資本論

前言

現(xiàn)在，我把《資本論》第一卷獻給讀者。它是我1859年發(fā)表的《政治經(jīng)濟學批判》的續(xù)篇。初篇和續(xù)篇相隔許久，是因為多年疾病使我的工作一再中斷。在第一章中，我將《政治經(jīng)濟學批判》的主要內(nèi)容作了概述。這樣，既是為了本書內(nèi)容的聯(lián)貫和完整，同時，也改進了敘述方式。在情況許可的范圍內(nèi)，前書只是簡略提到的那些論點，在本卷中都作了較為詳細的闡述。相反，前書中已經(jīng)詳細闡述的論點，本卷只是簡略提及或者干脆省略。萬事開頭難，各門科學莫不如此。所以，本書第一章，特別是分析商品的部分，最難理解。其中，對價值實體和價值量的分析，我盡可能做到通俗易懂。以貨幣形式為完成形態(tài)的價值形式，內(nèi)容則極其簡單。兩千年來，人類對這方面所進行的探討和努力，并未取得什么實質(zhì)性結(jié)果?？墒?，人們對那些更有內(nèi)容和更復雜的形式的分析，卻取得了相當大的成功。為何如此?因為，研究已經(jīng)發(fā)育的身體比研究身體的細胞更容易。分析經(jīng)濟形式，只能用抽象的邏輯思維來進行。然而，對于資本主義，勞動產(chǎn)品的商品形式，或者商品的價值形式，就是社會經(jīng)濟的細胞。在那些淺薄的人看來，分析這種形式，好像是對一些瑣事斤斤計較。的確如此，但這是必須使用顯微鏡才能解剖的那種瑣事。因此，除了價值形式那一部分外，這本書并不難懂。當然，我指的是那些想學一些新知識、愿意自己思考的讀者。物理學家多在自然過程表現(xiàn)得最充分、最少受干擾的地方考察研究，或者，在保證過程以其純粹形態(tài)進行的條件下從事實驗。在本書中，我要研究的是資本主義的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關系和交換關系。迄今為止，實行這種生產(chǎn)方式最典型的地方是在英國。所以，在理論闡述時，我主要以英國作為例證。但是，如果德國讀者看到英國工人所處的境況而偽善地聳聳肩膀，或者認為德國工人的生活狀況遠遠好過英國工人而樂觀地自我安慰，那我就要當頭棒喝：對不起，先生，這正是說的你們的事情!資本主義生產(chǎn)的客觀規(guī)律必然要引起激烈的社會對抗，但問題本身并不在于對抗的發(fā)展程度的高低，而在于這些規(guī)律本身，在于這些規(guī)律發(fā)生作用的必然性及其正在實現(xiàn)的趨勢。工業(yè)較發(fā)達國家的社會狀況的今天，就是工業(yè)較不發(fā)達國家的明天。在德國已經(jīng)完全確立資本主義生產(chǎn)方式的地方，比如工廠，由于沒有工廠法，工人的情況比英國還要糟糕得多。在其他方面，德國也同西歐所有國家一樣，既苦于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，又苦于資本主義生產(chǎn)的不發(fā)展?，F(xiàn)代的、歷史遺留下來的災難壓迫著我們，這些災難的產(chǎn)生，是由于古老而陳舊的生產(chǎn)方式、社會關系和政治關系還在茍延殘喘。使我們受苦的，不僅有活人，還有死人。死人控制了活人!與英國相比，德國和西歐大陸國家的社會統(tǒng)計資料很貧乏。但就是這點有限的資料，也能夠把那些國家的政治經(jīng)濟的帷幕揭開一道縫隙，使我們能夠窺見幕內(nèi)美杜莎的頭。如果德國政府和議會也像英國那樣，能夠組織委員會并指派專人定期調(diào)查社會政治經(jīng)濟狀況；如果這些委員會能夠像英國委員會那樣，有公開調(diào)查真相的真正權(quán)力，在調(diào)查中．