馬克思現(xiàn)代性政治批判及其當(dāng)代價(jià)值

內(nèi)容概要

本書(shū)在比較系統(tǒng)地闡述馬克思現(xiàn)代性批判理論的基礎(chǔ)上，又著力分析了馬克思政治哲學(xué)理論對(duì)當(dāng)代政治哲學(xué)發(fā)展的深刻影響。作者用大量的事實(shí)和理論分析證明，馬克思的現(xiàn)代性批判理論是與人類歷史進(jìn)程緊密相連的，它深刻地影響了19世紀(jì)下半葉和整個(gè)20世紀(jì)的歷史進(jìn)程。不少在世界學(xué)術(shù)領(lǐng)域中享有盛名的社會(huì)理論家都與馬克思思想有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從盧卡奇、葛蘭西、柯?tīng)柺┑绞O一時(shí)的法蘭克福學(xué)派，再到德里達(dá)、哈貝馬斯、吉登斯、詹姆遜等等，都對(duì)馬克思思想持積極肯定的態(tài)度，都公開(kāi)承認(rèn)自己是從馬克思那里獲得了理論資源和重要啟發(fā)?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，在現(xiàn)代性批判領(lǐng)域，繞開(kāi)馬克思不可能產(chǎn)生好的理論。馬克思的現(xiàn)代性批判理論的生命力事實(shí)上正是在當(dāng)今各種各樣的現(xiàn)代性批判理論中延續(xù)，并不斷地為新的、更新的批判理論提供智慧的資源。

作者簡(jiǎn)介

康文龍，江西省遂川人，法學(xué)碩士，哲學(xué)博士?，F(xiàn)為嘉興學(xué)院文法學(xué)院社科部教師。長(zhǎng)期從事馬克思主義哲學(xué)和政治哲學(xué)研究，曾參與撰寫(xiě)《馬克思主義哲學(xué)方法論研究》（人民出版社）、《馬克思實(shí)踐哲學(xué)研究》（四川人民出版社）和《鄧小平經(jīng)濟(jì)理論研究》（重慶出版社）等著作，并發(fā)表馬克思主義哲學(xué)原理及其相關(guān)領(lǐng)域研究論文近二十篇。

書(shū)籍目錄

序?qū)д摰谝徽?馬克思早期現(xiàn)代性政治批判的思想和實(shí)踐　一、馬克思《萊茵報(bào)》時(shí)期社會(huì)批判的思想與實(shí)踐　二、馬克思國(guó)家觀的形成第二章 馬克思對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的哲學(xué)批判　一、馬克思現(xiàn)代性哲學(xué)批判思想　二、唯物史觀的準(zhǔn)備工作第三章 馬克思對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的科學(xué)批判　一、馬克思現(xiàn)代性科學(xué)批判的哲學(xué)基礎(chǔ)——唯物史觀　二、科學(xué)共產(chǎn)主義的誕生　三、馬克思的國(guó)家批判理論第四章 馬克思國(guó)家理論的當(dāng)代回應(yīng)　一、關(guān)于現(xiàn)代政治根源的當(dāng)代探討　二、關(guān)于政治相對(duì)獨(dú)立性的當(dāng)代探討　三、關(guān)于馬克思國(guó)家學(xué)說(shuō)完整理論形態(tài)的當(dāng)代探討第五章 馬克思階級(jí)分析理論的當(dāng)代回響　一、階級(jí)定義的探討　二、關(guān)于階級(jí)意識(shí)形成的探討　三、關(guān)于中間階級(jí)的研究參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　現(xiàn)代性與現(xiàn)代性批判　　現(xiàn)代社會(huì)在20世紀(jì)的發(fā)展歷經(jīng)滄桑，既在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的諸多方面取得了前所未有的成就，同時(shí)也暴露出一系列令人深思和憂慮的困難和問(wèn)題。人們普遍感到，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展在成功地解決了傳統(tǒng)社會(huì)無(wú)法解決的問(wèn)題的同時(shí)也衍生出大量的新問(wèn)題，這些問(wèn)題較之傳統(tǒng)社會(huì)留下的老問(wèn)題更加嚴(yán)峻地威脅著人類的生存。這不能不引發(fā)學(xué)者們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)曠日持久的深入反思。這個(gè)反思過(guò)程使“現(xiàn)代性”這個(gè)概念自20世紀(jì)后半期以來(lái)，逐漸受到世界范圍內(nèi)的廣泛關(guān)注?！　脑~源來(lái)看，“現(xiàn)代性”一詞是從“現(xiàn)代”（modern）一詞的拉丁文形“modernus”演變過(guò)來(lái)的，大約在公元5世紀(jì)末期就已出現(xiàn)，用以表示一種時(shí)間意義上的時(shí)代，后來(lái)一度成為官方基督教用語(yǔ)。1627年出版的《牛津英語(yǔ)詞典》正將“modernity”（意思是“現(xiàn)時(shí)代”）一詞收入詞典，這表明“現(xiàn)代性”一詞在英語(yǔ)里至少在17世紀(jì)就已經(jīng)通用了。當(dāng)然，最早用‘‘現(xiàn)代性”概念來(lái)描述和分析現(xiàn)代社會(huì)生活特征的是19世紀(jì)后半葉法國(guó)作家、現(xiàn)代派詩(shī)人波德萊爾。1863年底，波德萊爾在《費(fèi)加羅報(bào)》上發(fā)表了題為《現(xiàn)代生活的畫(huà)家》的系列文章，其中第四篇的小標(biāo)題就是“Modenite”。在這篇短文的開(kāi)篇，波德萊爾對(duì)他所指稱的“現(xiàn)代生活的畫(huà)家”的形象做了一番抒情的描述：“他就這樣走啊，跑啊，尋覓啊。他尋覓什么?可以肯定，這個(gè)我所描繪的人，這個(gè)秉有奔放的想象、一直在茫茫人海里穿行的人，有著一個(gè)比純粹漫游者更高的目標(biāo)，一個(gè)更普遍的目標(biāo)，而不是事物飄忽的快感?！　　?/pre>




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