論劍

內(nèi)容概要

　　在經(jīng)歷了一百多年的屈辱和沒(méi)落之后，中國(guó)人再次走上了民族復(fù)興之路，中國(guó)作為大國(guó)的形象越來(lái)越清晰?！　　安恢\全局者不足以謀一域，不謀萬(wàn)世者不足以謀一時(shí)”。在中國(guó)崛起的進(jìn)程中，我們應(yīng)有怎樣的大戰(zhàn)略、大視野、大謀略，選擇怎樣的發(fā)展道路，政治改革如何推進(jìn)，民主的動(dòng)力在哪里，軟實(shí)力如何增強(qiáng)，民生問(wèn)題如何有效解決？……　　數(shù)百位高層領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)威專家，直面中國(guó)崛起進(jìn)程中的重大戰(zhàn)略問(wèn)題和熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、前沿問(wèn)題，通過(guò)熱點(diǎn)探討、焦點(diǎn)解讀、高端對(duì)話，從不同角度進(jìn)行深入分析與解讀，在思考中明確戰(zhàn)略，在論劍中展示智慧，在對(duì)話中尋找思路。

書籍目錄

漸進(jìn)式的政治體制改革怎樣看待當(dāng)前中國(guó)政治體制改革和民主政治發(fā)展的走勢(shì)為什么要深化政治體制改革深化政治體制改革必須堅(jiān)持正確的政治方向中國(guó)政治體制改革的性質(zhì)和不可動(dòng)搖的原則進(jìn)一步改革黨的執(zhí)政方式民主是個(gè)“好東西”民主究竟是什么建構(gòu)“三位一體”的黨內(nèi)民主制度核心平臺(tái)中國(guó)特色社會(huì)主義的民主制度中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)何以說(shuō)我國(guó)的民主政治獨(dú)具特色堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度——發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容發(fā)展民主政治要有自信心發(fā)展基層民主政治真正做到人民當(dāng)家作主民主黨派人士任正職——民主政治新里程碑中國(guó)政治制度自我完善的基礎(chǔ)性工程門中國(guó)式民主的路徑選擇新階層：見(jiàn)證中國(guó)共產(chǎn)黨的自信開明門從經(jīng)濟(jì)到政治新階層被尊重預(yù)示著什么新社會(huì)階層的政治參與、價(jià)值取向調(diào)查門積極引導(dǎo)新階層的有序政治參與門擴(kuò)大公民有序政治參與的現(xiàn)實(shí)意義及路徑依賴門科學(xué)發(fā)展觀視野下中國(guó)農(nóng)民的政治參與擴(kuò)大公民有序政治參與門政治參與是民主政治的核心內(nèi)容門國(guó)家與社會(huì)：公民參與的兩個(gè)層面門公信度取決于民主度民主的若干基礎(chǔ)條件實(shí)行集中制要以實(shí)行民主制為前提門民主理念與民主體制的創(chuàng)新性發(fā)展門政治體制改革的進(jìn)程和邏輯性發(fā)展科學(xué)與民主是社會(huì)主義的生命門傳統(tǒng)的西方理論已不能滿足人們的民主訴求政府的承諾何止千金加強(qiáng)決策咨詢工作推進(jìn)科學(xué)民主決策“村務(wù)票決”讓農(nóng)民真正當(dāng)家作主“五瓣”公章的啟示不要讓“史上最牛公章”誤讀了民主拓寬民主渠道豐富民主形式擴(kuò)大人民民主：社會(huì)主義的生命工程公信度取決于民主度公民社會(huì)已經(jīng)來(lái)臨公民意識(shí)教育的兩個(gè)維度公民教育如何“轉(zhuǎn)身”公民意識(shí)教育正當(dāng)其時(shí)后記

章節(jié)摘錄

　　民主是個(gè)“好東西”　　何以說(shuō)我國(guó)的民主政治獨(dú)具特色許耀桐　　與世界上一些國(guó)家在走向民主化的道路上充滿波折、釀成動(dòng)蕩的情況相比，中國(guó)的民主政治發(fā)展和政治體制改革是平穩(wěn)的，卓有成效的。其原因在于我國(guó)遵循了民主發(fā)展形式和途徑多樣性的原理，形成了具有中國(guó)特色的民主發(fā)展模式。概括地說(shuō)，具有中國(guó)特色的民主發(fā)展模式與西方國(guó)家所走的民主發(fā)展之路截然不同，主要包含5個(gè)方面的特色：　　一、指導(dǎo)中國(guó)民主政治發(fā)展全局的戰(zhàn)略思想具有鮮明的特色　　我們清醒地認(rèn)識(shí)到，由于國(guó)情的不同，各國(guó)人民爭(zhēng)取和發(fā)展民主的道路是不同的。