，如果能夠找到像英國工廠視察員、編寫《公共衛(wèi)生》報告的英國醫(yī)生、調(diào)查女工童工受剝削情況以及居住生活條件等的英國調(diào)查委員那樣內(nèi)行、公正、堅決的調(diào)查人員，那么，調(diào)查的情況就會使德國民眾大吃一驚。柏修斯用一頂隱身帽把自己隱蔽起來，以便有利于追捕妖怪。我們卻用隱身帽將自己的眼睛和耳朵嚴嚴實實地遮住，以看不見為由而否認妖怪的存在。不要掩耳盜鈴。正如18世紀美國獨立戰(zhàn)爭給歐洲中等階級拉響了警報一樣，19世紀美國南北戰(zhàn)爭又給歐洲工人階級敲響了警鐘。在英國，社會改革的步伐明顯加快，當它達到一定程度后，一定會波及整個歐洲大陸。到那時，它將采取較殘酷的還是較人道的形式，則要根據(jù)工人階級自身發(fā)展的程度而定。所以，現(xiàn)在的統(tǒng)治階級，姑且不論他們的動機是否高尚，其切身利益也迫使他們必須廢除那些妨害工人階級發(fā)展的障礙。因此，我用了很大的篇幅來敘述英國工廠立法的歷史、內(nèi)容和結(jié)果。一個國家應該而且必須向其他國家學習。一個社會即使探索到了社會發(fā)展的客觀規(guī)律(本書的最終目的就是要揭示現(xiàn)代社會經(jīng)濟運動的客觀規(guī)律)，也不能跳過更不能用法令來取消社會的自然發(fā)展階段。但是，它能縮短和減輕分娩的痛苦。為了避免產(chǎn)生誤解，需要簡單說明：我絕不用玫瑰色描繪資本家和地主的面貌；本書中所涉及的人，只是一種經(jīng)濟范疇的人格化，是一定的階級關系和經(jīng)濟利益的物質(zhì)承擔者。社會經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展是一種歷史的、自然的發(fā)展過程。作為這些階級中的個體，不管他在主觀上怎樣超脫各種關系，但在社會意義上，他必定是這些關系的產(chǎn)物。并且，不能要個人對這些關系負責。在政治經(jīng)濟學領域內(nèi)，自由的科學研究遇到的敵人，決不是僅僅出現(xiàn)在其他一切領域內(nèi)。政治經(jīng)濟學所研究的材料的特殊性，把人們心中那些最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情全都暴露出來，并讓代表私人利益的復仇女神來反對自由的科學研究。英國高教會派可以饒恕對它三十九個信條中的三十八個展開的攻擊，卻不會允許你攻擊它關于現(xiàn)金收入的那三十九分之一。在今天，同批評傳統(tǒng)的財產(chǎn)關系相比，無神論則變成了一種很輕的罪。盡管如此，社會的進步卻是不可阻擋的。以幾星期前發(fā)表的藍皮書《就工業(yè)和工聯(lián)問題同女王陛下駐外使團的信函往來》為例，英國女王駐外使節(jié)在藍皮書中坦率地說：在德國，在法國，一句話，在歐洲大陸的一切文明國家，他們對現(xiàn)有勞資關系的變革已同英國一樣明顯，一樣不可避免。與此同時，大西洋彼岸的美國副總統(tǒng)威德先生也在公眾集會上說：在奴隸制廢除后，資本關系和土地所有權(quán)關系的變革將會提到議事日程上來!這是時代進步的標志，法官的紫衣黑袍不能遮掩。奇跡不會在明天出現(xiàn)，但它已經(jīng)透露出這樣一種感覺：現(xiàn)有的社會制度不是鐵板一塊，而是一個能夠變化并且經(jīng)常處于變化過程中的機體。這部著作的第二卷將探討資本的流通過程(第二冊)和資本主義生產(chǎn)的總過程(第三冊)，第三卷即最后一卷(第四冊)將探討理論史。我歡迎任何科學的批評意見。但對于輿論的偏見，我從不讓步。我仍然相信偉大的佛羅倫薩詩人但丁的格言：走自己的路，讓別人去說吧!卡爾·馬克思1867年7月25日于倫敦

