三國演義

前言

光明日報出版社的編輯將《中外名著榜中榜》的書目寄給了我?？吹竭@些書目，一種無法言說的親切感油然而生。那實(shí)在是一些再熟悉不過的書名，讓我一下子回到了40多年前的中學(xué)時代。1959年，我讀完小學(xué)，考上初中。這在今日，實(shí)屬平常，但在當(dāng)時，還真算回事兒。家里人認(rèn)為，中學(xué)生就不能再看作小孩子了。身份變了，待遇也隨之改變。印象深刻的有三條：一是有了早餐費(fèi)，可以到街上“自主擇食”（上小學(xué)時只能在家吃早點(diǎn)）；二是可以使用鋼筆（上小學(xué)時只能使用鉛筆）；三就是可以讀大人們讀的書了（上小學(xué)時只能看童話和連環(huán)畫）。這第三條待遇我還提前享受了：在開學(xué)前的暑假中，我一口氣讀了許多“大人書”。這是我和中外名著的“第一次親密接觸”。當(dāng)時，我的母親在大學(xué)里當(dāng)資料員，借書有“近水樓臺”之便，每天下班，她都會給我?guī)貋?，我也就一通狼吞虎咽，看完再讓母親去借。讀些什么，早已記不清了，無非挑那些好玩的讀，半懂不懂，囫圇吞棗?，F(xiàn)在回憶起來，最喜歡讀的外國名著，竟是儒勒·凡爾納的《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球記》、《格蘭特船長的兒女》、《神秘島》。如果還有什么，那就是柯南道爾的《福爾摩斯探案集》了。這些書，肯定讀了不止一遍，否則不會如此刻骨銘心，念念不忘。當(dāng)然，可以肯定的是，這些書決不是我的啟蒙讀物。我的啟蒙讀物和許多孩子一樣，也是《伊索寓言》、《格林童話》、《安徒生童話》、《格列佛游記》等等。但為什么記憶深刻的還是前面提到的那些帶有探索（探案或探險）性質(zhì)的書呢？我想，這與心智的逐漸成熟有關(guān)。初中，是一個人的心智由懵懂開始走向成熟的階段。中外名著的作用，就像是為我們的心靈打開一扇又一扇窗戶，讓我們看見外面那五彩繽紛的世界。這個時期，讀到什么并不重要，讀懂多少也不重要，重要的；是讀，是想讀，是讀個沒完。有了這份好奇心，就有了閱讀名著的沖動；而有了這份）中動，就能培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。進(jìn)入高中以后，我的閱讀范圍更加廣泛了。比如莎士比亞的《哈姆萊特》和維克多·雨果的《悲慘世界》，就是我在高中時閱讀的，當(dāng)然還有契訶夫的小說和泰戈爾的詩。至于中國文學(xué)名著，則最愛讀魯迅先生的作品，尤其是他的小說和雜文。我很晚才讀《紅樓夢》（這與時代有關(guān)），但我認(rèn)為：《紅樓夢》是最應(yīng)該推薦的不朽之作。說這些話，沒有什么特別的意思，不過講講個人的經(jīng)歷和心得體會；提到的那些書，也未必人人必讀，不過舉例說明而已。讀書是一件“謀心”的事。歸根結(jié)底，是要讓我們的靈魂得到安頓，心智得到開啟，精神得到寄托，情操得到陶冶。因此，它是每個人自己的事，任何人都無法替代或強(qiáng)求。也因此，我不主張什么“青年必讀書”。在我看來，書只有“可讀”，沒有“必讀”（做研究除外），所以只能“推薦”，不能“要求”。我作此推薦，因?yàn)樵谖铱磥?，這套叢書所選，大多都值得推薦。尤其值得一提的，光明日報出版社還做了一件極好的事，就是把這些書的價格定到了最低。這可真是功德無量！記得我上學(xué)的時候，雖然家境尚好，卻也買不起許多書。每次逛書店，往往乘興而去，惆悵而歸。我們知道，名著，并不是讀讀就可以的，它應(yīng)該伴隨我們的一生。名著，也不該束之高閣，讓人仰望，而應(yīng)該像朋友一樣就在我們身邊。這就需要將名著的出版“平民化”，讓“舊時王謝堂前燕”，能夠“飛入尋常百姓家”。我想，這大約是這套叢書的又一個意義吧！

