道德情操論

內(nèi)容概要

　　《道德情操論》作者試圖用最簡(jiǎn)明的思路回應(yīng)人類面臨的道德情感問題，他把看到或想象到他人的不幸遭遇時(shí)產(chǎn)生的“同情”，看做是人類天賦的基本美德，他認(rèn)為，情感的湖動(dòng)構(gòu)成了社會(huì)會(huì)生活天然的項(xiàng)鏈，道德和正義對(duì)于社會(huì)會(huì)乃至于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行至關(guān)重要。在物欲膨脹、道德瀕臨崩潰、心理危機(jī)日益深重的時(shí)代，斯密的道德哲學(xué)體系將帶給我們重要的啟示。

作者簡(jiǎn)介

　　亞當(dāng)·斯密，Adam Smith，18世紀(jì)英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)和和倫理學(xué)家以《富國(guó)論》和《道德情操論》而聞名于世。出生于蘇格蘭一個(gè)海關(guān)職員家庭。14歲考入格拉斯哥林學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和哲學(xué)，17歲轉(zhuǎn)入牛津大學(xué)。1748年到愛丁堡大學(xué)講授經(jīng)濟(jì)學(xué)、修辭學(xué)與文學(xué)；1751年以教授的身份重返格拉斯哥大不這，講授邏輯學(xué)和道德哲學(xué)，后當(dāng)選為格拉斯哥大學(xué)校長(zhǎng)。晚年任蘇格蘭皇家海關(guān)稅務(wù)司長(zhǎng)。

書籍目錄

譯序第一卷　行為的適當(dāng)適當(dāng)感合適得體的各類激情人們?cè)谂袛嘈袨槭欠袂‘?dāng)時(shí)對(duì)順境和逆境的考慮，以及為什么情況不同會(huì)造成同情心的差異第二卷　優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，或獎(jiǎng)賞與懲罰的對(duì)象對(duì)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的感覺正義與仁慈涉及行為的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)時(shí)，命運(yùn)對(duì)人類情感的影響第三卷　我們?cè)u(píng)判自己的情感和行為的基礎(chǔ)，以及責(zé)任感第四卷　有用性對(duì)贊許感的意義第五卷　關(guān)于習(xí)慣和風(fēng)尚道德贊許情感的影響第六卷　有關(guān)美德的品質(zhì)個(gè)人的品質(zhì)對(duì)自身幸福的影響，兼論審慎論個(gè)人的品質(zhì)可能對(duì)別人的幸福產(chǎn)生的影響自我克制結(jié)論

編輯推薦

　　同情，既能增加快樂也能減輕痛苦。

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無

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