倫敦誘惑

前言

人類總是以思想的方式在行游，而行游更是思想的永恒載體。當(dāng)我們回首時(shí)空去尋找人類足跡的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史上任何一次行游，無論其卑微抑或偉大，其歸宿都是思想。無論其信仰如何，有心或無意，遠(yuǎn)古與當(dāng)下，因?yàn)橹灰阍谑褂谜Z言和目光，你的行游就注定是在思想，并屬于思想。人類行游的目標(biāo)總是在遠(yuǎn)方，盡管身邊也不乏風(fēng)景。而思想亦然，其路徑與歸宿也是在遠(yuǎn)方，那是因?yàn)槿魏嗡枷肟偸切枰┰竭b遠(yuǎn)的時(shí)空，才能展開，才能留下波瀾，才能構(gòu)建框架。不管你是否讀過萬卷書，但凡需要思想之人，或真正的思想者，是注定要萬里行游的。而偉大的思想家則要孤獨(dú)行游，或者說不孤獨(dú)則無從行游至遠(yuǎn)方。人類思想的終極價(jià)值是反思，反思是對(duì)思想的思想。人類在偶然的普遍行游中，使具有反思特征的思想從直接投射上升到間接認(rèn)知，是對(duì)感性經(jīng)驗(yàn)的揚(yáng)棄，從而使人類的思想進(jìn)入到純粹的領(lǐng)域。由人類的認(rèn)知過程而注定，人類自身總是不斷在行游。從他誕生的那天起就開始出發(fā)，盡管在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天也從未停止過。因?yàn)槠湫杏蔚哪繕?biāo)在永恒的遠(yuǎn)方，所以人類的思想或反思則永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)有待完成，或者可以詮釋為已有的人類思想都不曾真正失落，只是有待完成而已。而經(jīng)典首先是存在于未來人類的行游之中。人類的行游，雖然帶著億萬年遺傳到今天的眼睛和耳朵，但人類總是以超越自身去發(fā)現(xiàn)新的遠(yuǎn)方為目標(biāo)。其實(shí)根本就不存在什么絕對(duì)本原，也沒有什么一成不變的面貌，一切風(fēng)景都是在思想的行游中歷史地塑造著，同時(shí)也被歷史地改變著。每一個(gè)人，每一代人都是按著自己的目標(biāo)去行游，走向自己的遠(yuǎn)方。

內(nèi)容概要

本書記述了近現(xiàn)代史上一批重要的中國(guó)文化人在英國(guó)倫敦的行為與心理活動(dòng)，其立意在于進(jìn)行近現(xiàn)代中西文化交流的歷史學(xué)與文化學(xué)的觀察與分析。近現(xiàn)代中西文化沖突與融合構(gòu)成了本書歷史大背景，互不相干的人與事，通過獨(dú)特的視角．在這里連綴威一個(gè)共同的主題。

作者簡(jiǎn)介

吳十洲，1953年6月生。歷史學(xué)博士。任教于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院。出版的專著有： 《紫禁城的黎明》、《乾隆一日》、《民國(guó)人物綽號(hào)雜譚》、《大浪淘盡》、《群星璀璨》、《兩周禮器制度研究》、《西年齋號(hào)室名摭談》。