內(nèi)容概要

　　《資本論》(縮譯彩圖典藏本)是《資本論》的典藏本，《資本論》全稱《資本論·政治經(jīng)濟學批判》。是西方哲學大體系締造者中的最后一人——卡爾·馬克思經(jīng)濟學說中最主要的著作，同時也是馬克思主義的重要的百科全書，更是研究資本主義社會經(jīng)濟形態(tài)的巔峰之作?！顿Y本論》創(chuàng)建了一個嶄新的思想體系。其研究世界的方法源于德國哲學、早期社會主義理論和政治經(jīng)濟學。馬克思像黑格爾一樣，相信能夠用一個辯證法公式概括人類的進化歷程。他認為，所有哲學家所做的一切都在致力于解釋世界，但他同時認為，問題的關鍵在于如何改變世界。他在黑格爾辯證

作者簡介

作者：(德)卡爾·馬克思卡爾·馬克思（1818-1883），生于德國萊茵省南部特里爾市。先后在波恩大學和柏林大學法律系學習。1841年獲得哲學博士學位。1842年為《萊茵報》撰稿，同年10月任該報主編。    1844年8月底，馬克思與恩格斯在巴黎會見1846年5月，他們合著的《德意志意識形態(tài)》出版，批判了黑格爾的唯心主義哲學，論述了歷史唯物主義的基本原理。    1848年2月中旬，國際共產(chǎn)主義運動的第一個綱領性文件《共產(chǎn)黨宣言》問世，標志著馬克思主義的誕生。    1867年9月，《資本論》第一卷出版。馬克思在晚年以主要精力研究和寫作《資本論》第二、三卷。

書籍目錄

編譯者語原版序第一卷第一章 商品和貨幣商品貨幣的職能貨幣轉(zhuǎn)化為資本第二章 絕對剩余價值的生產(chǎn)勞動過程和價值增殖過程不變資本和可變資本剩余價值率工作日剩余價值率和剩余價值量第三章 相對剩余價值生產(chǎn)的三個階段相對剩余價值協(xié)作階段工場手工業(yè)階段機器大工業(yè)階段第四章 絕對剩余價值和相對剩余價值的生產(chǎn)絕對剩余價值和相對剩余價值勞動力價格和剩余價值的量的變化剩余價值率的各種公式第五章 工資資本主義工資的本質(zhì)資本主義工資的兩種基本形式工資的國民差異第六章 資本的積累過程資本積累的兩個假定條件簡單再生產(chǎn)剩余價值轉(zhuǎn)化為資本資本主義積累的一般規(guī)律原始積累第二卷第一章資本形態(tài)變化及其循環(huán)貨幣資本的循環(huán)生產(chǎn)資本的循環(huán)商品資本的循環(huán)流通時間和費用第二章 資本周轉(zhuǎn)資本的周轉(zhuǎn)與種類預付資本的總周轉(zhuǎn)勞動期間生產(chǎn)時間與流通時間周轉(zhuǎn)時間與可變資本第三章 社會總資本的再生產(chǎn)和流通導言簡單再生產(chǎn)積累和擴大再生產(chǎn)第三卷第一章 剩余價值和剩余價值率成本價格和利潤利潤率剩余價值率與利潤率不變資本和價格變動第二章 利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤不同生產(chǎn)部門利潤率的差別一般利潤率的形成與平均化商品價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格平均利潤形成與市場超額利潤第三章 利潤率趨向下降的規(guī)律平均利潤率趨向下降的規(guī)律本身阻礙利潤率下降的各種因素第四章 商品資本和貨幣資本轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)營資本和貨幣經(jīng)營資本商品經(jīng)營資本商業(yè)利潤的來源及實現(xiàn)方式純粹流通費用的補償及其所得的利潤商業(yè)可變資本的補償和獲利商業(yè)資本的周轉(zhuǎn)與價格第五章 利潤分為利息和企業(yè)主收入、生息資本生息資本利潤和利息率信用信用在資本主義生產(chǎn)中的作用銀行資本的組成部分貨幣資本和現(xiàn)實資本流通手段與貴金屬第六章 超額利潤轉(zhuǎn)化為地租資本主義土地所有權(quán)的形成和特點資本主義地租級差地租的形式絕對地租、建筑地段地租和礦山地租土地價格第七章 各種收入及其源泉三位一體的公式資本主義生產(chǎn)方式的特征

