俄羅斯玫瑰

前言

時(shí)間如水一樣流去。如水一樣流去的時(shí)間沒(méi)有皺紋。但是，沒(méi)有皺紋的時(shí)間不僅催生了歷史的蒼老，而且催生了人類自身的皺紋。各個(gè)時(shí)代的文化大師就是這種蒼老的鏡像；各個(gè)時(shí)代的文化大師就是這種皺紋的縮影。時(shí)間是有背影的，但時(shí)間的背影被許多人所忽略。大師是有重量的，但大師的重量被許多人所遺忘。原因在于，如果在物欲橫流的世界上，不要崇高只要低俗時(shí)，人們就會(huì)喪失自己的精神家園?？纯创蠼中∠锬切┭刍潄y的廣告吧，那些張牙舞爪的嘴唇和碎片化的喧囂帶來(lái)了集體失語(yǔ)的無(wú)意識(shí)。正是這種沒(méi)有中心、沒(méi)有焦點(diǎn)、沒(méi)有方向、沒(méi)有理想的語(yǔ)言，雖然滿足了個(gè)人的言說(shuō)欲望，卻因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真的傾聽(tīng)者而使所有的言說(shuō)失去意義，也使得許多言說(shuō)者因?yàn)椤把哉f(shuō)”而變成“不說(shuō)”。之所以如此，是因?yàn)榇藭r(shí)的話語(yǔ)系統(tǒng)撕碎了傳統(tǒng)的游戲序列。時(shí)間可以任意地插入進(jìn)來(lái)，正義的故事可以突然夭折，生活可以從任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)開(kāi)始，沉默的語(yǔ)言可以在任何時(shí)刻被激活。這不是人在言說(shuō)，而是語(yǔ)言在說(shuō)人。換句話說(shuō)，言說(shuō)的主體再不是所指的“我”，而是能指的“他者”。語(yǔ)言在說(shuō)我，昔日那些能寫(xiě)出“真理”、“信仰”和“終極意義”的心靈沖動(dòng)至今只能化作無(wú)序的語(yǔ)言碎片，以自言自語(yǔ)或自言他語(yǔ)的方式泡沫一樣流向四方。這樣一來(lái)，昔日的“我說(shuō)語(yǔ)言”，變成了“語(yǔ)言說(shuō)我”，甚至無(wú)奈地退化成喧嘩的“無(wú)言”。與此同時(shí)，由于受到緊張的生活和工作壓力的雙重?cái)D兌，一些人的體力消耗殆盡，精力也消耗一空，大家麻木地生存著，處于非我的“耗盡”狀態(tài)，人成了非中心化的空殼主體。在此情境下，自我與現(xiàn)實(shí)并不聯(lián)系。歷史與未來(lái)也并無(wú)依托，英雄與小丑同時(shí)出場(chǎng)。自我沒(méi)有任何身份證明，像沒(méi)有根的浮萍，或沒(méi)有肉體的游魂，在世界的各個(gè)角落作無(wú)序的漂流。沒(méi)有熱情，也無(wú)所謂感動(dòng)。蕓蕓眾生變成螞蟻一樣，忙忙碌碌，卻又從沒(méi)有想過(guò)為什么如此忙碌。結(jié)果，這些螞蟻就是個(gè)人的文化身份，就是碎片化的符號(hào)宿命。因?yàn)樗槠奈幕梢云促N、復(fù)制、放射、重疊，形成鏡像和暗喻，與精神無(wú)關(guān)，與思想無(wú)關(guān)。