中國(guó)的民主政治建設(shè)一定要從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，珍重自己的實(shí)踐成果，同時(shí)借鑒其他國(guó)家政治文明的有益經(jīng)驗(yàn)和成果，但絕不能照搬別國(guó)政治制度的模式。由此可見(jiàn)，中國(guó)這樣的民主政治建設(shè)，具有完全不同于西方的國(guó)家制度和社會(huì)形態(tài)的社會(huì)主義性質(zhì)。中國(guó)民主政治發(fā)展的指導(dǎo)思想還強(qiáng)調(diào)，民主政治建設(shè)要有利于生產(chǎn)力的進(jìn)步、社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)和人民生活水平的普遍提高，它的發(fā)展方向必然是共產(chǎn)主義。誠(chéng)然，中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治建設(shè)也是人類社會(huì)政治發(fā)展的一個(gè)組成部分，它可以也應(yīng)該吸收和借鑒以往切民主政治發(fā)展的有益成果和經(jīng)驗(yàn)，但是，中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的最終目的根本區(qū)別于西方國(guó)家的民主政治發(fā)展，它是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人類的徹底解放。正如中國(guó)共產(chǎn)黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，民主不是少數(shù)人的民主，是最廣大人民的民主，要始終致力于不斷滿足人民的多方面需求，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?！　《?、引領(lǐng)中國(guó)民主政治發(fā)展的核心力量具有鮮明的特色　　當(dāng)今時(shí)代，是政黨政治的時(shí)代。在現(xiàn)今世界近200個(gè)國(guó)家中，除了少數(shù)一些較小的國(guó)家不存在政黨組織之外，絕大多數(shù)國(guó)家都有政黨組織，并實(shí)行以政黨活動(dòng)為主體的民主政治，政黨也就自然而然地成為領(lǐng)導(dǎo)民主政治進(jìn)展的核心力量，成為左右民主政治大潮的關(guān)鍵因素。以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為代表，世界上的資本主義國(guó)家大多數(shù)實(shí)行多黨制或兩黨制，即由多黨或至少兩黨作為開展民主政治的主導(dǎo)力量，多黨競(jìng)爭(zhēng)、輪流執(zhí)政，成為資本主義國(guó)家突出的政治景象。在中國(guó)，進(jìn)行民主政治建設(shè)同樣需要政黨領(lǐng)導(dǎo)，但與資本主義國(guó)家不同的是，我國(guó)的民主是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了領(lǐng)導(dǎo)民主政治建設(shè)的核心力量。中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)自擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的職責(zé)和角色，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)幾十年的革命斗爭(zhēng)才取得的，也是歷史和人民的必然選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)民主政治建設(shè)的核心力量，能夠把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，維護(hù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一與社會(huì)的和諧穩(wěn)定。應(yīng)該說(shuō)，西方國(guó)家演化出的多黨民主政治和中國(guó)孕育出來(lái)的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民主政治，都是各自的國(guó)情使然，同樣都有合理性。既然中國(guó)共產(chǎn)黨全力以赴地投身民主政治建設(shè)事業(yè)，中國(guó)的民主政治制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)建的，中國(guó)民主政治制度的發(fā)展和完善，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，那么，完全可以這樣肯定，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主政治是一個(gè)嶄新的、更有效率的類型?！　