章節(jié)摘錄

書摘價值形式    商品是以鐵、麻布、小麥等使用價值或商品的各種具體形式出現(xiàn)的，這是它們的自然形式。因為它們既是有用物品又是價值承擔者，所以它們是商品。因此，它們表現(xiàn)為商品或具有商品的形式，只是由于它們具有二重性：以使用價值表現(xiàn)的自然形式，以交換價值表現(xiàn)的價值形式。    商品的價值不像商品的使用價值那樣可以被人們感覺到，在商品的價值中沒有一個自然物質(zhì)，因此，每一個商品不管你怎樣顛來倒去，也看不到它的價值。只有作為人類勞動的具體表現(xiàn)的時候，商品才具有價值對象性，它們的價值對象性純粹是社會的，因此，價值對象性只能在商品交換的社會關系中表現(xiàn)出來。我們只有從商品的交換價值或交換關系出發(fā)，才能探索到隱藏在其中的商品價值?，F(xiàn)在我們回到價值的這種表現(xiàn)形式，來探討商品價值關系中包含的價值表現(xiàn)，怎樣從簡單的、偶然的價值形式一直發(fā)展到炫目的貨幣形式。    商品的價值是虛幻的，既看不見也摸不著，只有通過商品交換才能表現(xiàn)出來。因此，交換價值就是價值的表現(xiàn)形式或價值形式。研究價值形式的發(fā)展，就可以了解貨幣的起源和本質(zhì)。價值形式經(jīng)歷了四個發(fā)展階段，以貨幣表現(xiàn)價值，是價值形式長期發(fā)展的最后結(jié)果。P7-8

媒體關注與評論

書評最權(quán)威、影響最普遍的經(jīng)濟學巨著，經(jīng)典闡釋資本的本質(zhì)與力量。    一部影響到地球50%以上人口的書。    你最該讀卻一直未能讀的書。    一部把現(xiàn)代社會關系的全部領域一覽無遺的體系之書。    影響每一代學人的知識名著，資本論·政治經(jīng)濟學批判。    《資本論》從資本的生產(chǎn)到資本的流通，深刻揭示了資本運行的基本原理，展現(xiàn)了資本的本質(zhì)和力量，全面剖析了資本主義的社會經(jīng)濟形態(tài)。    是一部具有嶄新經(jīng)濟理論體系，對人類社會產(chǎn)生了廣泛影響的經(jīng)濟巨著。    其創(chuàng)立了龐大而深邃的勞動價值體系，把隱藏在交換關系后面的生產(chǎn)關系變得清晰可見。    該書不僅是“無產(chǎn)階級的圣經(jīng)”，也是“有產(chǎn)階級”的知識經(jīng)典。

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《資本論》從資本的生產(chǎn)到資本的流通，深刻揭示了資本運行的基本原理，展現(xiàn)了資本的本質(zhì)和力量，全面剖析了資本主義的社會經(jīng)濟形態(tài)。是一部具有嶄新經(jīng)濟理論體系，對人類社會產(chǎn)生了廣泛影響的經(jīng)濟學巨著。其創(chuàng)立的龐大而深邃的勞動價值體系。把隱藏在交換關系后面的生產(chǎn)關系變得清晰可見?！顿Y本論》(縮譯彩圖典藏本)讓您從中有更深刻的體會！

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