內(nèi)容概要

金色的十九世紀(jì)，太陽(yáng)被架起，無(wú)邊無(wú)際的麥子熟透，在溫暖的泥土里，希望和榮耀發(fā)芽、盛開(kāi)，人們捧著文字吶喊與追逐，在篝火旁跳舞；黑色的二十世紀(jì)，太陽(yáng)像咯血一樣凝固，世界變成死寂，時(shí)間的鐘表靜止，黑色的雨落下，泥土冰冷，只有灰色的背影和沒(méi)有名字的墓碑。    二百年有多久？像經(jīng)歷了無(wú)數(shù)世紀(jì)；    俄羅斯有多肅穆？像一塊古老的化石。    二百年，風(fēng)云際會(huì)的俄羅斯，無(wú)數(shù)的人，無(wú)數(shù)的文字，無(wú)數(shù)的思想滌蕩翻滾沸騰。僅僅二百年，俄羅斯的文學(xué)思想歷史燦若星河，幻如霓紅，一個(gè)個(gè)名字登上舞臺(tái)，或者華麗，或者枯澀，聲音如雷，目光如電，升起來(lái)又落下，燃燒了又熄滅。    追溯而上，揭開(kāi)歷史冠冕的華服或者拂去厚厚的塵埃，能夠找到他們的名字，名字睡在泥土里，睡在河流中，睡在火焰上，或者睡在大理石之顛，但是，沒(méi)有凝固，而是流淌，他們都流淌下來(lái)，成為不朽之中的不朽，成為永恒之上的永恒。后人錯(cuò)過(guò)了他們的活著，也錯(cuò)過(guò)了他們的死亡?？墒呛笕藳](méi)有錯(cuò)過(guò)他們?nèi)康娘L(fēng)景。作為文字的雕刻者，或者作為某種過(guò)濾歷史和塵埃的物質(zhì)，他們沉淀下來(lái)！    這是怎樣的一段歷史？二百年，關(guān)于詩(shī)人與帝國(guó)、思考與反抗、生存與毀滅、語(yǔ)言與時(shí)間、鮮花與槍炮、愛(ài)情與自由的故事或者傳奇被怎樣演繹？永遠(yuǎn)地奔流不息，永遠(yuǎn)怒放地活著，所有的故事或者傳奇都圍繞著兩個(gè)字：流亡！他們注定是流亡的一群，是被放逐的一群。流亡、被放逐不僅僅是形體上的，更是精神上的，當(dāng)一個(gè)人站在一個(gè)與帝國(guó)不同的位置，發(fā)出獨(dú)特的聲音，他已經(jīng)被放逐。    這就是茨維塔耶娃后來(lái)發(fā)現(xiàn)的那個(gè)巨大的隱秘：“詩(shī)人生來(lái)都是被放逐的”，這就是這一群的核心！他們用流亡的方式為俄羅斯守靈！他們是俄羅斯的鋒芒，是俄羅斯的燈塔！

作者簡(jiǎn)介

　　聶茂，原名陳慶云，曾用筆名三耳等，湖南人。留學(xué)博士。曾在魯迅文學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)和Theuniversityofwaikat0深造。長(zhǎng)期在湖南日?qǐng)?bào)社、中央電視臺(tái)和民族出版社等媒體一線從事編輯、記者工作。1999年出國(guó)深造，2004年學(xué)成歸闖?，F(xiàn)為中南大學(xué)新聞傳播研究所所長(zhǎng)、文學(xué)院教授、學(xué)科帶頭人、碩士生導(dǎo)師。系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家社科基金項(xiàng)目評(píng)委、中國(guó)報(bào)業(yè)網(wǎng)學(xué)術(shù)顧問(wèn)以及湖南省委宣傳部文藝閱評(píng)員，等等。
　　已在國(guó)內(nèi)以及美國(guó)、新西蘭和香港等地?cái)?shù)百家報(bào)刊發(fā)表各類作品300余萬(wàn)字。曾獲礙世界華人文學(xué)大獎(jiǎng)賽小說(shuō)組一等挺、新加坡《聯(lián)合早報(bào)》小說(shuō)薪人獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、《人民文學(xué)》創(chuàng)刊45周年（1949—1994）散文大獎(jiǎng)、1998年度湖南省青年文學(xué)獎(jiǎng)以及中國(guó)新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、湖南省好新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，并獲湖南省人民政府記功一次，等等。
　　出版的著作主要有：散文集《天地悠悠》《心靈的暗香》、詩(shī)集《玻璃房子》《因?yàn)閻?ài)你而光榮》、長(zhǎng)篇傳記《亂世豪臣》《草莽枯榮》《圖說(shuō)宋氏家族》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《情泊奧克蘭》、文學(xué)評(píng)論《民族寓言的張力》、社會(huì)學(xué)研究《雅痞一成功者的精神標(biāo)簽》、譯著《世界上最偉大的推銷(xiāo)員續(xù)集》和《激勵(lì)圣經(jīng)》（臺(tái)灣出版）等16部。

