煮酒論英雄

前言

時(shí)間如水一樣流去。如水一樣流去的時(shí)間沒(méi)有皺紋。但是，沒(méi)有皺紋的時(shí)間不僅催生了歷史的蒼老，而且催生了人類自身的皺紋。各個(gè)時(shí)代的文化大師就是這種蒼老的鏡像；各個(gè)時(shí)代的文化大師就是這種皺紋的縮影。時(shí)間是有背影的，但時(shí)間的背影被許多人所忽略。大師是有重量的，但大師的重量被許多人所遺忘。原因在于，如果在物欲橫流的世界上，不要崇高只要低俗時(shí)，人們就會(huì)喪失自己的精神家園?？纯创蠼中∠锬切┭刍潄y的廣告吧，那些張牙舞爪的嘴唇和碎片化的喧囂帶來(lái)了集體失語(yǔ)的無(wú)意識(shí)。正是這種沒(méi)有中心、沒(méi)有焦點(diǎn)、沒(méi)有方向、沒(méi)有理想的語(yǔ)言，雖然滿足了個(gè)人的言說(shuō)欲望，卻因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真的傾聽(tīng)者而使所有的言說(shuō)失去意義，也使得許多言說(shuō)者因?yàn)椤把哉f(shuō)”而變成“不說(shuō)”。之所以如此，是因?yàn)榇藭r(shí)的話語(yǔ)系統(tǒng)撕碎了傳統(tǒng)的游戲序列。時(shí)間可以任意地插入進(jìn)來(lái)，正義的故事可以突然夭折，生活可以從任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)開(kāi)始，沉默的語(yǔ)言可以在任何時(shí)刻被激活。這不是人在言說(shuō)，而是語(yǔ)言在說(shuō)人。換句話說(shuō)，言說(shuō)的主體再不是所指的“我”，而是能指的“他者”。語(yǔ)言在說(shuō)我，昔日那些能寫(xiě)出“真理”、“信仰”和“終極意義”的心靈沖動(dòng)至今只能化作無(wú)序的語(yǔ)言碎片，以自言自語(yǔ)或自言他語(yǔ)的方式泡沫一樣流向四方。這樣一來(lái)，昔日的“我說(shuō)語(yǔ)言”，變成了“語(yǔ)言說(shuō)我”，甚至無(wú)奈地退化成喧嘩的“無(wú)言”。與此同時(shí)，由于受到緊張的生活和工作壓力的雙重?cái)D兌，一些人的體力消耗殆盡，精力也消耗一空，大家麻木地生存著，處于非我的“耗盡”狀態(tài)，人成了非中心化的空殼主體。在此情境下，自我與現(xiàn)實(shí)并不聯(lián)系。歷史與未來(lái)也并無(wú)依托，英雄與小丑同時(shí)出場(chǎng)。自我沒(méi)有任何身份證明，像沒(méi)有根的浮萍，或沒(méi)有肉體的游魂，在世界的各個(gè)角落作無(wú)序的漂流。沒(méi)有熱情，也無(wú)所謂感動(dòng)。蕓蕓眾生變成螞蟻一樣，忙忙碌碌，卻又從沒(méi)有想過(guò)為什么如此忙碌。結(jié)果，這些螞蟻就是個(gè)人的文化身份，就是碎片化的符號(hào)宿命。因?yàn)樗槠奈幕梢云促N、復(fù)制、放射、重疊，形成鏡像和暗喻，與精神無(wú)關(guān)，與思想無(wú)關(guān)。

內(nèi)容概要

該套叢書(shū)中的每本書(shū)均為單獨(dú)書(shū)號(hào)，四色彩印，圖文并茂。第一輯4本和第二輯5本共9本已經(jīng)于2007年和2008年元月隆重推出，在讀者中引起強(qiáng)烈的反響，也引起不少書(shū)評(píng)家和研究者的高度關(guān)注。    這次出版的是第三輯，亦是5本，分別是馮偉林的《煮酒論英雄》、聶茂與厲雷的《俄羅斯玫瑰》、吳昕孺的《遠(yuǎn)方的螢光》、湯素蘭的《靈魂的風(fēng)景》和袁雅琴的《如水的聲音》。    同第一、二輯一樣，第三輯仍然聚焦中外文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等領(lǐng)域里成就顯赫的大師級(jí)人物，選取他們的經(jīng)典作品作為切入點(diǎn)，對(duì)他們的傳奇經(jīng)歷和學(xué)術(shù)成就作出合乎理性的評(píng)判。我們不要求面面俱到，只求選取其中一篇（件）在讀者知識(shí)點(diǎn)上耳熟能詳?shù)奈谋咀鳛檎鹿?jié)標(biāo)題。之所以這樣，是因?yàn)檫@些作品本身具有強(qiáng)大的閱讀群和廣泛的受眾基礎(chǔ)，不少作品曾經(jīng)入選過(guò)大中學(xué)生的教科書(shū)，讀者重新接觸這些標(biāo)題，會(huì)喚起一種記憶，一種久違的親切感。然后，我們圍繞這個(gè)經(jīng)典文本，聯(lián)系到文化大師的生活、情感和對(duì)事業(yè)的追求等進(jìn)行生動(dòng)傳神的描寫(xiě)，突出文化大師的某個(gè)側(cè)影。這個(gè)側(cè)影也許是被人忽略的，也許有人看到但發(fā)掘不深。在細(xì)節(jié)的處理上，我們力求生動(dòng)感人，力求客觀冷靜，力求符合實(shí)際。    我們的總體要求是：每本書(shū)選取適當(dāng)?shù)臄⑹聦?duì)象，選取文化大師的生活片斷作為主要內(nèi)容，文字清新活潑，敘事樸實(shí)簡(jiǎn)練，努力做到故事性、趣味性和勵(lì)志性相統(tǒng)一，寓教于樂(lè)，以真正實(shí)現(xiàn)我們所追尋的“大教育、雅文化、準(zhǔn)學(xué)術(shù)、泛美術(shù)”的創(chuàng)作目的。

