自卑與超越

出版時(shí)間:2006-6  出版社:光明日?qǐng)?bào)出版社  作者:阿德勒  頁(yè)數(shù):257  譯者:李心明  
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前言

  阿爾弗雷德·阿德勒(Alfred Adler,1870-1937)出生于維也納郊外一個(gè)糧食商家庭,家境相當(dāng)富裕,但由于先天性身體的原因,他卻度過(guò)了一個(gè)很不快樂(lè)的童年。他自小患駝背,行動(dòng)不靈活。在蹦跳活躍的哥哥面前,常常感到不如意。5歲的時(shí)候,阿德勒又患上一場(chǎng)幾乎致命的病,等到上學(xué)后,又因數(shù)學(xué)差受到老師的歧視。被當(dāng)作差等生看待。所有這些,足夠使阿德勒對(duì)自己的前途感到自卑?! ”M管有這么多的苦難緊隨著阿德勒,但他卻以超人的毅力,成了生活中的強(qiáng)者。童年的生活不僅沒(méi)有使他消沉,反而賦予他源源不斷的創(chuàng)作靈感?! ∷麘{著頑強(qiáng)的意志和刻苦的努力。改變了別人對(duì)他的看法。并且成了優(yōu)等生。他后來(lái)說(shuō)過(guò),他的生活目標(biāo)就是要克服兒童時(shí)期對(duì)死亡的恐懼。  后來(lái),阿德勒進(jìn)入維也納大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué),并于1895年獲博士學(xué)位。兩年后,結(jié)了婚,并定居維也納。在那里,他經(jīng)常到咖啡館和朋友聚會(huì),友善謙和,不拘小節(jié)。這些經(jīng)歷為他的創(chuàng)作提供了豐富的素材?! ≈心陼r(shí)期的阿德勒曾熟讀弗洛伊德的作品《夢(mèng)的解析》,并在維也納一著名刊物上撰文為弗洛伊德的觀點(diǎn)辯護(hù)。不久,受弗洛伊德之邀,于1902年加入弗洛伊德智囊團(tuán),旋即成為維也納心理分析家學(xué)會(huì)的主席及心理分析學(xué)刊的編輯?! ?907年,阿德勒發(fā)表了有關(guān)由身體缺陷引起的自卑感及其補(bǔ)償?shù)闹匾撐模顾碛惺⒆u(yù)。他認(rèn)為,由身體缺陷或其他原因所引起的自卑,既能摧毀一個(gè)人。使人自甘墮落或患上精神??;同時(shí),也能促使人發(fā)憤圖強(qiáng),力求振作,從而超越自卑,補(bǔ)償弱點(diǎn)。如著名哲學(xué)家尼采,身體贏弱,卻“棄劍從筆”,寫(xiě)下了不朽的哲學(xué)論著。  隨著研究的深入,阿德勒提出:不管有無(wú)器官上的缺陷,兒童的自卑感總是一種普遍存在的事實(shí),這是因?yàn)樗麄兂Q鲑?lài)成年人生活,且一舉一動(dòng)受到成年人的控制。當(dāng)兒童利用這種自卑感作為逃避做事情的借口時(shí),他們便會(huì)展現(xiàn)出神經(jīng)病的傾向。如果這種自卑感在以后的生活中繼續(xù)存在下去,它便會(huì)形成“自卑情結(jié)”。因此,自卑感不是變老的象征,而是個(gè)人在追求優(yōu)越地位時(shí)的一種正常發(fā)展過(guò)程?! u漸地,阿德勒的觀點(diǎn)無(wú)法見(jiàn)容于弗洛伊德的心理分析學(xué)派。就在他的心理學(xué)研究嶄露頭角的時(shí)候,他遭到弗洛伊德的壓制和排斥,但他不懼權(quán)威,勇敢地走自己渴望的道路,并于1918年著述出版了《理解人類(lèi)本性》?! ?920年,阿德勒終于和弗洛伊德分道揚(yáng)鑣,另率領(lǐng)他的一群追隨者組成 “自由心理分析研究學(xué)會(huì)”,并自稱(chēng)其研究為“個(gè)體心理學(xué)”(Individual Psychology)。從此,阿德勒摒棄了弗洛伊德的泛性論的心理分析觀點(diǎn),并以社會(huì)的概述來(lái)解釋男性欽羨,強(qiáng)化了自我功能。  第一次世界大戰(zhàn)期間。阿德勒曾在奧國(guó)軍隊(duì)當(dāng)軍醫(yī),以后又在維也納的教育機(jī)構(gòu)中從事兒童輔導(dǎo)工作,從而擴(kuò)大了個(gè)體心理學(xué)的研究領(lǐng)域。  在這之后,阿德勒就聲名遠(yuǎn)播了。然后,便周游各國(guó),到處講學(xué):1926 年初抵美國(guó);1927年受聘哥倫比亞大學(xué)講學(xué);1932年受聘為長(zhǎng)島醫(yī)學(xué)院教授,同年,他出版了《what Lifeshould Mean to You》(《生活對(duì)你應(yīng)有的意義》),被譯成十幾種文字出版,世界上已經(jīng)有無(wú)數(shù)讀者從阿德勒的這部作品中重新找到了自己生活的意義,成功地跨越了自卑感的局限。1935年,阿德勒在美國(guó)創(chuàng)辦了國(guó)際個(gè)體心理學(xué)學(xué)刊(Intemadonal Joumalof Individual Psychology);1937年又受聘到歐洲講學(xué),由于過(guò)度勞累,終因心臟病突發(fā),死于蘇格蘭Aberdeen的街道上?! ∮捎诎⒌吕諏?duì)人類(lèi)個(gè)體心理的出色研究和取得的卓著成就,使個(gè)體心理學(xué)在他身后吸引了越來(lái)越多的研究者,它的影響也日益擴(kuò)大。它通過(guò)提高人的社會(huì)興趣,改變了人在生活中的價(jià)值觀念,從而重新樹(shù)立了生活目標(biāo),填補(bǔ)了人類(lèi)信仰的此項(xiàng)空白?! 〗裉欤匀粫?huì)有更多的人從阿德勒的思想體系中體味個(gè)體心理學(xué)特有的魅力,省察自己的生活風(fēng)格,尋求適合自我的超越之道?;谶@種考慮,故選譯阿德勒的代表作——《What Lofe Should Mean to You))(中文譯本《自卑與超越》),相信會(huì)有很多處于矛盾期中的讀者將會(huì)從中尋找到更令人神往的精神園地?! ∮捎诜g水平有限,譯作中難免會(huì)有暇疵之處,還望讀者見(jiàn)諒?! ∽g者 2005年3月17日