∪⒅沃袊?guó)民主政治發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有鮮明的特色　　開展民主政治是需要花錢的，單是民主選舉，就需要投入大把大把的金錢。在西方，正呈現(xiàn)愈演愈烈的態(tài)勢(shì)。西方國(guó)家是以私有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，搞民主選舉，當(dāng)然以私人資本的投入為主體。能夠參加總統(tǒng)、首相、議員等政治職位競(jìng)選的候選人，其本人大多為富翁、有錢人。如2004年競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)的共和黨候選人布什和民主黨候選人克里，都是出身豪門，坐擁萬(wàn)貫家財(cái)。不止候選人本人要出資競(jìng)選，私人財(cái)團(tuán)也加入了角逐，爭(zhēng)著給看好的候選人捐款，為的是取得日后經(jīng)濟(jì)上的回報(bào)。據(jù)報(bào)道，在2004年美國(guó)總統(tǒng)選舉中，共和黨籌到2.1億美元，民主黨籌到1.8億美元，布什和克里兩人旗鼓相當(dāng)，堪稱“籌款機(jī)器”，很多資本集團(tuán)為了確保利益不失，對(duì)雙方都下了賭注，無(wú)論誰(shuí)上臺(tái)都贏。在西方國(guó)家，民主政治確實(shí)依賴于私有經(jīng)濟(jì)，金錢是民主政治的母乳。在中國(guó)，公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是民主政治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，國(guó)家堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，這就從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上決定了中國(guó)的民主不受資本的操縱。在民主選舉中，我國(guó)堅(jiān)持由公有經(jīng)濟(jì)為民主政治活動(dòng)提供經(jīng)費(fèi)，而堅(jiān)決反對(duì)和制止私人資本的介入和掌控。相比較而言，公有制經(jīng)濟(jì)更能保證民主政治的公平、正義?！　∷摹⑼苿?dòng)中國(guó)民主政治發(fā)展的方式、步驟具有鮮明的特色　　對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，按照地理區(qū)域劃分管轄區(qū)域，客觀上形成中央和地方的若干行政層級(jí)，大體上分為上層、中層和基層。因此，如何發(fā)展民主政治，是自上而下抑或從下至上，就有一個(gè)選擇什么樣方式、步驟的問(wèn)題。從歐美國(guó)家發(fā)展民主的情況看，走的是自上而下的道路。無(wú)論是英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，還是法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，資產(chǎn)階級(jí)推翻封建統(tǒng)治后，都立即展開普選，通過(guò)議會(huì)民主掌握國(guó)家政權(quán)。全國(guó)確立了普選的民主制度，然后再推及地方。美國(guó)取得獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，也立即召開全國(guó)制憲會(huì)議，總統(tǒng)及參、眾議員都由普選產(chǎn)生。此外，從日本現(xiàn)代民主政治發(fā)展的情況看，其國(guó)家專制政治的打破，與“二戰(zhàn)”結(jié)束后外國(guó)勢(shì)力的主導(dǎo)有關(guān)，民主發(fā)展經(jīng)歷的也是從全國(guó)到地方的推進(jìn)過(guò)程。我國(guó)則不同，更適合于走從下至上的道路。由于中國(guó)的社會(huì)主義脫胎于半殖民地、半封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)文化落后，馬上實(shí)行全國(guó)普選，時(shí)機(jī)和條件均不成熟。