作者簡(jiǎn)介

馮偉林：湖南湘潭人，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。近些年在《人民日?qǐng)?bào)》《人民文學(xué)》《當(dāng)代》和《十月》等報(bào)刊發(fā)表了許多較有影響的作品，受到評(píng)論界矚目，被認(rèn)為是“新儒生”散文的代表性作家。先后在大陸和臺(tái)灣出版過(guò)散文集《蓮池風(fēng)嘯》《誰(shuí)與歷史同行》、《借問(wèn)英雄何處》和《煮史論圣賢》等多部著作，曾獲第二屆冰心散文獎(jiǎng)，作品被收入國(guó)內(nèi)數(shù)十家選刊、選本和大中學(xué)教材。系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南省作家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，湖湘文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中南大學(xué)和湖南大學(xué)兼職教授，碩士生導(dǎo)師。

書(shū)籍目錄

總序　時(shí)間的背影與大師的重量第一章　八千里路云和月——雕刻岳飛　一、英雄夢(mèng)豎立在心坎上　二、撼大山易，撼岳家軍難　三、岳飛死了，死在悲劇的核心　四、趙構(gòu)為什么要?dú)⒃里w　五、奸臣密謀，心機(jī)絞盡　六、弦斷有誰(shuí)聽(tīng)　七、青山有幸埋忠骨第二章　去留肝膽兩昆侖——雕刻譚嗣同　一、瀏陽(yáng)河，彎過(guò)了幾道灣　二、留取丹心照汗青　三、抽刀斷水風(fēng)云急　四、民族的脊梁　五、我以我血薦軒轅　六、英雄的境界第三章　投筆方為大丈夫——雕刻黃興　一、大好英雄返故鄉(xiāng)　二、男兒要為天下奇　三、驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華　四、開(kāi)在舌尖上的蓮花　五、選擇放棄，誰(shuí)為長(zhǎng)城　六、上馬殺賊，下馬讀書(shū)第四章　身無(wú)半畝，心憂天下——雕刻左宗棠　一、千古一人，仰天長(zhǎng)嘯　二、眾里尋他干百度　三、世人皆醉我獨(dú)醒    　四、車轔轔，馬蕭蕭　五、英雄已逝，精神常在第五章　十年心苦夢(mèng)醒時(shí)——雕刻李東陽(yáng)  一、衣冠冢上起濤聲  二、歷史之樹(shù)結(jié)劣棗  三、五更惆悵回孤枕  四、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)第六章　挈舟出海浪翻天——雕刻郭嵩燾  一、無(wú)盡的嘆息  二、回鄉(xiāng)的羞辱  三、幕后英雄  四、幸出惡風(fēng)駭浪外  五、與英國(guó)獅子對(duì)視  六、無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼天  七、長(zhǎng)歌當(dāng)哭  八、智慧的痛苦  九、仗劍倚欄思孤帆第七章　從容騎馬卜峰巔——雕刻蔡鍔  一、悠遠(yuǎn)的歸者  二、萍水姻緣成一夢(mèng)  三、將軍拔劍南天起  四、砥礪鋒鍔，重新做起  五、嘔心瀝血鑄國(guó)魂  六、跳進(jìn)火焰的人親近長(zhǎng)沙（代后記）跋：高蹈英雄情懷的生命激情

章節(jié)摘錄

插圖：第一章八千里路云和月——雕刻岳飛一、英雄夢(mèng)豎立在心坎上還記得年少時(shí)，我們頭碰頭在收音機(jī)前聽(tīng)劉蘭芳的評(píng)書(shū)，《岳飛傳》嗎？金戈鐵馬喚起少年的豪情，英雄傳奇激起少年的夢(mèng)想。及至年長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)岳飛原來(lái)是一個(gè)歷史的符號(hào)，是忠孝仁義的象征，是民族英雄的絕唱，是大中國(guó)的精神寫(xiě)照。走遍五湖四海，總覺(jué)得有一雙慈愛(ài)的眼睛在默默地關(guān)注著我，始終擺脫不了，這是我的祖國(guó)母親。我生長(zhǎng)在中國(guó)的土地上，特定的血脈之親、生活基礎(chǔ)、社會(huì)關(guān)系、價(jià)值觀念和文化修養(yǎng)，把我和祖國(guó)緊緊地連在一起，無(wú)法割舍，無(wú)法忘懷，如影隨形，伴我終身。這種情感依存和利益一致，是與生俱來(lái)的嗎?原來(lái)是，少年時(shí)獲得的教益在我的歲月里留下了太深的烙印，岳飛的英雄故事，還有屈原、蘇武、霍去病、文天祥、林則徐等，他們的名譽(yù)、氣節(jié)和操守，已經(jīng)深深地融化在我的血液里。我做著英雄夢(mèng)。我的夢(mèng)就是我的愿景，我把愿景的每一個(gè)細(xì)節(jié)雕刻在我靈魂的牌坊上，雕刻在生命的大理石上，并把它堅(jiān)固地豎立在心坎上。比如我從小就想去當(dāng)兵，做保家衛(wèi)國(guó)的將軍。

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