內(nèi)容概要

　　《三國演義》是中國第一部長篇章回小說，也是群眾創(chuàng)作和作家創(chuàng)作相結(jié)合的典范之一，是成就很高、影響很大的古代歷史演義小說。小說通過集中描繪三國時代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭，揭示了東漢末年社會的動蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了民眾的苦難和他們呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望?！　⌒≌f塑造了大量栩栩如生的人物，寬厚仁愛的劉備，殘暴奸詐的曹操，一身正氣的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，還有頭戴綸巾、手搖羽扇的諸葛亮，以計謀見長的周瑜和司馬懿。他們斗智斗勇的故事早已給人們留下了深刻的印象。

作者簡介

羅貫中（約1330～1400年），元末明初杰出的小說家、戲曲家。名本，字貫中，號湖海散人。生于杭州，祖籍山西太原。 作為元末社會動亂之時與“倡優(yōu)”、“伎藝”為伍的戲曲平話作家，在當(dāng)時，他被視為勾欄瓦舍的下九流。但是，他有著自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參加反元的起義斗爭。 《三國演義》是羅貫中根據(jù)晉朝陳壽所著的《三國志》和南北朝裴松對此“志”的注釋，在元代流行的評話《三分事略》的基礎(chǔ)上，融合裁剪修撰而成的。一方面，他剔除了距史實(shí)太遠(yuǎn)的情節(jié)，增添了不少正史材料和詩詞書表以加強(qiáng)其歷史性；另一方面，他又在藝術(shù)性上進(jìn)行了大量加工，使得文字流利、形象生動、故事情節(jié)豐富多彩。 除《三國演義》外，他還著有歷史演義《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》等通俗文學(xué)作品。

