轉(zhuǎn)型期的北魏財政研究

內(nèi)容概要

《光明學(xué)術(shù)文庫》是“十一五”國家重點圖書出版規(guī)范項目。該出版工程采取“媒體發(fā)動，學(xué)界審評，光明出版，社會館藏”的形式，常年征集、精選哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)秀原創(chuàng)學(xué)術(shù)成果，及時向社會傳播我國哲學(xué)社會科學(xué)研究前沿的新思想、新發(fā)現(xiàn)、新進展，推動我國哲學(xué)社會科學(xué)繁榮和發(fā)展?！　　豆饷鲗W(xué)術(shù)文庫》將秉承光明日報“理論前沿型、學(xué)術(shù)探索型、知識密集型”的傳統(tǒng)風(fēng)格，精心組織、精心編校、精心出版，充分發(fā)揮《光明日報》等主流媒體的宣傳優(yōu)勢，宣傳推廣這項國家重點圖書出版工程，力爭使之成為中國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域具有權(quán)威性的學(xué)術(shù)著作品牌。    歷時400年左右的魏晉南北朝，是中國古代史蘊涵極為豐富的一段重要時期。其間社會的統(tǒng)一與分裂，政權(quán)的并存與更迭，民族的沖突與融合，經(jīng)濟的衰退與復(fù)興，社會階層的分化與升降，國家制度的沿革與轉(zhuǎn)型，思想學(xué)術(shù)的激揚與嬗變，文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，風(fēng)云人物的神骨與際會，如此等等，歷來為史家文人所矚目，史論文章，精彩紛呈。

作者簡介

王萬盈，1965年生，陜西富平人，歷史學(xué)博士，寧波大學(xué)院歷史系副教授。先后讀于陜西師范大學(xué)歷史系、西北師范大學(xué)歷史系和廈門大學(xué)歷史系，現(xiàn)主要從事秦漢魏晉南朝隋唐史和中國經(jīng)濟史的教學(xué)研究工作，在《中國經(jīng)濟史研究》、《西北師大學(xué)報》、《中國社會經(jīng)濟史研究》、《簡牘學(xué)研究》、《北朝研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十余篇，參著獨著三部。參與主持教育部博士點基金項目、省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重點項目以及寧波市社聯(lián)規(guī)劃項目多項。

書籍目錄

序?qū)а?北魏社會轉(zhuǎn)型概論　第一節(jié) 北魏社會轉(zhuǎn)型概論　第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧　第三節(jié) 資料來源與研究思路　第四節(jié) 北魏制度轉(zhuǎn)型推動力索隱上篇 北魏財政收支狀況的動態(tài)考察　第一章 北魏道武帝、明元帝、太武帝時期的財政　　第一節(jié) 鮮卑代國（公元308-公元376年）的財政概況　　第二節(jié) 道武帝、明元帝、太武帝時期北魏財力來源的動態(tài)觀察　　第三節(jié) 道武帝、明元帝、太武帝時期的財力配置及其特點　第二章 文成帝、獻文帝和孝文帝太和八年前的北魏財政　　第一節(jié) 文成帝、獻文帝和孝文帝太和八年前的北魏財政收入結(jié)構(gòu)的變化　　第二節(jié) 文成帝、獻文帝和孝文帝太和八年前的北魏財政支出結(jié)構(gòu)的變化　第三章 孝文帝太和八年后北魏財政支結(jié)構(gòu)的巨變　　第一節(jié) 太和八年后北魏財政收入的演變　　第二節(jié) 太和八年后北魏財政支出的演變　第四章 宣武帝、孝明帝及其以后的北魏財政　　第一節(jié) 宣武帝、孝明帝及其以后北魏財政收入的演變　　第二節(jié) 宣武帝、孝明帝及其以后北魏財政支出的演變中篇 北魏財政政策與財政體制的變遷　第一章 北魏財政政策與地方財政　　第一節(jié) 北魏財政政策的演變　　第二節(jié) 北魏財力配置的指導(dǎo)思想與財力配置比例　　第三節(jié) 北魏地方財政探賾　第二章 北魏財政體制的變遷下篇 北魏財稅的征繳與分割　第一章 北魏財稅的征貯與轉(zhuǎn)輸　第二章 各種勢力對北魏財政的分割余論 北魏財政的歷史地位參考書目及論文后記

