中華民族精神研究

前言

　　中國(guó)是具有5000年歷史的文明古國(guó)，是世界上經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展最早的國(guó)家之一。中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，素以勤勞、智慧、勇敢、開(kāi)拓、進(jìn)取著稱于世，形成了獨(dú)特的民族文化，培育出卓越的民族精神。中華傳統(tǒng)文化以其淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)、精深博大、豐富多彩以及對(duì)人類歷史所做的巨大貢獻(xiàn)而為全世界所矚目。中華民族以其偉大的創(chuàng)造力、強(qiáng)大的生命力和巨大的凝聚力，一直屹立于世界民族之林。民族精神是中華民族之所以具有強(qiáng)大凝聚力的重要精神支柱和思想文化核心?！　≈腥A民族自強(qiáng)不息的生命力，建立在民族傳統(tǒng)文化自信的基礎(chǔ)之上。任何文化既是民族的，又是時(shí)代的?？疾煲粋€(gè)民族文化的精神實(shí)質(zhì)，需要從時(shí)代精神與民族精神的統(tǒng)一上來(lái)把握。就時(shí)代精神而言，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)已經(jīng)使“全球化”成為一種世界性的普遍意識(shí)和共同話語(yǔ)環(huán)境。當(dāng)代世界的一體化發(fā)展進(jìn)程，正深刻地改變著人類以往的存在方式。這就是說(shuō)，全球化已不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)過(guò)程，也是一個(gè)社會(huì)政治文化過(guò)程。就文化過(guò)程而言，以“西方中心主義”和“文化霸權(quán)主義”為核心的西方價(jià)值觀，以優(yōu)劣高低論文明，把文化全球化理解為文化單極化，并試圖憑借其經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化的強(qiáng)勢(shì)地位，一方面想方設(shè)法遏制世界各國(guó)多元文化的蓬勃發(fā)展，另一方面把導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境危機(jī)的消費(fèi)方式、片面的價(jià)值觀念和道德觀念等社會(huì)文化現(xiàn)象加以普遍化。與此相對(duì)立的是，排斥異質(zhì)文明的狹隘民族文化片面地理解文化的民族性，對(duì)日益發(fā)展的全球化趨勢(shì)采取消極的抵觸態(tài)度，孤芳自賞，拒絕交流，其結(jié)果是自我封閉，必將陷于衰弱。當(dāng)今世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展。從人類文明史的演進(jìn)看，全球文化只有在各民族多元文化繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)上才能真正形成，只有體現(xiàn)民族文化多樣性的全球文化才是真正有助于人類文明進(jìn)步的文化。

內(nèi)容概要

　　中華民族具有五千年文明史，其傳統(tǒng)哲學(xué)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。民族精神作為一個(gè)民族表現(xiàn)于傳統(tǒng)文化中的卓越偉大的精神，是安頓民族生命的精神家園?！吨腥A民族精神研究》由此立論，考察民族精神的特殊性與普遍性、傳繞性與時(shí)代性、主體性與客體性的關(guān)系，從族稱、神話、禮樂(lè)等方面梳理中華民族精神的文化淵源，揭示哲學(xué)精神與文化傳統(tǒng)的價(jià)值追求，著重從周易思想、儒家哲學(xué)和道家哲學(xué)的“原典”意義上發(fā)掘中華民族精神的深邃內(nèi)涵，概括出中華民族精神具有奮斗、雄偉、變革、和平、憂患、愛(ài)國(guó)、仁道、忠信、氣節(jié)、正義、人本、淳樸、自由、寬厚、逍遙等特質(zhì)。這些精神品格滲透于國(guó)民性格中，并將在現(xiàn)代化進(jìn)程中與時(shí)代精神相結(jié)合，得以弘揚(yáng)光大。

