出版時間:2009-5 出版社:光明日報出版社 作者:薛娜 頁數(shù):166
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前言
孔子,名丘,字仲尼。春秋時期魯國人。孔子是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,也是儒家學派的創(chuàng)始入,被公認為世界文化名人之一,后人都尊稱他為“孔夫子”、“夫子”。孔子與儒家思想不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進程,也深刻地影響了中國幾千年間的每一代中國人的思想和行為模式。直到今天,特別是近幾年掀起的國學熱潮,越來越多的人加入到儒學的學習和研究中來??鬃邮且晃唤沂救松嬷B的偉大哲人??v觀孔子的一生,他的思想成就主要體現(xiàn)在兩個方面。政治方面,孔子學說體系的核心思想是“仁”??鬃犹貏e強調“仁”。有人做過統(tǒng)計,在記錄孔子言行的《論語》一書中,有109處提到“仁”。可見,“仁政”學說在孔子的思想中占有極其重要的地位。何為“仁”?孔子對“仁”的解釋就是愛人,具體來說,“仁”就是孝悌和忠恕?!墩撜Z》中孔子與學生多次論“孝”,孔子認為,孝悌是家庭生活中最大的事,作為君子,就應該對長輩孝(尊敬、服從、使他們感到滿意),對平輩和下輩悌(友愛);而忠恕思想則是社會生活中最大的事,簡單來說,就是不把自己的意愿強加給別人。此外,孔子的“仁”還要求統(tǒng)治階級互相友愛、互相合作。同時,要求統(tǒng)治階級愛惜民力,用仁政思想治理國家,不要過度剝削人民。在孔子四年短暫的仕魯期間,充分發(fā)揮“仁政”思想,尊敬君主,體恤百姓,收到了很好的效果。從中我們也可以看出,孔子很重視人的道德修養(yǎng)和人與人之間的和睦關系。真誠地把人當人,珍惜和愛護人的生命,從而達到“四海之內皆兄弟”的理想境界,進而實現(xiàn)“大道之行,天下為公”的“大同”世界。這是孔子的人生理想,孔子為了實現(xiàn)這一理想而努力了一生??鬃拥牧硪恢饕删腕w現(xiàn)在教育方面。授徒講學、創(chuàng)辦私學,是孔子一生最為重大、也是他最為主要的事情,也是中國教育史上的一個劃時代的偉大創(chuàng)舉。
內容概要
孔子(前551-前479年),生于魯國昌平鄉(xiāng)陬邑(今山東曲阜市鄹城)??鬃用穑种倌?,春秋后期魯國人。他是中國古代的政治家、思想家、教育家和儒家學派的創(chuàng)始人,道冠古今,為萬世師表。
書籍目錄
第1章 孔子早年期 一 孔門先輩 二 圣人陬邑降生 三 慈母孤身育子 四 立志推行周禮 五 謙謙君子好名聲 六 遇陽虎遭難堪 七 少年初仕 八 拜師襄學琴 九 問禮于老子 十 拜于萇弘第2章 孔子仕魯期 一 道不同,不相為謀 二 孔子適齊 三 路遇陽虎 四 仁政治魯顯成效 五 斷案有方 六 夾谷會盟凱旋歸 七 孔子墮三都 八 君不正, 臣奔他鄉(xiāng)第3章 孔子離魯周游列國 一 適衛(wèi)的起起伏伏 二 去陳途中 三 返衛(wèi)見南子 四 過宋司馬桓伐伐樹 五 陳蔡絕糧七日 六 楚地拜訪葉公 七 楚國三隱士的嘲諷 八 再次返衛(wèi)正名 九 踏上回家之路 十 回魯?shù)纳畹?