章節(jié)摘錄

書摘　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　太和改制與北魏財政體制變遷的互動　　北魏中期制度轉(zhuǎn)型與財政體制變遷最為重要的體現(xiàn)就是均田制、三長制的推行和新租調(diào)制的頒布，這是眾所周知的史實①。由于均田制和租調(diào)制的推行，國家財政收入也相應(yīng)發(fā)生了變化，北魏財政收入也由前期的軍事掠奪、戶調(diào)雜稅和畜牧狩獵為主要財政來源的模式演變?yōu)橐宰庹{(diào)為主要來源的模式，財政支出則由前期的軍費為主轉(zhuǎn)而以官俸為主。財政收入基礎(chǔ)和來源的變化以及支出對象的轉(zhuǎn)變必然對原有的財政體制提出新的要求，這一點李錦繡已經(jīng)注意到，認為北朝國家的主要收入建立在以均田制為基礎(chǔ)的租調(diào)制之上，因而財政機構(gòu)的設(shè)立與職權(quán)的變化與均田、租調(diào)制度息息相關(guān)②，不再贅言。質(zhì)言之，北魏太和改制和財政收支的變化催生新的財政體制出現(xiàn)，而度支尚書的出現(xiàn)和國家財政壓倒皇室財政而占主導(dǎo)地位是北魏中期財政體制最為明顯的變化，太和十六年的“改創(chuàng)百官”之舉實質(zhì)上就是對這種新現(xiàn)象的總結(jié)?！　￡P(guān)于北魏太和十六年的官制改革，《魏書》語焉不詳，但我們卻從碑銘資料上找到了答案。北魏雍州刺史楊播，“年十有五舉司州秀才，拜內(nèi)小，尋為內(nèi)行羽林中郎，累遷給事中，領(lǐng)內(nèi)起部，又以本官進厘北部尚書事。太和十五年，拜員外散騎常侍龍驤將軍北征都督。十六年又加征虜將軍，都督北蕃三鎮(zhèn)。討破地豆于賊。其年秋加武衛(wèi)將軍中道都督，率騎三萬，北出雞鹿塞五千余里，迫逐茹茹而還。其冬改創(chuàng)百官，轉(zhuǎn)衛(wèi)尉少卿，本官如故?！雹圻@是一條十分重要的材料。楊播死于北魏延昌二年(公元513年)，時年61歲。按照其墓志記載，其十五歲時舉司州秀才，拜內(nèi)小，尋為內(nèi)行羽林中郎。也就是說楊播在拓跋弘皇興元年(公元467年)被任命為內(nèi)行羽林中郎一職的。說明孝文帝改制以前這種內(nèi)外官系統(tǒng)仍然在運行著。但到太和十六年冬，孝文帝“改創(chuàng)百官”，楊播改任衛(wèi)尉少卿，這表明太和十六年是北魏官制變化的重要時期，但對如此重大的歷史事件，《魏書》竟然記載模糊①。　 　　而太和十六年孝文帝“改創(chuàng)百官”之事?lián)彝茰y就是《魏書·官氏志》所載的“太和中高祖詔群僚議定百官，著于令”一事②，也就是眾所周知的北魏前職品令的制訂。這是北魏立國以來繼天賜元年(公元404年)拓跋硅對爵制進行規(guī)范化整理，“減五等之爵，始分為四，日王、公、侯、子，除伯、男二號”的改革之后的另一次重大改革③。而天賜元年改革實質(zhì)上就是對登國元年(公元386年)“班爵敘勛，各有差”、天興元年(公元398年)“典官制，立品爵”之舉的進一步制度化和規(guī)范化，意義重大。因此陳爽認為天賜元年的爵制變革，“是北魏政權(quán)由部落聯(lián)盟進入國家政體的重要標志之一”④。此結(jié)論雖似可商榷，但其重大意義卻值得深思。如果說天賜元年爵制變革是拓跋鮮卑由部落聯(lián)盟進入國家政體的重要標志之一，那么太和十六年的官制改革，則使北魏完成了由政治經(jīng)濟的內(nèi)外二元制向封建一元制的過渡?！　