書籍目錄

引言 “全球化”視野下的民族精神第一章 民族精神的哲學(xué)考察一、概念：安頓民族生命的精神家園二、特征：民族精神的特殊性與普遍性三、變遷：民族精神的傳統(tǒng)性與時(shí)代性四、價(jià)值：民族精神的主體性與客體性第二章 中華民族精神的文化淵源一、族稱：中華民族的概念分析二、內(nèi)涵：中華民族精神的基本要素三、萌芽：從史前神話看中華民族精神的孕育四、禮樂(lè)：從禮樂(lè)文化看中華民族精神的特色第三章 哲學(xué)精神與文化傳統(tǒng)一、哲學(xué)：中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的基本精神二、文化：中國(guó)文化傳統(tǒng)的價(jià)值追求三、關(guān)系：哲學(xué)精神與文化傳統(tǒng)的關(guān)系四、使命：哲學(xué)文化傳統(tǒng)的功能第四章 周易思想與民族精神一、奮斗：“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神二、雄偉：“厚德載物”的人文精神三、變革：“與時(shí)偕行”的創(chuàng)新精神四、和平：“尚中貴和”的和諧精神五、憂患：“居安思危”的憂患意識(shí)第五章 儒家哲學(xué)與民族精神一、愛(ài)國(guó)：“天下為公”的愛(ài)國(guó)精神二、仁道：“仁者愛(ài)人”的仁愛(ài)精神三、忠信：“誠(chéng)實(shí)守信”的誠(chéng)信精神四、氣節(jié)：“浩然之氣”的人格精神五、正義：“崇德重義”的價(jià)值取向六、人本：“民為邦本”的民本思想第六章 道家哲學(xué)與民族精神一、淳樸：“返樸歸真”的尚樸精神二、自由：“道法自然”的獨(dú)立精神三、寬厚：“上德若谷”的寬容精神四、逍遙：“天人合一”的超越精神第七章 國(guó)民性格與民族精神一、民俗：從民俗文化看國(guó)民性格二、心理：從民族心理看國(guó)民性格三、情感：從情感方式看國(guó)民性格四、思維：從思維方式看國(guó)民性格五、人生：從人生態(tài)度看國(guó)民性格第八章 中華民族精神的現(xiàn)代化進(jìn)程一、市場(chǎng)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與民族精神二、轉(zhuǎn)型：社會(huì)轉(zhuǎn)型與民族精神三、重塑：國(guó)民性重塑與民族精神四、弘揚(yáng)：民族精神的繼承與弘揚(yáng)五、培育：新時(shí)期的中華民族精神六、核心：社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　民族精神的哲學(xué)考察　　世界上各個(gè)民族在漫長(zhǎng)的繁衍生息過(guò)程中，都會(huì)形成自己獨(dú)具特色的民族精神。民族精神作為民族文化的合理內(nèi)核，是一個(gè)民族所共同具有的文化心理素質(zhì)，是民族歷史形成的生存條件和觀念形態(tài)的文化在民族心理中的歷史積淀，是民族文化特質(zhì)的凝聚方向和集中表現(xiàn)。民族精神是一個(gè)民族表現(xiàn)于傳統(tǒng)文化中的卓越偉大的精神，是民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，是體現(xiàn)民族文化傳統(tǒng)的心理習(xí)慣和精神素養(yǎng)。民族精神作為民族文化的深層內(nèi)涵，是一個(gè)民族所有成員所共同認(rèn)同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，所遵循的思維方式和行為方式，所體現(xiàn)的理想信念和性格特征。從根本上說(shuō)，民族精神反映了該民族成員對(duì)待自然、社會(huì)、人生的根本態(tài)度與價(jià)值取向，是對(duì)民族生存意義的終極關(guān)懷?！　∫弧⒏拍睿喊差D民族生命的精神家園　　人類世界是生機(jī)勃勃、豐富多彩的，其中一個(gè)重要原因在于世界是一個(gè)由不同的民族、國(guó)家組成的大家庭。民族是人類在群體生活的進(jìn)化過(guò)程中所形成的一種歷史共同體。民族的形成既有血緣的、地緣的因素，也有物質(zhì)的、文化的因素。按照斯大林在《馬克思主義和民族問(wèn)題》中的說(shuō)法，民族是指“人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體?！边@一判斷科學(xué)地揭示了民族質(zhì)的規(guī)定性。　　……

編輯推薦

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