書(shū)籍目錄

總序時(shí)間的背影與大師的重量第一章 上尉的女兒——雕刻普希金  一、俄羅斯的另一個(gè)起點(diǎn)  二、愛(ài)神  三、扯下高貴  四、1825年的愛(ài)情  五、邁不過(guò)的十二月  六、莫斯科婚禮  七、《上尉的女兒》：榮譽(yù)的恩典  八、決斗第二章 當(dāng)代英雄——雕刻萊蒙托夫  一、詩(shī)人之死，詩(shī)人而生  二、“遇見(jiàn)”普希金  三、愛(ài)情捕獵手  四、夢(mèng)碎莫斯科  五、罪惡的彼得堡  六、俄羅斯的堂吉訶德  七、《當(dāng)代英雄》：俄羅斯的“時(shí)代病”  八、英雄之死第三章 米佳的愛(ài)情——雕刻蒲寧  一、最后的貴族  二、非典型紈绔生活  三、逃亡  四、終生伴侶  五、巴黎生活  六、《米佳的愛(ài)情》：自我世界的灰色挽歌  七、托爾斯泰的俄羅斯第四章 日瓦格醫(yī)生——雕刻帕斯捷爾納克  一、拒領(lǐng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)  二、生命里的生命  三、告別踟躇  四、詩(shī)歌的道路  五、溫柔的掠奪  六、情殤  七、《日瓦格醫(yī)生》：俄羅斯民族的心靈秘史第五章 安娜·斯涅金娜——雕刻葉塞寧  一、憂郁天國(guó)  二、夢(mèng)幻年代  三、勃洛克之手  四、迷失酒精  五、曠世驚情  六、《安娜·斯涅金娜》：漂泊的精神苦旅  七、活著也不見(jiàn)得更新鮮第六章 穿褲子的云——雕刻馬雅可夫斯基  一、新世界的基督  二、《穿褲子的云》：一種想象的力量  三、愛(ài)情病毒  四、奇戀  五、紐約與巴黎  六、驅(qū)逐葉塞寧  七、生或者死第七章 古拉格群島——雕刻索爾仁尼琴  一、神話  二、十年生死兩茫茫  三、控訴  四、《古拉格群島》：人類的恥骨  五、不買(mǎi)美國(guó)的賬  六、誰(shuí)為帝國(guó)解體埋單？  七、觸摸俄羅斯心臟后記

章節(jié)摘錄

插圖：第五章 安娜·斯涅金娜——雕刻葉塞寧一、憂郁天國(guó)1925年12月28日上午，一個(gè)婦女來(lái)到列寧格勒“安格里杰爾”旅館，在一扇房門(mén)前停下，微笑著敲門(mén)！兩聲，沒(méi)人答應(yīng)，三聲，沒(méi)人答應(yīng)！ 一個(gè)男人走過(guò)來(lái)，幫她敲門(mén)！輕敲，沒(méi)人答應(yīng)，捶門(mén)，沒(méi)人答應(yīng)！她有些著急，趕忙找到房東，拿鑰匙開(kāi)門(mén)。門(mén)開(kāi)了，她捂住嘴，攤倒在地。簡(jiǎn)陋的屋子，沉靜如死，一個(gè)男人懸掛在窗臺(tái)前，脖子套著一條皮帶，眼睛緊閉，一頭金黃的柔軟的卷發(fā)，清秀雋永的面容，健壯的體格。“上帝呀！”女人大叫，“這是怎么了！”死者被人抱下來(lái)，已經(jīng)僵硬，一根手指破了，上面血漿凝固。人們?cè)跁?shū)桌上發(fā)現(xiàn)用血寫(xiě)下的文字：再見(jiàn)吧，我的朋友，再見(jiàn)吧。你永銘于我的心中，我親愛(ài)的朋友。即將來(lái)臨的永遠(yuǎn)意味著我們來(lái)世的聚首。再見(jiàn)吧，我的朋友，不必話別也勿須握手，別難過(guò)，別悲戚，—— 在我們的生活中，死不算驚奇可是活著，也不見(jiàn)得新鮮。這個(gè)男人的死亡驚動(dòng)了整個(gè)彼得堡，作家、詩(shī)人、演員紛紛從四面八方趕來(lái)，來(lái)到他告別人間的旅館。之后，他的尸體被轉(zhuǎn)送到彼得堡的風(fēng)唐卡大街作家協(xié)會(huì)，人們?cè)谒纳砩先鰸M鮮花。無(wú)數(shù)的彼得堡的青年、少女聚集在作家協(xié)會(huì)門(mén)外哭泣、張望，手里拿著他的畫(huà)像和詩(shī)歌。作家協(xié)會(huì)派出專門(mén)人員維持秩序，可是場(chǎng)面依舊失控。他的尸體被裝上車(chē)輛，開(kāi)往火車(chē)站。無(wú)數(shù)的人跟在車(chē)輛后面，哭泣著飛奔，大聲呼喊。他的尸體被運(yùn)往莫斯科，無(wú)數(shù)的人又爬上隨后的火車(chē)，跟著到了莫斯科?；疖?chē)到達(dá)莫斯科車(chē)站，站口匯聚著哭泣的人群，手里拿著鮮花。當(dāng)他的靈柩被抬出的瞬間，淹沒(méi)在人群中，道路被擠得水泄不通。他的尸體停唁在莫斯科的幾天，無(wú)數(shù)的人們到來(lái)，為他送上鮮花。送葬的那天，人們跟著他的運(yùn)棺車(chē)，走了一路又一路。尸體在普希金廣場(chǎng)繞著普希金的銅像轉(zhuǎn)了三圈，人們分不清楚是在送他，還是在送普希金。

編輯推薦

《俄羅斯玫瑰》：走進(jìn)大師心靈系列叢書(shū)。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    俄羅斯玫瑰 PDF格式下載

---