正如鄧小平在1987年根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的狀況曾經(jīng)預(yù)測(cè)，經(jīng)過(guò)某些階段發(fā)展，我國(guó)“大陸在下個(gè)世紀(jì)，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)以后可以實(shí)行普選”現(xiàn)在立即搞全國(guó)普選還不行，只能在縣（市）以下的基層開展直接選舉，待以后時(shí)機(jī)成熟后再推進(jìn)至中、高層。因此，擴(kuò)大基層民主，是完善發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的必然趨勢(shì)和重要基礎(chǔ)。有了這樣牢固的基礎(chǔ)，再一步步地從地方各級(jí)逐漸發(fā)展，達(dá)到覆蓋全國(guó)的范圍。　　五、強(qiáng)調(diào)中國(guó)民主政治發(fā)展的重點(diǎn)、次序具有鮮明的特色　　自近代以來(lái)，民主政治的內(nèi)容大體上劃分為人民民主和黨內(nèi)民主兩大部分。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，由于議會(huì)民主建立在前，政黨產(chǎn)生在后，兩大內(nèi)容的發(fā)展重點(diǎn)和次序是，公民享有社會(huì)民主，然后逐步推動(dòng)政黨實(shí)行黨內(nèi)民主。早期西方國(guó)家的政黨，是“干部黨”、“精英黨”、“議會(huì)黨”，黨內(nèi)沒(méi)有民主。直到20世紀(jì)下半葉，西方國(guó)家政黨在社會(huì)民主的影響下，才普遍實(shí)行黨內(nèi)民主。建立在經(jīng)濟(jì)文化落后基礎(chǔ)上的社會(huì)主義國(guó)家，則不能采取這樣的發(fā)展重點(diǎn)次序。一是馬克思主義歷來(lái)主張，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨組織從成立之日起，就要實(shí)行民主。但在專制環(huán)境中成立的旨在推翻反動(dòng)上層黑暗統(tǒng)治的共產(chǎn)黨是秘密政黨，因條件限制客觀上不允許實(shí)行黨內(nèi)民主。一旦革命成功后，黨成為執(zhí)政黨，就要大力發(fā)展黨內(nèi)民主。二是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國(guó)家，在社會(huì)上也缺乏人民民主。在缺乏黨內(nèi)民主和人民民主的情況下，首先發(fā)展黨內(nèi)民主，通過(guò)黨內(nèi)民主先行和帶動(dòng)人民民主，實(shí)行黨內(nèi)民主和人民民主的互動(dòng)，是一條切實(shí)可行、穩(wěn)妥有序的發(fā)展之路。正因?yàn)檫@樣，中國(guó)共產(chǎn)黨十分強(qiáng)調(diào)，要以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主。近年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展黨內(nèi)民主方面不斷取得新進(jìn)展，為人民民主的發(fā)展做出了示范和榜樣，奠定了人民民主進(jìn)一步發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！　“l(fā)展民主政治要有自信心李君如　　近年來(lái)，政治體制改革越來(lái)越成為人們關(guān)注的問(wèn)題。這種現(xiàn)象，不難理解。政治體制是我們整個(gè)制度的核心。隨著改革的不斷深入，政治體制改革問(wèn)題也必然日益尖銳地?cái)[到我們的面前?！　?duì)于政治體制改革，以胡錦濤同志為總書記的黨中央態(tài)度是明確的。在2007年兩會(huì)上，溫家寶總理在回答記者的有關(guān)提問(wèn)時(shí)強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義初級(jí)階段有兩大任務(wù)，要推進(jìn)兩大改革。政治體制改革便是實(shí)現(xiàn)集中精力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和推進(jìn)社會(huì)公平與正義這兩大任務(wù)必須推進(jìn)的兩大改革之一?！　“l(fā)展社會(huì)主義民主，是政治體制改革的基本方向和主要內(nèi)容。溫總理說(shuō)得好，“社會(huì)主義民主歸根結(jié)底是讓人民當(dāng)家做主，這就需要保障人民的民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的權(quán)利；就是要?jiǎng)?chuàng)造一種條件，讓每一個(gè)人都得到全面的發(fā)展；就是要充分發(fā)揮人的創(chuàng)造精神和獨(dú)立思維的能力；就是要實(shí)行依法治國(guó)，完善法制，建設(shè)法治國(guó)家“.