內(nèi)容概要

《自卑與超越》是阿德勒在本書(shū)中提出:不管有無(wú)器官上的缺陷,兒童的自卑感總是一種普通存在的事實(shí),這是因?yàn)樗麄兂Q鲑?lài)成年人的生活,且一舉一動(dòng)受到成年人的控制。當(dāng)兒童利用這種自卑感作為逃避行動(dòng)的借口時(shí),便發(fā)展成神經(jīng)性的傾向。如果這種自卑感在以后的生活中繼續(xù)存在下去,它便會(huì)形成“自卑情結(jié)”。

作者簡(jiǎn)介

阿德勒(1870-1937):奧地利精神病學(xué)家,維也納醫(yī)學(xué)博士。生于維也納近郊的一個(gè)米商家庭,早年曾在維也納大學(xué)學(xué)醫(yī),獲博士學(xué)位。一生從事心理學(xué)研究。開(kāi)始追隨弗洛伊德,后分道揚(yáng)鑣,創(chuàng)立一個(gè)新的心理分析學(xué)派,即以“自卑情結(jié)”為中心的個(gè)體心理學(xué)派。其主要著作有:《自卑

書(shū)籍目錄

譯序第一章 生活的意義 生命不外乎三種使命 社會(huì)感與愛(ài)心 成長(zhǎng)期兒童誰(shuí)知世界的方式 獨(dú)立性與合作性的磨礪第二章 心靈與肉體 情結(jié)的格調(diào) 身心類(lèi)型及處理方式第三章 自卑感與優(yōu)越感 自卑情結(jié)緒的生成 自卑感與人類(lèi)文化的生成 個(gè)體優(yōu)越感的目標(biāo) “奇異”的優(yōu)越感第四章 記憶力 敵意的記憶限制身心發(fā)展 死亡信息的恐懼 親系與競(jìng)爭(zhēng)的記憶 根深蒂固的困惑 受歧視者的反抗欲 意外事故,終身難忘第五章 夢(mèng)與預(yù)見(jiàn)的無(wú)稽之談第六章 家庭的影響力第七章 學(xué)校教育的影響第八章 青春斯的引導(dǎo)第九章 犯罪與預(yù)防第十章 職業(yè)與工作第十一章 同伴第十二章 愛(ài)情與婚姻