書籍目錄

第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎 第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布 第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻(xiàn)刀 第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布 第六回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約 第七回 袁紹磐河戰(zhàn)公孫 孫堅跨江擊劉表 第八回 王司徒巧使連環(huán)計 董太師大鬧鳳儀亭 第九回 除兇暴呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡 第十回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師 第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操 第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰(zhàn)呂布 第十三回 李傕郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕 第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡 第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)白虎 第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水 第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將 第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯惇拔矢啖睛 第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布?xì)屆?第二 十回 曹阿瞞許田打圍 董國舅內(nèi)閣受詔 第二十一回 曹操煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車胄 第二十二回 袁曹各起馬步三軍 關(guān)張共擒王劉二將 第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫(yī)下毒遭刑 第二十四回 國賊行兇殺貴妃 皇叔敗走投袁紹 第二十五回 屯土山關(guān)公約三事 救白馬曹操解重圍 第二十六回 袁本初損兵折將 關(guān)云長掛印封金 第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關(guān)斬六將 第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義 第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領(lǐng)江東 第三 十回 戰(zhàn)官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧 第三十一回 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表 第三十二回 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻(xiàn)計 第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東 第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪 第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主 第三十六回 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛 第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬 第三十八回 定三分隆中決策 戰(zhàn)長江孫氏報仇 第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵 第四 十回 蔡夫人議獻(xiàn)荊州 諸葛亮火燒新野 第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主 第四十二回 張翼德大鬧長坂橋 劉豫州敗走漢津口 第四十三回 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議 第四十四回 孔明用智激周瑜 孫權(quán)決計破曹操 第四十五回 三江口曹操折兵 群英會蔣干中計 第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻(xiàn)密計黃蓋受刑 第四十七回 闞澤密獻(xiàn)詐降書 龐統(tǒng)巧授連環(huán)計 第四十八回 宴長江曹操賦詩 鎖戰(zhàn)船北軍用武 第四十九回 七星壇諸葛祭風(fēng) 三江口周瑜縱火 第五 十回 諸葛亮智算華容 關(guān)云長義釋曹操 第五十一回 曹仁大戰(zhàn)東吳兵 孔明一氣周公瑾 第五十二回 諸葛亮智辭魯肅 趙子龍計取桂陽 第五十三回 關(guān)云長義釋黃漢升 孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn) 第五十四回 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續(xù)佳偶 第五十五回 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾 第五十六回 曹操大宴銅雀臺 孔明三氣周公瑾 第五十七回 柴?？谂P龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事 第五十八回 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍 第五十九回 許褚裸衣斗馬超 曹操抹書間韓遂 第六 十回 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀 第六十一回 趙云截江奪阿斗 孫權(quán)遺書退老瞞 第六十二回 取涪關(guān)楊高授首 攻雒城黃魏爭功 第六十三回 諸葛亮痛哭龐統(tǒng) 張翼德義釋嚴(yán)顏 第六十四回 孔明定計捉張任 楊阜借兵破馬超 第六十五回 馬超大戰(zhàn)葭萌關(guān) 劉備自領(lǐng)益州牧 第六十六回 關(guān)云長單刀赴會 伏皇后為國捐生 第六十七回 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津 第六十八回 甘寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操 第六十九回 卜周易管輅知機(jī) 討漢賊五臣死節(jié) 第七 十回 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山 第七十一回 占對山黃忠逸待勞 據(jù)漢水趙云寡勝眾 第七十二回 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷 第七十三回 玄德進(jìn)位漢中王 云長攻拔襄陽郡 第七十四回 龐令明抬櫬決死戰(zhàn) 關(guān)云長放水淹七軍 第七十五回 關(guān)云長刮骨療毒 呂子明白衣渡江 第七十六回 徐公明大戰(zhàn)沔水 關(guān)云長敗走麥城 第七十七回 玉泉山關(guān)公顯圣 洛陽城曹操感神 第七十八回 治風(fēng)疾神醫(yī)身死 傳遺命奸雄數(shù)終 第七十九回 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法 第八 十回 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續(xù)大統(tǒng) 第八十一回 急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵 第八十二回 孫權(quán)降魏受九錫 先主征吳賞六軍 第八十三回 戰(zhàn)亭先主得仇人 守江口書生拜大將 第八十四回 陸遜營燒七百里 孔明巧布八陣圖 第八十五回 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路 第八十六回 難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻 第八十七回 征南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執(zhí) 第八十八回 渡瀘水再縛番王 識詐降三擒孟獲 第八十九回 武鄉(xiāng)侯四番用計 南蠻王五次遭擒 第九 十回 驅(qū)巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲 第九十一回 祭瀘水漢相班師 伐中原武侯上表 第九十二回 趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城 第九十三回 姜伯約歸降孔明 武鄉(xiāng)侯罵死王朗 第九十四回 姜伯約歸降孔明 武鄉(xiāng)侯罵死王朗 第九十五回 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達(dá) 第九十六回 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發(fā)賺曹休 第九十七回 討魏國武侯再上表 破曹兵姜維詐獻(xiàn)書 第九十八回 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝 第九十九回 諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀 第一百回 漢兵劫寨破曹真 武侯斗陣辱仲達(dá) 第一百零一回 出隴上諸葛妝神 奔劍閣張郃中計 第一百零二回 司馬懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬 第一百零三回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星 第一百零四回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽 第一百零五回 武侯預(yù)伏錦囊計 魏主拆取承露盤 第一百零六回 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽 第一百零七回 魏主政歸司馬氏 姜維兵敗牛頭山 第一百零八回 丁奉雪中奮短兵 孫峻席間施密計 第一百零九回 困司馬漢將奇謀 廢曹芳魏家果報 第一百十回 文鴦單騎退雄兵 姜維背水破大敵 第一百十一回 鄧士載智敗姜伯約 諸葛誕義討司馬昭 第一百十二回 救壽春于詮死節(jié) 取長城伯約鏖兵 第一百十三回 救壽春于詮死節(jié) 取長城伯約鏖兵 第一百十四回 曹髦驅(qū)車死南闕 姜維棄糧勝魏兵 第一百十五回 詔班師后主信讒 托屯田姜維避禍 第一百十六回 鍾會分兵漢中道 武侯顯圣定軍山 第一百十七回 鄧士載偷度陰平 諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹 第一百十八回 哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功 第一百十九回 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆 第一百二十回 薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀 降孫皓三分歸一統(tǒng)