章 孔子授徒施教(一) 一 學在官府到學移民間 二 做得“好”與做得“對” 三 己所不欲,勿施于人 四 清貧顏回不易志 五 與顏回談“君子”與“仁” 六 顏回好學 七 大道之行。天下為公 八 曾子與“孝” 九 殺豬教妻何為誠第5章 孔子授徒施教(二) 一 子路受教 二 閔子騫的“孝”與“德” 單衣順母 向孔子請教 子騫辭官 三 化解顓臾之戰(zhàn) 四 學與思相輔相成 五 君子嚴于律己 六 做真正的儒者 七 宰予晝寢 八 子游問孝 九 君子周急不繼富 第6章 孔子晚年 一 歸途作《猗蘭操》 二 文獻整理 《詩經》 《書》 《禮》 《樂》 《周易》 三 編撰《春秋》 四 圣人與他的學生 顏回去世 子路喪失 五 巨星的隕落 六 光渾照千古附錄 孔子年表
章節(jié)摘錄
第1章孔子早年期一孔門先輩孔子,這位活動在公元前6-5世紀的著名人物,留給人們的實際印象已十分微薄了,但他的思想?yún)s在幾千年的文化流傳中日久彌新,愈發(fā)燦爛??鬃拥南容厒冊撬螄F族,在歷史上曾享有很好的名聲。而查看那個時代的史書,我們還可以知道,宋又是殷代貴族的后裔。從這點上來看,孔子也是有顯赫的身世背景的,只是距離孔子這一代有些遙遠罷了。而對于孔門的先輩以及自己的祖籍,孔子也是十分在意與懷念的,所以,他臨終的時候說過這樣一句話:“丘也,殷人也?!笨梢詾樽C??鬃拥母赣H叔梁紇的祖爺爺是孔防叔,而孔防叔的太爺爺即為孔父嘉,孔父嘉歷任宋穆公、殤公兩朝大司馬,而孔父嘉的父親正考父是宋戴公、武公、宣公三朝佐命大臣,職位皆為上卿,以謙恭著稱于世?!€是結束稍微有些枯燥的翻家譜的工作吧,總之一句話,孔子的先輩們在歷史上是有一定的社會地位的?,F(xiàn)在,我們來說說離孔子最近的一代人——其父叔梁紇。孔子的父親叫紇,字叔梁,是魯國一個不大不小的武官,身材高大,勇猛過人,以孔武多方著稱。而孔子的高大與魁梧顯然是得到了老父親的遺傳。關于叔梁紇的武力,《左傳》中曾兩次提到他的戰(zhàn)績:魯襄公十年,晉國率領諸侯聯(lián)軍圍攻逼陽,.叔梁紇隨同魯軍參加攻城。交戰(zhàn)時,守衛(wèi)逼陽的軍隊挺身堅守,各諸侯聯(lián)軍久攻不克。逼陽城頭設有兩重門,一個為晨夕開合之門,另一個為懸門,高設其上。利用這個構造的特點,逼陽人打開晨夕之門,誘惑諸侯聯(lián)軍進城,等聯(lián)軍進城之后猛然拉下懸門,想來個關門打狗。這個主意不錯,因為成功率很高。但是,就在懸門落下的那個瞬間,叔梁紇識破敵軍的詭計,怒喝一聲,舉起雙臂托住了正在下落的懸門,使得幾乎陷入絕境的入城將士及時撤退出來。時局一下子扭轉過來,晉國慘敗而歸。這一舉可是震驚四野啊,想想,那可是千斤重的城門啊,可見叔梁紇的力氣不是一般的大哦。魯襄公十七年,齊國侵犯魯國,六十多歲的叔梁紇和其他兩名魯國將領,率領三百將士,打退了齊國的侵擾。六十多歲的老將,還能如此驍勇善戰(zhàn),真是了不得啊。說完叔梁紇的戰(zhàn)績,下面我們說說他的家庭情況。叔梁紇的第一任夫人施氏,一連生了九個女兒,就是沒有兒子;二夫人生是生了個兒子,取名伯尼,又稱孟皮,不幸的是,病足,也就是腿腳不好。按照當時的風俗講究,病足是不能祭祀祖先的。不孝有三,無后為大,因此,六十歲的叔梁紇續(xù)娶了第三位夫人,也就是孔子的母親。