中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)都是一個(gè)為民主而奮斗的黨，在要不要民主的問(wèn)題上，我們從來(lái)就是十分明確的，從來(lái)沒(méi)有含糊過(guò)。但是，如何進(jìn)行政治體制改革，如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主，又是一個(gè)必須十分慎重對(duì)待的問(wèn)題。和其他方面的改革相比，政治體制改革是一項(xiàng)更加復(fù)雜、更加艱巨的系統(tǒng)工程?！　≡鯓油七M(jìn)這項(xiàng)工程？我認(rèn)為有兩點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào)：一是中國(guó)的民主政治要發(fā)展，要學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外一些先進(jìn)和有益的成果，但是我們不管實(shí)行哪一種民主制度或民主形式，都必須有利于人民權(quán)益的實(shí)現(xiàn)和富裕幸福，有利于社會(huì)充滿生機(jī)活力和安定有序，有利于民族團(tuán)結(jié)和睦和國(guó)家統(tǒng)一昌盛。凡是不利于這一民主政治終極目的的政治行為或民主形式，不管它有多么動(dòng)聽的名稱，進(jìn)行多么富有誘惑力的宣傳，都不能輕信和照搬。我們深知，民主制度同任何真理一樣，都要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，任何國(guó)家和地區(qū)，民主制度的狀況、優(yōu)劣，都要以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。在民主政治制度選擇的問(wèn)題上，我們只能尊重歷史，尊重歷史的辯證法。二是中國(guó)的民主政治要發(fā)展，既要學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外一些先進(jìn)和有益的成果，更要從實(shí)際出發(fā)，不斷探索，進(jìn)行理論創(chuàng)新，通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新。這是我們30年改革開放的一條重要經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，有著幾千年的文明史，在中國(guó)進(jìn)行任何一項(xiàng)改革，都必須根據(jù)中國(guó)的實(shí)際，才能健康、有序地發(fā)展。我們致力探索的，應(yīng)該是、也只能是符合中國(guó)的歷史和今天國(guó)情的，能夠真正給中國(guó)人民帶來(lái)安定和幸福的民主形式。這是一個(gè)不可更移的立場(chǎng)?！　≌?qǐng)朋友們注意，在這里，我一再提到“民主形式”這個(gè)詞。有些人問(wèn)我：你為什么不談民主的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)，而老談民主形式？我不是不談民主的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)，而是多年來(lái)以討論民主的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)為名已經(jīng)講了那么多的套話、大話、空話，應(yīng)該換一換思路了。經(jīng)濟(jì)體制改革的重要經(jīng)驗(yàn)之一，就是從形式與內(nèi)容的統(tǒng)一上尋找改革的突破點(diǎn)。這是有道理的。因?yàn)?，哲學(xué)家常常說(shuō)，要使事物發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，必須找到同事物的內(nèi)容相適應(yīng)的形式。在研究政治體制改革的時(shí)候，我們能否也務(wù)一點(diǎn)實(shí)，認(rèn)真地思考和研究一下中國(guó)特色民主政治的實(shí)現(xiàn)形式呢？多少年來(lái)的實(shí)踐表明，在許多情況下，我們的政治運(yùn)作出現(xiàn)問(wèn)題，都不是這些制度本身及其制度運(yùn)作的基本原則有什么問(wèn)題，而是在民主的實(shí)現(xiàn)形式上下工夫不夠，沒(méi)有形成真正意義上的體制、機(jī)制，乃至使這些制度的優(yōu)越性無(wú)法得到充分體現(xiàn)?！　