章節(jié)摘錄

第七回 袁紹磐河戰(zhàn)公孫 孫堅跨江擊劉表卻說孫堅被劉表圍住，虧得程普、黃蓋、韓當(dāng)三將死救得脫，折兵大半，奪路引兵回江東。自此孫堅與劉表結(jié)怨。且說袁紹屯兵河內(nèi)，缺少糧草，冀州牧韓馥遣人送糧以資軍用。謀士逢紀(jì)說紹曰：“大丈夫縱橫天下，何待人送糧為食！冀州乃錢糧廣盛之地，將軍何不取之？”紹曰：“未有良策?！奔o(jì)曰：“可暗使人馳書與公孫瓚，令進(jìn)兵取冀州，約以夾攻；瓚必興兵。韓馥無謀之輩，必請將軍領(lǐng)州事。就中取事，唾手可得。”紹大喜，即發(fā)書到瓚處。瓚得書，見說共攻冀州，平分其地，大喜，即日興兵。紹卻使人密報韓馥。馥慌聚荀諶、辛評二謀士商議。諶曰：“公孫瓚將燕、代之眾，長驅(qū)而來，其鋒不可當(dāng)。兼有劉備、關(guān)、張助之，難以抵?jǐn)?。今袁本初智勇過人，手下名將極廣，將軍可請彼同治州事，彼必厚待將軍，無患公孫瓚矣?！表n馥即差別駕關(guān)純?nèi)フ堅B。長史耿武諫曰：“袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其乳哺，立可餓死；奈何欲以州事委之？此引虎入羊群也?！别ピ唬骸拔崮嗽现世簦拍苡植蝗绫境?。古者擇賢者而讓之，諸君何嫉妒耶？”耿武嘆曰：“冀州休矣！”于是棄職而去者三十余人。獨(dú)耿武與關(guān)純伏于城外，以待袁紹。數(shù)日后，紹引兵至。耿武、關(guān)純拔刀而出，欲刺殺紹。紹將顏良立斬耿武，文丑砍死關(guān)純。紹入冀州，以馥為奮威將軍，以田豐、沮授、許攸、逢紀(jì)分掌州事，盡奪韓馥之權(quán)。馥懊悔無及，遂棄下家小，匹馬往投陳留太守張邈去了。卻說公孫瓚知袁紹已據(jù)冀州，遣從弟公孫越來見紹，欲分其地。紹曰：“可請汝兄自來，吾有商議?！痹睫o歸。行不到五十里，道旁閃出一彪軍馬，口稱：“我乃董丞相家將也！”亂箭射死公孫越。從人逃回見公孫瓚，報越已死。瓚大怒曰：“袁紹誘我起兵攻韓馥，他卻就里取事。今又詐董卓兵射死吾弟，此冤如何不報！”盡起本部兵，殺奔冀州來。紹知瓚兵至，亦領(lǐng)軍出。二軍會于磐河之上：紹軍于磐河橋東，瓚軍于橋西。瓚立馬橋上，大呼曰：“背義之徒，何敢賣我！”紹亦策馬至橋邊，指瓚曰：“韓馥無才，愿讓冀州于吾，與爾何干？”瓚日“昔日以汝為忠義，推為盟主；今之所為，真狼心狗行之徒，有何面目立于世間！”袁紹大怒曰：“誰可擒之？”言未畢，文丑策馬挺槍，直殺上橋。公孫瓚就橋邊與文丑交鋒。戰(zhàn)不到十余合，瓚抵抵擋不住，敗陣而走。文丑乘勢追趕。瓚走入陣中，文丑飛馬徑人中軍，往來沖突。瓚手下健將四員，一齊迎戰(zhàn)，被文丑一槍刺一將下馬，三將俱走。文丑直趕公孫瓚出陣后，瓚望山谷而逃。文丑驟馬厲聲大叫：“快下馬受降！”瓚弓箭盡落，頭盔墮地，披發(fā)縱馬，奔轉(zhuǎn)山坡；其馬前失，瓚翻身落于坡下。文丑急捻槍來刺。忽見草坡左側(cè)轉(zhuǎn)出一個少年將軍，飛馬挺槍，直取文丑。公孫爬扒上坡去，看那少年：生得身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風(fēng)凜凜，與文丑大戰(zhàn)五六十合，勝負(fù)未分。