√褪甑墓俾毟母铮憩F(xiàn)為政治上廢除了內(nèi)外官制體制，財政體制上則在均田制和租調(diào)制基礎(chǔ)上進一步強化了中央對全國財政的管理?！　≡诒蔽呵奥毱妨钪?，孝文帝所設(shè)與財政管理有關(guān)的官職主要有尚書左右丞、度支尚書、太仆、大司農(nóng)、少府等。從這些官職的設(shè)置中能明顯觀察出孝文帝時期皇室財政萎縮，國家財政強化這一事實?！　∪缜拔乃?，北魏尚書仆射的設(shè)置始于太武帝拓跋燾神麝元年(公元428年)，“置左右仆射、左右丞、諸曹尚書十余人，各居別寺”，但北魏前期尚書仆射和左右丞的財政職能《魏書》全然無載，其職責(zé)不明確。到太和改制后，尚書左右丞的財政職責(zé)進一步明確。據(jù)對北齊尚書左丞領(lǐng)度支、左右戶等諸曹，尚書右丞領(lǐng)駕部、屯田、金部、庫部等諸曹推測，北魏尚書左右丞的財政職能和北齊可能相近。這一點從北魏尚書左丞具有彈糾見事之責(zé)，北齊亦是如此可以看出從北魏到北齊，尚書左右丞之職有一定的延續(xù)性和繼承陛。　　北魏度支尚書設(shè)立的最初時間《魏書》闕載，北魏太和官制改革后出現(xiàn)的度支尚書在國家財政管理中所起作用同樣史無從考。但據(jù)對《魏書》所載四十余名度支尚書和度支郎的分析，《魏書》中最早出現(xiàn)的尚書度支郎是李遵，史載李遵“有業(yè)尚。初，拜奉朝請、尚書度支郎。遷洛，為營構(gòu)將?！庇纱送茰y度支尚書一職可能就是在孝文帝太后十六年“議定百官”時設(shè)立的。隨著均田制推行的深入和賦稅來源的變化，國家財政管理的任務(wù)也開始加重，對土地產(chǎn)權(quán)控制是否縝密以及戶口的多寡決定著國家財政收入的多少，因此計賬、戶籍在財政管理中的重要性不言而喻。由于計賬、戶籍需要專職機構(gòu)處理，政府管理職能的轉(zhuǎn)變使得作為“度支國用”的度支尚書職掌的內(nèi)容會相應(yīng)增大，這是毋庸置疑的。也從而使度支尚書與大司農(nóng)以及尚書左右丞等一起構(gòu)成較為完整的財政管理體系?！　⌒枰赋龅氖?，太和改制中中央集權(quán)的加強和財政管理體制的強化相一致，這也反映在國家對財賦儲藏的具體管理上?！　”蔽壕镏祁C布和太和十六年改定百官后，大司農(nóng)主掌邦國倉儲委積之事的職能雖未發(fā)生大的變化，但由于均田制和租調(diào)制的推行，絹布絲麻來源的不同和繳納多寡的差異，使得大司農(nóng)接收“調(diào)”時的任務(wù)進一步加重。同時，由于官吏俸祿制的頒行，與太倉令一起，大司農(nóng)開始承擔(dān)在京百官俸絹(布)的支出事務(wù)，大司農(nóng)的重要性應(yīng)該更加突出，《太平御覽》所謂：“后魏職令日，司農(nóng)少卿第三，清用堪勤有干能者”正是司農(nóng)重要性的典型體現(xiàn)②。因此，北魏中期大司農(nóng)的職位仍然較高，史言，“后魏初大司農(nóng)第二品，孝文太和二十年改為第三品?！雹垡簿褪钦f，北魏太和十六年改定百官之時司農(nóng)尚為二品高官。同時，北魏太和改制后在大司農(nóng)之下增設(shè)了司竹都尉這一機構(gòu)，使其事務(wù)性機構(gòu)的性質(zhì)進一步明顯。史言，“后魏有司竹都尉?！雹鼙蔽核局穸嘉韭氄迫绾?，魏書無載，但在唐代，司竹監(jiān)“掌植養(yǎng)園竹之事”，“凡宮掖及百司所需廉、籠、筐、篋之屬，命工人擇其材干以供之；其筍則以時供尚食?！雹荼蔽核局穸嘉镜穆氄瓶赡芤彩侨绱?