中華民族精神研究

出版時(shí)間:2008-12  出版社:光明日報(bào)出版社  作者:卞敏  頁數(shù):230  

前言

  中國是具有5000年歷史的文明古國,是世界上經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展最早的國家之一。中華民族在長期發(fā)展過程中,素以勤勞、智慧、勇敢、開拓、進(jìn)取著稱于世,形成了獨(dú)特的民族文化,培育出卓越的民族精神。中華傳統(tǒng)文化以其淵遠(yuǎn)流長、精深博大、豐富多彩以及對人類歷史所做的巨大貢獻(xiàn)而為全世界所矚目。中華民族以其偉大的創(chuàng)造力、強(qiáng)大的生命力和巨大的凝聚力,一直屹立于世界民族之林。民族精神是中華民族之所以具有強(qiáng)大凝聚力的重要精神支柱和思想文化核心。  中華民族自強(qiáng)不息的生命力,建立在民族傳統(tǒng)文化自信的基礎(chǔ)之上。任何文化既是民族的,又是時(shí)代的。考察一個民族文化的精神實(shí)質(zhì),需要從時(shí)代精神與民族精神的統(tǒng)一上來把握。就時(shí)代精神而言,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢已經(jīng)使“全球化”成為一種世界性的普遍意識和共同話語環(huán)境。當(dāng)代世界的一體化發(fā)展進(jìn)程,正深刻地改變著人類以往的存在方式。這就是說,全球化已不僅是一個經(jīng)濟(jì)過程,也是一個社會政治文化過程。就文化過程而言,以“西方中心主義”和“文化霸權(quán)主義”為核心的西方價(jià)值觀,以優(yōu)劣高低論文明,把文化全球化理解為文化單極化,并試圖憑借其經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化的強(qiáng)勢地位,一方面想方設(shè)法遏制世界各國多元文化的蓬勃發(fā)展,另一方面把導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境危機(jī)的消費(fèi)方式、片面的價(jià)值觀念和道德觀念等社會文化現(xiàn)象加以普遍化。與此相對立的是,排斥異質(zhì)文明的狹隘民族文化片面地理解文化的民族性,對日益發(fā)展的全球化趨勢采取消極的抵觸態(tài)度,孤芳自賞,拒絕交流,其結(jié)果是自我封閉,必將陷于衰弱。當(dāng)今世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢在曲折中發(fā)展。從人類文明史的演進(jìn)看,全球文化只有在各民族多元文化繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)上才能真正形成,只有體現(xiàn)民族文化多樣性的全球文化才是真正有助于人類文明進(jìn)步的文化。

內(nèi)容概要

  中華民族具有五千年文明史,其傳統(tǒng)哲學(xué)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。民族精神作為一個民族表現(xiàn)于傳統(tǒng)文化中的卓越偉大的精神,是安頓民族生命的精神家園?!吨腥A民族精神研究》由此立論,考察民族精神的特殊性與普遍性、傳繞性與時(shí)代性、主體性與客體性的關(guān)系,從族稱、神話、禮樂等方面梳理中華民族精神的文化淵源,揭示哲學(xué)精神與文化傳統(tǒng)的價(jià)值追求,著重從周易思想、儒家哲學(xué)和道家哲學(xué)的“原典”意義上發(fā)掘中華民族精神的深邃內(nèi)涵,概括出中華民族精神具有奮斗、雄偉、變革、和平、憂患、愛國、仁道、忠信、氣節(jié)、正義、人本、淳樸、自由、寬厚、逍遙等特質(zhì)。這些精神品格滲透于國民性格中,并將在現(xiàn)代化進(jìn)程中與時(shí)代精神相結(jié)合,得以弘揚(yáng)光大。