瓚部下救軍到，文丑撥回馬去了。那少年也不追趕。瓚忙下土坡，問那少年姓名，那少年欠身答曰：“某乃常山真定人也，姓趙，名云，字子龍。本袁紹轄下之人。因見紹無忠君救民之心，故特棄彼而投麾下。不期于此處相見?！杯懘笙玻焱瑲w寨，整頓甲兵。次日，瓚將軍馬分作左右兩隊，勢如羽翼。馬五千余匹，大半皆是白馬。因公孫瓚曾與羌人戰(zhàn)，盡選白馬為先鋒，號為“白馬將軍”；羌人但見白馬便走，因此白馬極多。袁紹令顏良、文丑為先鋒，各引弓弩手一千，亦分作左右兩隊；令在左者射公孫瓚右軍，在右者射公孫瓚左軍。再令麴義引八百弓手，步兵一萬五千，列于陣中。袁紹自引馬步軍數(shù)萬，于后接應(yīng)。公孫瓚初得趙云，不知心腹，令其另領(lǐng)一軍在后。遣大將嚴(yán)綱為先鋒。瓚自領(lǐng)中軍，立馬橋上，傍豎大紅圈金線“帥”字旗于馬前。從辰時擂鼓，直到巳時，紹軍不進(jìn)。麴義令弓手皆伏于遮箭牌下，只聽炮響發(fā)箭。嚴(yán)綱鼓噪?yún)群?，直取麴義。義軍見嚴(yán)綱兵來，都伏而不動；直到來得至近，一聲炮響，八百弓弩手一齊俱發(fā)。綱急待回，被麴義拍馬舞刀，斬于馬下。瓚軍大敗。左右兩軍，欲來救應(yīng)，都被顏良、文丑引弓弩手射住。紹軍并進(jìn)，直殺到界橋邊。麴義馬到，先斬執(zhí)旗將，把繡旗砍倒。公孫瓚見砍倒繡旗，回馬下橋而走。麴義引軍直沖到后軍，正撞著趙云，挺槍躍馬，直取麴義。戰(zhàn)不數(shù)合，一槍刺麴義于馬下。趙云一騎馬飛入紹軍，左沖右突，如人無人之境。公孫瓚引軍殺回，紹軍大敗。卻說袁紹先使探馬看時，回報麴義斬將搴旗，追趕敗兵，因此不作準(zhǔn)備。與田豐引著帳下持戟軍士數(shù)百人，弓箭手?jǐn)?shù)十騎，乘馬出觀，呵呵大笑曰：“公孫瓚無能之輩！”正說之間，忽見趙云沖到面前。弓箭手急待射時，云連刺數(shù)人，眾軍皆走。后面瓚軍團(tuán)團(tuán)圍裹上來。田豐慌對紹曰：“主公且于空墻中躲避！”紹以兜鍪撲地，大呼曰：“大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎！”眾軍士齊心死戰(zhàn)，趙云沖突不入。紹兵大隊掩至，顏良亦引軍來到，兩路并殺。趙云保公孫瓚殺透重圍，回到界橋。紹驅(qū)兵大進(jìn)，復(fù)趕過橋，落水死者，不計其數(shù)。袁紹當(dāng)先趕來，不到五里，只聽得山背后喊聲大起，閃出一彪人馬，為首三員將，乃是劉玄德、關(guān)云長、張翼德?！蛟谄皆街珜O瓚與袁紹相爭，特來助戰(zhàn)。當(dāng)下三匹馬、三般兵器，飛奔前來，直取袁紹。紹驚得魂飛天外，手中寶刀墜于馬下，忙撥馬而逃，眾人死救過橋。公孫瓚亦收軍歸寨。玄德、關(guān)、張動問畢，瓚曰：“若非玄德遠(yuǎn)來救我，幾乎狼狽?！苯膛c趙云相見。玄德甚相敬愛，便有不舍之心。卻說袁紹輸了一陣，堅守不出。兩軍相拒月余，有人來長安報知董卓。李儒對卓曰：“袁紹與公孫瓚，亦當(dāng)今豪杰。現(xiàn)在磐河廝殺，宜假天子之詔，差人往和解之。二人感德，必順太師矣?！弊吭唬骸吧啤！贝稳毡闶固雕R日碑、太仆趙岐，赍詔前去。二人來至河北，紹出迎于百里之外，再拜奉詔。次日，二人至瓚營宣諭，瓚乃遣使致書于紹，互相講和。