忘    文革也十年    治學之道    關于東方文化  ……附錄：季羨林年譜季羨林著作簡表

章節(jié)摘錄

插圖：劉恒：印度史詩《羅摩衍那》的翻譯，您付出了十年辛苦，在運用新詩形式方面，一定有很多體會吧。季羨林：我譯這本書，從1971年開始。那時還在“文化大革命”，我沒有“解放”，在35樓看門，傳呼電話，分發(fā)信報。我對出入樓的學生不認識，想找一個費力而時間長的活干，于是就譯《羅摩衍那》。那時不可能拿原著去做正規(guī)的工作，只能將要譯的部分先譯成散文，記在筆記本上，白天再將散文改成順口溜（指白話詩的形式——整理者注）。這樣的事做了幾年?！拔母铩苯Y束，1982年竟然開始出版，在這之前根本沒有想過能出版。“五四”運動前后產生的新詩，現(xiàn)在應總結一下。詩總應該有自己的形式。新中國建立之初，與馮至常在一起，議論過詩與散文的區(qū)別。我以為散文要流利，詩總是有停頓的。中國白話詩的形式，有過幾次努力，比如聞一多、林庚、卞之琳都為創(chuàng)造新詩的形式努力過。詩的節(jié)奏，無非抑揚頓挫，念起來不平板才算詩。白話詩形式的創(chuàng)造，徐志摩、戴望舒也很有成績，《雨巷》寫得好。但是，翻譯外國的史詩，我國白話詩沒有現(xiàn)成的形式。古代的韻書，現(xiàn)代也不能套用，因為語言本身有了變化。我們要重整詩風。詩不會滅亡，也不應滅亡。不能說詩的讀者少，只是白話詩眼下讀者少。所以要重振詩風。劉恒：您提出的“要重振詩風”，是對當代詩壇的很大鼓勵。您的吐火羅語研究是顯學，能不能簡單介紹幾句？季羨林：吐火羅語屬印歐語系西支。在我國出現(xiàn)的文獻，地點在新疆，時間為唐。吐火羅語A種方言的文獻，內容有關佛教典籍。吐火羅語B種方言記述貿易、醫(yī)藥、日常生活之事。它們對研究古代地理、歷史、民族學都有價值，對研究佛教也有重要意義。最近還發(fā)現(xiàn)一批木簡100多片，好多有火燒過的痕跡，但依然保存下來了，很值得研究。

編輯推薦

《季羨林對話集:21世紀東方文化全面復興的新紀元》：國學大師季羨林先生生前最重要的對話文章，季羨林先生著作權繼承人季承教授首次結集，獨家授權。零距離探尋一代學人豐富多彩的內心世界，面對面感受文化大家雍容大度的學者風范。我堅信21世紀是東方文化的世紀，西方形而上學的分析已快走到盡頭，而東方文化尋求綜合的思維方式必將取而代之。即在過去幾百年來西方文化所達到的水平的基礎上，用東方的整體著眼和普遍聯(lián)系的綜合思維方式，以東方文化為主導，吸收西方文化中的精華，把人類文化的發(fā)展推向一個更高的階段。所以，我的結論是：21世紀是東方文化的時代。我以為，在新世紀，只要我們堅持以馬克思主義為指導，大力弘揚傳統(tǒng)文化和東方文化中的精華，構筑高尚的道德體系，那么，中國的傳統(tǒng)文化、東方文化一定能全面繁榮與復興，中華民族也一定會得到偉大的復興！

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