這位三夫人姓顏,名征在。顏姓是當?shù)氐拇笞?,與孔氏家族同樣居住在陬邑尼丘山下。圣人陬邑降生叔梁紇和顏征在結合后,很希望能得到一個健康的兒子。為了實現(xiàn)這一心愿,他們曾多次到位于曲阜東南的尼丘山上禱告。終于,在公元前551年,也就是魯襄公二十二年,在魯國昌平鄉(xiāng)的陬邑這個地方,顏征在生下了一個男孩。為了感謝尼丘山賜予孔門的新生命,于是,叔梁紇便給這孩子取名叫丘,因在家排行老二,所以又叫仲尼。這個小小的生命就是對中國乃至世界產生深遠影響的孔子。而后來的曲阜,也因為這個圣人的足跡,被越來越多的人參觀、敬仰。襁褓之中的小孔子隨著時間一天天過去,也慢慢地長大了。小孔了長得很快也很壯實。一周歲剛過,就開始滿地跑了,個頭也躥得飛快,比同齡的孩子高出很多。而另外一個特點就是,他不僅身體強壯,而且腦袋很聰明,可見,圣人從小就是與我們常人有異的??赘?、孔母教他的東西,很快就學會了,而且,他記憶力也特別好,過后有人再提到那些事,小孔子肯定會在第一時間向你娓娓道來,內容詳細、周全,當然,也不會有差錯。大家都知道,天生的聰明只是一方面的,而后天的教育是相當重要的。樹有根,水有源,孔子之所以能夠成為中國歷史上的偉大人物,與他的少年時代有著絕大的關系。猶如蓋房子,夯實地基是高樓大廈平地起的基礎一樣,而這個基礎,與孔子的平凡而又不凡的母親密切相關的。在前面我們說過,孔子的母親顏征在是陬邑的大族,既然是大族,家境自然不錯,也就有足夠的條件讀書識字。由此可以推斷,孔母是受過高等教育的,充當兒子“啟蒙老師”這一角色想來是綽綽有余的。孔子同父異母的哥哥孟皮因為腳殘,上學總是受同學們欺負,所以,好脾氣又有學問的征在自然成了孟皮的老師。有一天,一直在旁邊安靜呆著的孔子,也要求加入到孟皮的行列中來。雖然孔子的年齡還比較小,但看到那雙渴求知識的眼睛,母親欣然答應了。從此以后,母親每天都會教孔子一些字,而孔子呢,也掌握得特別快,還老是嫌母親教的內容太少。而這時的孔子,只是一個小小的三歲孩童而已啊。目慈母孤身育子以為這樣平靜的生活會一直持續(xù)下去。但是,突然有一天,一向身體強健的叔梁紇病倒了,而且之后就再也沒能站起來。叔梁紇走了,留下了年輕的顏征在和僅僅三歲的小孔子。如此巨大的打擊并沒有摧垮堅強的顏征在,這個偉大的母親,攜幼兒離開陬邑,移居到了魯國都城曲阜城內一個叫闕里的小巷子,開始了清貧而艱辛的生活。移居曲阜是一個富有遠見的決定。這段歷史雖然已經過去了兩干五百多年,但透過這漫漫千年的塵埃,我們也能深切地窺見這位偉大的母親,其個性中的剛強與臨危不懼的大丈夫氣概,因為在這位年輕的母親心里,早已下定決定要把兒子培養(yǎng)成彬彬有禮、學而優(yōu)則仕的人。讓他能夠扛起家族的大旗,改變孔門日漸衰落的地位,一繼而進入貴族階層,干一番大事來光宗耀祖。要實現(xiàn)這一愿望,第一步就要給孔子創(chuàng)造一個接近貴族的環(huán)境,學習周朝遺留下來的禮樂典章制度,掌握當時可以進身貴族的謀生手段——六藝:禮、樂、射、御、書、數(shù)。魯國國都曲阜,恰恰是符合這些標準的最佳地方。古代的魯國是西周初年周公姬旦的封地,他的長子伯禽掌管封地的時候,帶來了眾多的典章文物。到了春秋末年,經過戰(zhàn)亂破壞,典章文物流散之后,人們普遍認為周朝遺留下來的典章文物盡在魯國。