二人自回京復(fù)命。瓚即日班師，又表薦劉玄德為平原相。玄德與趙云分別，執(zhí)手垂淚，不忍相離。云嘆曰：“某曩日誤認(rèn)公孫瓚為英雄，今觀所為，亦袁紹等輩耳！”玄德曰：“公且屈身事之，相見有日。”灑淚而別。卻說袁術(shù)在南陽，聞袁紹新得冀州，遣使來求馬千匹。紹不與，術(shù)怒。自此，兄弟不睦。又遣使往荊州，問劉表借糧二十萬，表亦不與。術(shù)恨之，密遣人遺書于孫堅，使伐劉表。其書略曰：前者劉表截路，乃吾兄本初之謀也。今本初又與表私議欲襲江東。公可速興兵伐劉表，吾為公取本初，二仇可報。公取荊州，吾取冀州，切勿誤也！堅得書曰：“叵耐劉表，昔日斷吾歸路，今不乘時報恨，更待何年！”聚帳下程普、黃蓋、韓當(dāng)?shù)壬套h。程普曰：“袁術(shù)多詐，未可準(zhǔn)信?！眻栽唬骸拔嶙杂麍蟪?，豈望袁術(shù)之助乎？”便差黃蓋先來江邊安排戰(zhàn)船，多裝軍器糧草，大船裝載戰(zhàn)馬，克日興師。江中細(xì)作探知，來報劉表。表大驚，急聚文武將士商議。蒯良曰：“不必憂慮?？闪铧S祖部領(lǐng)江夏之兵為前驅(qū)，主公率荊、襄之眾為援。孫堅跨江涉湖而來，安能用武乎？”表然之，令黃祖設(shè)備，隨后便起大軍。卻說孫堅有四子，皆吳夫人所生。長子名策，字伯符；次子名權(quán)，字仲謀；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吳夫人之妹，即為孫堅次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。堅又過房俞氏一子，名韶，字公禮。堅有一弟，名靜，字幼臺。堅臨行，靜引諸子列拜于馬前而諫曰：“今董卓專權(quán)，天子懦弱，海內(nèi)大亂，各霸一方；江東方稍寧，以一小恨而起重兵，非所宜也。愿兄詳之?！眻栽唬骸暗芪鸲嘌裕釋⒖v橫天下，有仇豈可不報！”長子孫策曰：“如父親必欲往，兒愿隨行。”堅許之，遂與策登舟，殺奔樊城。黃祖伏弓弩手于江邊，見船傍岸，亂箭俱發(fā)。堅令諸軍不可輕動，只伏于船中來往誘之；一連三日，船數(shù)十次傍岸。黃祖軍只顧放箭，箭已放盡。堅卻拔船上所得之箭，約十?dāng)?shù)萬。當(dāng)日正值順風(fēng)，堅令軍士一齊放箭。岸上支吾不住，只得退走。堅軍登岸，程普、黃蓋分兵兩路，直取黃祖營寨。背后韓當(dāng)驅(qū)兵大進(jìn)。三面夾攻，黃祖大敗，棄卻樊城，走入鄧城。堅令黃蓋守住船只，親自統(tǒng)兵追襲。黃祖引軍出迎，布陣于野。堅列成陣勢，出馬于門旗之下。孫策也全副披掛，挺槍立馬于父側(cè)。黃祖引二將出馬，一個是江夏張虎，一個是襄陽陳生。黃祖揚(yáng)鞭大罵：“江東鼠賊，安敢侵犯漢室宗親境界！”便令張虎搦戰(zhàn)。堅陣內(nèi)韓當(dāng)出迎。兩騎相交，戰(zhàn)二十余合，陳主見張虎力怯，飛馬來助。孫策望見，按住手中槍，扯弓搭箭，正射中陳生面門，應(yīng)弦落馬。張虎見陳生墜地，吃了一驚，措手不及，被韓當(dāng)一刀，削去半個腦袋。程普縱馬直來陣前捉黃祖。黃祖棄卻頭盔、戰(zhàn)馬，雜于步軍內(nèi)逃命。孫堅掩殺敗軍，直到漢水，命黃蓋將船只進(jìn)泊漢江。

