社會契約論

出版時間:2007-6  出版社:人民日報  作者:[法]讓·雅克·盧梭  頁數(shù):210  
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內(nèi)容概要

  “人生而自由,卻又無往不在枷鎖之中。”本書一開篇,盧梭就向世人道出了人類對自由、平等的永恒追求?!渡鐣跫s論》1762年在法國甫一面世,便在歐洲社會引起強烈的震蕩,遭到群小攻擊。而到了法國大革命時期,《社會契約論》開始受到熱情的贊美,許多革命者將其奉為人生寶典,盧梭則成為了法國大革命的始作俑者。本書對近現(xiàn)代民主的貢獻在于提出了人民主權(quán)原則。作者認為,必須經(jīng)過多數(shù)民眾的同意,國家政權(quán)才具備正當性;同時,《社會契約論》中提到的法治、權(quán)力制約、公民意識等理念,成為了后來世界民主發(fā)展不可或缺的內(nèi)在因素。這些理念即使放在今天,仍然閃耀著奪目的光彩?! ∷_拜因曾對盧梭有過這樣的評價:“他的巨大作用在于,從廣義而言,他把哲學帶到與其傳統(tǒng)相反的道路上去了”。

作者簡介

  盧梭(1712-1778)法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家,十八世紀法國大革命的思想先驅(qū),啟蒙運動最卓越的代表人物之一。作為一個哲學家,他堅持自然神論,主張自由平等,反對大私有制及其壓迫,提出“天賦人權(quán)說”、反對專制、暴政。其著名作品有《懺悔錄》等,在全世界范圍內(nèi)具有深刻而持久的影響。

書籍目錄

編譯者語盧梭傳略第一個不幸墮落的孩子初見華倫夫人終于這樣安頓去巴黎情況所許的最大幸福真理的昭彰流亡魂歸浪漫后記附:盧梭人事年表社會契約論第1章 自由與強力論原始社會:自由是人本性的產(chǎn)物論最強者的權(quán)利:強力不構(gòu)成權(quán)利論奴隸制論最初約定的追溯論社會公約論主權(quán)者論社會狀態(tài)論財產(chǎn)權(quán)第2章 主權(quán)和公民權(quán)利論主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的論主權(quán)是不可分割的公意是否可能錯誤論主權(quán)權(quán)力的界限論生死權(quán)論法律論立法者論人民論人民(續(xù))論人民(續(xù))關(guān)于各種不同的立法體系法律的分類第3章 政府與政治體制政府總論論各種不同政府形式的建制原則政府的分類論民主制論貴族制論國君制論混合政府沒有適宜于一切國家的政府形式論一個好政府的標志政府的濫用職權(quán)及其蛻化的傾向論政治體的死亡怎樣維持主權(quán)權(quán)威怎樣維持主權(quán)權(quán)威(續(xù))……第4章 選舉與宗教附錄盧梭《社會契約論》研究綜述

編輯推薦

  一部倡導契約自由、確定公共意志之書?! ≡摃鵀橘Y產(chǎn)階級革命提供了理論綱領(lǐng),美國的《獨立宣言》、法國的《人權(quán)宣言》以及兩國的憲法均體現(xiàn)了該書的民主意志。影響每一代學人的知識名著  主權(quán)者代表公共意志,這個意志必須有益于整個社會。讓·雅克·盧梭,人類最偉大的啟蒙思想家之一。  影響每一代學人的知識名著,一部把哲學帶向與傳統(tǒng)相反方向的偉大著作,盧梭超越了英國的洛克以及同時的伏爾泰,后者永遠滿足于做世俗社會的指導者,而不敢做從世俗社會向道德社會飛躍的設(shè)想。盧梭打破了這一藩籬,將自己對社會契約的思考上升到了政治哲學的高度?!? 同名英文原版書火熱銷售中:On the Social Contract

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