而當時的國都曲阜,聚集了大量的貴族,同時也是“六藝”的興盛之地。這樣的環(huán)境,為孔子提供了有利的學習條件,對于孔子立志推行周禮也起到了關鍵的作用。另一方面,曲阜是顏族聚居區(qū),幾家顏氏大姓的存在,也為他們母子的生活提供了很大的幫助。處于現(xiàn)世的我們,已無從了解當年這對母子的具體生活細節(jié)。不過可想而知,艱辛自不必說。沒有生活來源,母親就靠養(yǎng)蠶、繅絲來糊口,要不就去給人家打打短工,做做保姆、針線活之類的事情來賺些生活費。雖然每天忙忙碌碌,但母親并沒有放松兒子的教育問題。當時孔子還小,不能送到學堂去,跑出去和街上的那些孩子一起玩,母親又怕把孔子帶野了,而自己忙于勞作,又沒有時間教孔子知識,于是,就把從老家?guī)С鰜淼闹窈喣贸鰜恚屗麖念^再讀,這些竹簡成了小孔子的唯一玩具。近朱者赤,近墨者黑,更不要說這些陪著孔子長大的“玩具”了。好學的孔子在耳濡目染中學會了認字、閱讀,然后復習、挖掘其中的深意,得出自己的體會。同時,母親也不忘教育孔子一些為人處事方面的道理:“君子有三思:一是年少不勤學,年長了一無所能;二是年老不講學,死后無人紀念;三是有財不布施,窮了無人救助?!边@一思想為孔子的“仁政”學說有很大的啟發(fā)意義。小孔子在學習之余,當然也會幫助母親分擔一些家務活。《論語·子罕》中有記載:吾少也賤,故多能鄙事。意思是說:因為我出生孤兒,從小在艱難困苦中走過來,所以學會了不少被認為是卑賤的技藝??鬃又哉f那些技藝是卑賤的,這和當時的那個社會是有很大關系的,而這種說法也有一定的局限性。在孔子周游列國的時候,就有隱土提出“四體不勤,五谷不分”的人能稱為君子嗎?顯然,這是一個仁者見仁智者見智的河題,‘在此我們不予深論。只需明白一點,孔子是有很深的勞動實踐經歷的,幫母親種種莊稼、澆澆菜、給有錢人家放放牧之類的事情,小孔子應該是很拿手的。不要小瞧了這些生產勞動知識,這為孔子后來擔任季氏乘田(管理牛羊)、學生請教種莊稼都是很好的現(xiàn)身說法。
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《孔子》是由光明日報出版社出版的。子日:“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”子日:“見賢思齊焉,見不賢而內白省也。”曾子日:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”子曰:“君子泰而不驕,小人驕而不泰。”小貼士“六角叢書”的由來印張是計算圖書定價的基本單位,在圖書內容、開本、印張、材料和工藝相同的情況下,每個印張的基價越高,圖書的定價就越高。權威機構通過調查表明,目前市場上的單色圖書定價每印張在120-200元之間?!傲菂矔币悦坑?.60元左右作為單色圖書的基價,現(xiàn)已成為“高品質、低定價”圖書的代名詞。為滿足市場需求,光明日報出版社又陸續(xù)推出了以“高品質、低定價”為理念的雙色版圖書和彩色版圖書,這些圖書也統(tǒng)一納八“六角叢書”系列。如今,“六角叢書”已經成為光明日報出版社特色圖書品牌之一。大成至圣先師
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