后記

《三國演義》全稱《三國志通俗演義》。作者是元末明初的羅貫中。故事從劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義開始，以王溶平吳結(jié)束。描寫了東漢末年和三國時代的社會統(tǒng)治集團(tuán)的矛盾斗爭活動。對當(dāng)時的社會狀況有一定程度的反映。書中的描寫，為理解當(dāng)時社會的政治斗爭和軍事斗爭提供了大量的生動的素材。全書結(jié)構(gòu)宏大、人物眾多、情節(jié)曲折，塑造了-一大批性格鮮明、栩栩如生的藝術(shù)形象。長期以來，《三國演義》深受各階層讀者喜愛，成為我國歷史小說中的經(jīng)典之作。本次校點(diǎn)，在海天出版社1996年本的基礎(chǔ)上，參校諸本，并參酌史籍，擇善而從。均不出校記。

媒體關(guān)注與評論

前言《三國演義)是中國文學(xué)史上第一部成熟的長篇小說，  是一部對中華民族的精神和性格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的偉大作品。在世界古典文學(xué)名著之林中，  它無疑占有重要的地位。近十年來，《三國演義》研究由沉寂走向興旺，  取得了豐碩的成果，  引起了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界和各界人士的廣泛關(guān)注。作為這一歷史進(jìn)程的參與者，我曾反復(fù)認(rèn)真研讀這本書，對有關(guān)問題進(jìn)行了思考?，F(xiàn)僅就幾個基本方面，略陳管見。            (一)《三國演義》的成書年代與作者  長期以來，  學(xué)術(shù)界公認(rèn)《三國演義》成書于元末明初。近年來，一些學(xué)者作了進(jìn)一步的探討，  提出了四種有代表性的觀點(diǎn)：  1．“成書于宋代乃至以前”說；  2．“成書于元代中后期”說；  3．“成書于明初”說；  4．“成書于明中葉”說。在這四種觀點(diǎn)中，“成書于宋代乃至以前”說不僅忽視了《三國演義》吸收元代《三國志平話》和元雜劇三國戲內(nèi)容的明顯事實(shí)，而且實(shí)際上否定了羅貫中的著作權(quán)，  實(shí)難成立，  因而幾乎無人贊同。“成書于明中葉”說，  徑直把嘉靖本(三國志通俗演義)(簡稱“嘉靖本”)視為(三國演義)的原本，認(rèn)為弘治甲寅(1494)為之作序的庸愚子(蔣大器)即其作者，  也否定了羅貫中的著作權(quán)，其論述雖有精辟之處，結(jié)論則未必令人信服。那么，“成書于元代中后期”說和“成書于明初”說，哪一種更符合實(shí)際呢?    我認(rèn)為，確定(三國演義)的成書年代，應(yīng)具備三個條件：    第一。對作者的生平及創(chuàng)作經(jīng)歷有比較清楚的了解。多年來。  人們公認(rèn)羅貫中是元末明初人，  確為《三國演義》的作者，這是“成書于元末明初”說的基礎(chǔ)。近年來，  一些學(xué)者對羅貫中是否即元代理學(xué)家趙寶峰的門人羅本、羅貫中與張士誠的關(guān)系、羅貫中與施耐庵的關(guān)系等問題作了積極的探考。但因資料不足，見解歧異。  尚難遽爾斷定《三國演義》成書的確切年代。    第二。確認(rèn)作品的原本或者最接近原本的版本。長期以來，人們普遍認(rèn)為嘉靖本基本上保存了羅貫中原作的面貌，或者直接把它當(dāng)作羅氏原本，根據(jù)它來考察《三國演義》的成書年代。然而。近年來的研究表明，嘉靖本乃是一個加工較多的整理本，而明代諸本《三國志傳》才更接近羅貫中原本的面貌(詳見第二部分階段)，這就在相當(dāng)程度上影響到以往論述的可靠性。

編輯推薦

《三國演義》不僅是較早的一部歷史小說，而且代表著中國古代歷史小說的最高成就。它以宏大的結(jié)構(gòu)描寫了三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互間的尖銳復(fù)雜的政治斗爭，塑造了曹操、劉備、周瑜、諸葛亮、關(guān)羽等眾多的栩栩如生的人物形象，揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴罪行，寄托了人民渴求政治清明、社會安定的愿望。這部長篇小說在中國文學(xué)史上和人民的生活中，都有著深遠(yuǎn)的影響。教育部在最新頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，推薦《三國演義》為中學(xué)生文學(xué)名著閱讀書目。

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