，這種變化是否可以看作北魏太和改制后大司農(nóng)有向北齊司農(nóng)寺那樣“掌倉市薪菜，園池果實”職能發(fā)展的趨勢，但因無旁證，只能存疑?！　√透闹魄?，掌管倉庫的是殿中尚書，后又設(shè)太倉尚書，這在前文已有論述。孝文帝太和初又改太倉尚書為太倉令①，太和十五年置太倉少卿②，其加強國家倉儲管理的用意十分明顯，也反映了由于均田制和租調(diào)制的推行國家倉儲在經(jīng)濟生活中地位進一步重要的事實。太倉令、太倉少卿“皆掌倉廩之事’～。從而和大司農(nóng)共同構(gòu)成掌管粟米絹帛的財稅事務(wù)機構(gòu)?！　∽鳛榱渲坏纳俑湓谔褪旯僦聘母锖蟀缪葜畏N角色是一個值得關(guān)注的問題。太和改制前少府專司皇室財政前文已有論述。太和改制后少府卿屬于六卿之一，雖繼續(xù)職掌皇室財政，但卻出現(xiàn)由皇室財政官向國家財政官過渡的傾向，這從北魏財政體制第三階段轉(zhuǎn)變中由太府卿取代少府卿可以看出，留待后文論述?！　√颓涫翘透闹坪蟪霈F(xiàn)的掌管國家畜牧的事務(wù)性財政官員，史言，“后魏太仆卿第二品上，又置少卿；太和二十二，九卿并第三品。北齊太仆寺統(tǒng)驊騮、左、右龍，左右牝、駝牛、司羊、乘黃、車府等署?！钡珡奶徒y(tǒng)掌驊騮、左、右龍，左右牝、駝牛、司羊、乘黃、車府等署明顯反映出其仍具有頗為濃厚的皇室色彩。檢課牧產(chǎn)屬于太仆卿的主要職責(zé)之一，如孝文帝后期，宦官李堅出任“太仆卿，檢課牧產(chǎn)，多有滋息?！雹荼蔽褐衅谠谔退虑湎掠械淠炼嘉竞偷淠亮钪?。典牧署屬于太仆寺所轄，如宇文福在孝文帝后期因掌管牧馬有功，“及從代移雜畜于牧所、福善于將養(yǎng)，并無損耗，高祖嘉之”，“領(lǐng)太仆典牧令?！雹薇蔽禾透闹坪筇颓涞某霈F(xiàn)實質(zhì)上是對前期皇室財政機構(gòu)駕部權(quán)能的分割和國家財政的加強，將北魏前期屬于駕部尚書和內(nèi)行長的部分職權(quán)分歸國家財政專職機構(gòu)掌管，反映了國家財政加強的現(xiàn)實。雖然如此，但太仆卿所具有的管理國家和皇室畜牧的雙重性質(zhì)仍然反映了北魏財政管理體制在轉(zhuǎn)型過程中的不徹底性?！　奶透闹茣r期北魏財政職官設(shè)置看來，太和改制前那種皇室財政囊括國家財政的現(xiàn)象已發(fā)生明顯改變，國家財政的主導(dǎo)作用日益強化，由度支尚書、大司農(nóng)、太倉令、太仆卿等共同構(gòu)成國家財政的管理和執(zhí)行主體。雖然還有部分皇室財政和國家財政交織在一起，如少府、太仆寺就是典型，但它們已經(jīng)逐漸成為國家財政的附庸，國家財政日趨強化的態(tài)勢愈加明顯。P181-185

編輯推薦

　　歷時400年左右的魏晉南北朝，是中國古代史蘊涵極為豐富的一段重要時期。其間社會的統(tǒng)一與分裂，政權(quán)的并存與更迭，民族的沖突與融合，經(jīng)濟的衰退與復(fù)興，社會階層的分化與升降，國家制度的沿革與轉(zhuǎn)型，思想學(xué)術(shù)的激揚與嬗變，文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，風(fēng)云人物的神骨與際會。同時，魏晉南北朝史又以頭緒紛繁、資料闕略不全而素稱難治，常令人有治絲益棼、談何容易之慨，也留有可深入探賾索隱的諸多學(xué)術(shù)空間，財政史即其一?！　”緯词菍ζ湄斦芯康膶Ｖ?/pre>





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