書籍目錄

引言 “全球化”視野下的民族精神第一章 民族精神的哲學(xué)考察一、概念:安頓民族生命的精神家園二、特征:民族精神的特殊性與普遍性三、變遷:民族精神的傳統(tǒng)性與時(shí)代性四、價(jià)值:民族精神的主體性與客體性第二章 中華民族精神的文化淵源一、族稱:中華民族的概念分析二、內(nèi)涵:中華民族精神的基本要素三、萌芽:從史前神話看中華民族精神的孕育四、禮樂:從禮樂文化看中華民族精神的特色第三章 哲學(xué)精神與文化傳統(tǒng)一、哲學(xué):中國傳統(tǒng)哲學(xué)的基本精神二、文化:中國文化傳統(tǒng)的價(jià)值追求三、關(guān)系:哲學(xué)精神與文化傳統(tǒng)的關(guān)系四、使命:哲學(xué)文化傳統(tǒng)的功能第四章 周易思想與民族精神一、奮斗:“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神二、雄偉:“厚德載物”的人文精神三、變革:“與時(shí)偕行”的創(chuàng)新精神四、和平:“尚中貴和”的和諧精神五、憂患:“居安思?!钡膽n患意識第五章 儒家哲學(xué)與民族精神一、愛國:“天下為公”的愛國精神二、仁道:“仁者愛人”的仁愛精神三、忠信:“誠實(shí)守信”的誠信精神四、氣節(jié):“浩然之氣”的人格精神五、正義:“崇德重義”的價(jià)值取向六、人本:“民為邦本”的民本思想第六章 道家哲學(xué)與民族精神一、淳樸:“返樸歸真”的尚樸精神二、自由:“道法自然”的獨(dú)立精神三、寬厚:“上德若谷”的寬容精神四、逍遙:“天人合一”的超越精神第七章 國民性格與民族精神一、民俗:從民俗文化看國民性格二、心理:從民族心理看國民性格三、情感:從情感方式看國民性格四、思維:從思維方式看國民性格五、人生:從人生態(tài)度看國民性格第八章 中華民族精神的現(xiàn)代化進(jìn)程一、市場:市場經(jīng)濟(jì)與民族精神二、轉(zhuǎn)型:社會轉(zhuǎn)型與民族精神三、重塑:國民性重塑與民族精神四、弘揚(yáng):民族精神的繼承與弘揚(yáng)五、培育:新時(shí)期的中華民族精神六、核心:社會主義核心價(jià)值體系主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

  第一章 民族精神的哲學(xué)考察  世界上各個民族在漫長的繁衍生息過程中,都會形成自己獨(dú)具特色的民族精神。民族精神作為民族文化的合理內(nèi)核,是一個民族所共同具有的文化心理素質(zhì),是民族歷史形成的生存條件和觀念形態(tài)的文化在民族心理中的歷史積淀,是民族文化特質(zhì)的凝聚方向和集中表現(xiàn)。民族精神是一個民族表現(xiàn)于傳統(tǒng)文化中的卓越偉大的精神,是民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng),是體現(xiàn)民族文化傳統(tǒng)的心理習(xí)慣和精神素養(yǎng)。民族精神作為民族文化的深層內(nèi)涵,是一個民族所有成員所共同認(rèn)同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,所遵循的思維方式和行為方式,所體現(xiàn)的理想信念和性格特征。從根本上說,民族精神反映了該民族成員對待自然、社會、人生的根本態(tài)度與價(jià)值取向,是對民族生存意義的終極關(guān)懷?! ∫?、概念:安頓民族生命的精神家園  人類世界是生機(jī)勃勃、豐富多彩的,其中一個重要原因在于世界是一個由不同的民族、國家組成的大家庭。民族是人類在群體生活的進(jìn)化過程中所形成的一種歷史共同體。民族的形成既有血緣的、地緣的因素,也有物質(zhì)的、文化的因素。按照斯大林在《馬克思主義和民族問題》中的說法,民族是指“人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體?!边@一判斷科學(xué)地揭示了民族質(zhì)的規(guī)定性?!  ?/pre>

編輯推薦

  《江蘇省社會科學(xué)院學(xué)術(shù)文叢》是江蘇省社會科學(xué)院推出學(xué)術(shù)成果的一個窗口,納入《光明學(xué)術(shù)文庫》出版規(guī)劃體系。江蘇省社會科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會從申請資助出版的書稿中,遴選部分書稿給予資助,以“江蘇省社會科學(xué)院學(xué)術(shù)文叢”的方式分期分批出版?! 〗M織出版《江蘇省社會科學(xué)院學(xué)術(shù)文叢》,是江蘇省社會科學(xué)院扶持學(xué)術(shù)精品,推進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新,打造江蘇學(xué)術(shù)品牌的重要探索?!  豆饷鲗W(xué)術(shù)文庫》是“十一五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目。該出版工程采取“媒體發(fā)動,學(xué)界審評,光明出版,社會館藏”的形式,常年征集、精選哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)秀原創(chuàng)學(xué)術(shù)成果,及時(shí)向社會傳播我國哲學(xué)社會科學(xué)研究前沿的新思想、新發(fā)現(xiàn)、新進(jìn)展,推動我國哲學(xué)社會科學(xué)繁榮和發(fā)展?!  豆饷鲗W(xué)術(shù)文庫》將秉承光明日報(bào)“理論前沿型、學(xué)術(shù)探索型、知識密集型”的傳統(tǒng)風(fēng)格,精心組織、精心編校、精心出版,充分發(fā)揮《光明日報(bào)》等主流媒體的宣傳優(yōu)勢,宣傳推廣這項(xiàng)國家重點(diǎn)圖書出版工程,力爭使之成為中國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域具有權(quán)威性的學(xué)術(shù)著作品牌。

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