∥覀凕h在探索中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的過(guò)程中，雖然經(jīng)歷了不少曲折，但也積累了不少經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)該注意到，我國(guó)的社會(huì)主義民主政治在實(shí)踐中建立的人民代表大會(huì)制度和政治協(xié)商制度，就其民主形式而言，正是“選舉（票決）＋協(xié)商”兩種形式構(gòu)成的。正如2006年2月8日通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)人民政協(xié)工作的意見(jiàn)》所指出的：“人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同性問(wèn)題取得一致意見(jiàn)，是我國(guó)社會(huì)主義民主的兩種重要形式。”隨著思考的深入，我個(gè)人在這方面有一個(gè)越來(lái)越明確的認(rèn)識(shí)：這些成果和經(jīng)驗(yàn)，不僅符合民主政治的基本原則，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，而且是我們進(jìn)一步改革所應(yīng)當(dāng)依托的重要立足點(diǎn)和平臺(tái)，值得給予更多的關(guān)注。　　作為一名政協(xié)委員，我從政協(xié)內(nèi)部來(lái)觀察和研究這種民主形式，收獲頗大。過(guò)去，我們總認(rèn)為政治協(xié)商會(huì)議制度既不是西方的上院，也不是政黨組織，有點(diǎn)不倫不類。其實(shí)，我們的人民政協(xié)集中了中國(guó)各個(gè)政黨、各個(gè)人民團(tuán)體、各個(gè)民族、各個(gè)界別的許多精英。他們的不少提案和報(bào)告，不僅敢說(shuō)真話，切中時(shí)弊，而且有真知灼見(jiàn)，對(duì)執(zhí)政黨和政府治國(guó)理政有很大幫助。說(shuō)實(shí)在話，這種制度一旦用好了，對(duì)于人類是一個(gè)很大的貢獻(xiàn)。近年來(lái)西方政治學(xué)界興起了“協(xié)商民主”理論的研究熱潮，其重要原因在于，以往以選舉（票決）民主為核心的傳統(tǒng)西方民主理論，已經(jīng)不能滿足今天人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的民主訴求。在民主化潮流的激蕩下，人們不僅需要在選舉的環(huán)節(jié)上更充分地體現(xiàn)民主，而且希望在政府決策、政府施政、政府監(jiān)督、社會(huì)治理等各個(gè)環(huán)節(jié)上有更多的參與權(quán)。“協(xié)商民主”理論的提出，實(shí)際上是為了彌補(bǔ)在西方占主導(dǎo)地位的自由主義民主理論自身的缺陷，試圖解決這一理論在實(shí)踐中帶來(lái)的種種問(wèn)題。我們應(yīng)該重視并跟蹤他們對(duì)協(xié)商民主理論研究的成果。與此同時(shí)，我們要看到，我們的政治協(xié)商制度與西方的“協(xié)商民主”有很多相似之處。嚴(yán)格地說(shuō)，是西方的“協(xié)商民主”與我們的政治協(xié)商制度有很多相似之處。之所以要這樣倒過(guò)來(lái)說(shuō)，是因?yàn)槲覀兊恼螀f(xié)商制度已經(jīng)有半個(gè)多世紀(jì)的實(shí)踐，西方的“協(xié)商民主”還剛剛處在理論研究和局部實(shí)踐階段。所以我說(shuō)過(guò)一句話，在民主政治的問(wèn)題上，我們既要向人家學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。從世界民主潮流的發(fā)展趨向來(lái)看，我們中國(guó)人創(chuàng)造并在堅(jiān)持中不斷完善的政治協(xié)商制度，無(wú)疑順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，在發(fā)展中國(guó)特色民主政治方面有非常大的空間?！　】梢灶A(yù)料，黨的十七大之后我們將進(jìn)一步推進(jìn)各個(gè)層次的民主，包括人大、政協(xié)、黨內(nèi)和基層的民主。在所有這些方面，可以理直氣壯地說(shuō)，這些年來(lái)我們都是取得了進(jìn)展的。因此，在發(fā)展民主政治的問(wèn)題上要有自信心。我們完全能夠創(chuàng)造出對(duì)人類有更大貢獻(xiàn)的民主的好形式，而且我們正在做這樣的貢獻(xiàn)。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    論劍 PDF格式下載

---