書籍目錄

序前言　他們?cè)螝v倫敦時(shí)空“彎曲”中的文化窺視　馬戛爾尼謁見乾隆中國(guó)神秘光環(huán)消失　大西洋貿(mào)易航線使英國(guó)成為工業(yè)革命的首發(fā)地　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)文化精英開始探索英倫之旅第一次聽到“細(xì)菌”這個(gè)詞，他苦思冥想將它翻譯為“太空中塵埃野馬”——郭嵩燾出使英國(guó)的苦惱　郭嵩燾出使與倫敦印象　發(fā)現(xiàn)西方富強(qiáng)的原本，以為中國(guó)“向西方尋求真理”的先行者　同室操戈，兩敗俱傷，折射出古老大國(guó)走向世界的艱難　《使西紀(jì)程》引火燒身，死后年仍有人欲“開棺鞭尸成為近代中國(guó)的漫漫長(zhǎng)夜中奮力爭(zhēng)鳴的孤鴻——嚴(yán)復(fù)從格林尼治開眼看世界　格林尼治：嚴(yán)復(fù)的觀象臺(tái)　惺惺相惜，結(jié)忘年之交　甲午海戰(zhàn)中的北洋水師　失誤的不僅是作戰(zhàn)方略　嚴(yán)復(fù)與李鴻章關(guān)系微妙，從趨奉到漸疏直到抑郁　翻譯《天演論》，欲借西方火種使國(guó)民重生　嚴(yán)復(fù)再赴倫敦，與孫中山主張相左　回福州老家“看云聽雨”，留下“中國(guó)必不亡”的遺言辜鴻銘：“東學(xué)西漸”第一人　倫敦街頭：辮子辜鴻銘與大不列顛群氓的較量　混血兒辜鴻銘就讀愛丁堡大學(xué)，能操九種語言與人交流　“精于別國(guó)方言，邃于西學(xué)西政”的桂冠　一張利嘴，幾乎罵遍西方人孫中山蒙難倫敦    　中國(guó)駐英大使館與亞當(dāng)建筑    　孫中山倫敦被難　營(yíng)救行動(dòng)　倫敦蒙難的革命意義梁?jiǎn)⒊挠愋挠颁洝×簡(jiǎn)⒊陌桓耵斠蝗隹诉d人情結(jié)　《歐游心影錄》讓中西文化聯(lián)姻　“科玄之戰(zhàn)”向西方推介重視精神生活的東方文化　繼梁?jiǎn)⒊鲝堊哂?guó)道路的又一人……

章節(jié)摘錄

插圖：第一次聽到“細(xì)菌”這個(gè)詞，他苦思冥想將它翻譯為“太空中塵埃野馬”——郭嵩燾出使英國(guó)的苦惱1876年清政府派遣郭嵩燾前往倫敦，為的是“馬嘉理（A．1K．Margary）案”向英國(guó)政府道歉，“通好謝罪”。就此朝廷委任他為駐英使臣，并成立公使館，這是中國(guó)派駐外國(guó)的第一個(gè)常駐使節(jié)。隨后任令他“署兵部侍郎，并在總理各國(guó)事務(wù)衙門行走”。初時(shí)，駐英公使館組織非常簡(jiǎn)單，除使臣外，只有一兩個(gè)隨員。公使館的房子一開始安排在倫敦坡克倫伯里斯45號(hào)。坡克倫伯里斯簡(jiǎn)稱坡蘭坊，在倫敦新城的東南，正處市中心繁華地段，是一獨(dú)立的花園洋房，園子的前面有一片大草坪，后面有花園、水池、亭子、石桌、石凳及秋千架，還有庫房、馬廄和廚房及下人住的平房。房東為一英國(guó)侯爵，在倫敦及鄉(xiāng)下廣有產(chǎn)業(yè)，在倫敦市政當(dāng)局的安排下，租房事宜進(jìn)行得很順利，房東慕中國(guó)之名，愿以整幢房屋出租，月租金為105英鎊，、折合成白銀是367兩5錢。然而，當(dāng)時(shí)的這一切仿佛早已隨著時(shí)間的消逝而敗落……

編輯推薦

《倫敦誘惑:中國(guó)文化名人的西學(xué)情結(jié)》：郭嵩燾出使倫敦的苦惱，徐志摩牧歌里的康橋，辜鴻銘倫敦街頭邂逅大不列顛群氓，牛津古鎮(zhèn)上錢鐘書的中國(guó)“圍城”，跟著老舍去逛倫敦的中國(guó)城……如果你厭倦了倫敦，也就厭倦了人生，嚴(yán)復(fù)從格林尼治開眼看世界／辜鴻銘倫敦街頭邂逅大不列顛群人民／孫中山蒙難倫敦／梁?jiǎn)⒊挠愋挠颁洠仙崛ス鋫惗氐闹袊?guó)城／徐志摩牧歌里的康橋／鄭振鐸在大英博物館里的變文情歌／牛津古鎮(zhèn)上錢鐘書的中國(guó)“圍城”／冰心糾纏著的世紀(jì)心結(jié)／金岳霖在倫敦“接著說”……／朱自清的倫敦雜記／朱光潛在這里邊讀書邊寫作／二戰(zhàn)中駐英戰(zhàn)地記者蕭乾／漂泊者——陳西瀅的挽歌。

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