章節(jié)摘錄

  生命不外乎三種使命  每個(gè)人的生命線都有三個(gè)重要的聯(lián)系,這些聯(lián)系是每個(gè)人必須銘記于心的。他們的現(xiàn)實(shí)由這些聯(lián)系構(gòu)成,他們面臨的問(wèn)題都是這些聯(lián)系造成的。由于這些問(wèn)題總是不停地纏繞著人類(lèi),人類(lèi)就必須不斷地回答這些問(wèn)題,并表現(xiàn)出每個(gè)人對(duì)生命意義的個(gè)人概念?! ∈紫任覀兙幼∮诘厍蜻@個(gè)貧瘠星球的表面,并借其所提供的資源而得以成長(zhǎng)。因此,我們?nèi)绾伟l(fā)展我們的身體和心靈以保證人類(lèi)的未來(lái)得以延續(xù)?這是一個(gè)向每個(gè)人索取答案的問(wèn)題。沒(méi)有人能逃避它的挑戰(zhàn)。無(wú)論我們做什么事。我們的行為都是對(duì)人類(lèi)生活情境的解答:它們顯現(xiàn)出我們心目中認(rèn)為那些事情是必要的,合適的,可能的,有價(jià)值的。而所有解答又都被“我們屬于人類(lèi)”以及“人類(lèi)居住于地球”等事實(shí)限制?! ‘?dāng)我們慮及人類(lèi)肉體的脆弱性以及居住環(huán)境的不安全性時(shí),為了我們身心的生命和全人類(lèi)的幸福。我們必須拿出毅力來(lái)確定答案,這就像面對(duì)一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題而必須努力解答一樣。我們不能單憑猜測(cè)。也不能希圖僥幸,而必須用盡各種方法,堅(jiān)定地從事此事。我們雖然不能發(fā)現(xiàn)絕對(duì)完美的永恒答案,但是卻能竭盡所能來(lái)找出近似的答案,并通過(guò)不停的奮斗,以求更為完善的解答。這個(gè)解答能針對(duì)“我們被束縛于地球這個(gè)貧瘠星球的表面上”這個(gè)事實(shí),以及環(huán)境所帶來(lái)的種種利害關(guān)系?! ∑浯?,我們并非人類(lèi)種族的唯一成員,必然要和他人發(fā)生關(guān)系。為自己的幸福,為人類(lèi)的福利。每個(gè)人都要和別人發(fā)生關(guān)聯(lián)。個(gè)人的脆弱性和種種限制,使得他無(wú)法單獨(dú)達(dá)到自己的目標(biāo)。只憑個(gè)人的力量來(lái)應(yīng)付自己的問(wèn)題,他必然無(wú)法保持自己的生命,也無(wú)法將人類(lèi)的生命延續(xù)下去。因此,對(duì)生活問(wèn)題的每一種答案都必須把這種聯(lián)系考慮在內(nèi),即必須顧及“我們生活于和他人的聯(lián)系之中,假使我們變得孤獨(dú),我們必將滅亡”這個(gè)事實(shí)。我們的最大目標(biāo)就是:在我們居住的地球上,和我們的同類(lèi)合作。以延續(xù)我們的生命?! ≡俅?,我們還被另一種聯(lián)系所束縛。人類(lèi)有兩種性別,愛(ài)情和婚姻即屬于這種關(guān)系。個(gè)人和團(tuán)體共同生命的保存都必須顧及這個(gè)事實(shí),每一個(gè)男人或女人都不能對(duì)此問(wèn)題避而不答。人類(lèi)面臨這問(wèn)題的所作所為,就是答案?! ∏懊骊U述的三種聯(lián)系,構(gòu)成了三個(gè)問(wèn)題:如何謀求一種職業(yè),使我們?cè)诘厍虻奶烊幌拗浦碌靡陨?;如何在我們的同?lèi)之中獲取地位,以便我們能互相合作并分享合作的利益:如何調(diào)整我們的自卑,以適應(yīng)“人類(lèi)存在有兩種性別”和“人類(lèi)的延續(xù)擴(kuò)展,有賴(lài)于我們的愛(ài)情生活”等事實(shí)。

編輯推薦

  《自卑與超越》是阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā),闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值。在本書(shū)中,作者提出:每個(gè)人都有不同程度的自卑感,因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人對(duì)其現(xiàn)時(shí)的地位感到滿意;對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而,并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對(duì)待職業(yè)、社會(huì)和性,在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童,以后在生活中容易走上錯(cuò)誤的道路;家長(zhǎng)和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的興趣,使他們真正認(rèn)識(shí)“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣,他們就能夠從自卑走向超越。本書(shū)大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀,開(kāi)辟了精神分析的新階段。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)81條)

 
 

  •   自卑與超越,作者幾乎從人生的所有方面講述了自卑情緒的形成機(jī)理以及克服那些心理屏障的建議。和其他的一些觀點(diǎn)一樣,作者同意自卑情結(jié)是由嬰幼兒時(shí)期個(gè)人所處的環(huán)境對(duì)個(gè)人的心理的作用結(jié)果,是個(gè)人在嬰幼兒時(shí)期對(duì)環(huán)境以及各種問(wèn)題所產(chǎn)生的反應(yīng)和處理方式逐漸積累從而使人形成了一種默許的得到自己認(rèn)同的思維習(xí)慣,也就是說(shuō)每個(gè)人都有不同程度的自卑,只是自卑的內(nèi)容、方式、態(tài)度不一樣。

    我們一生中其實(shí)都在不斷重復(fù)著童年的思想和行為,為了掩飾和彌補(bǔ)童年的缺陷和遺憾,我們把自己變成了各種各樣的人,演繹出了各種各樣的人生。是童年決定了人生,但是作者認(rèn)為這只是人在自身發(fā)展成長(zhǎng)的時(shí)候潛意識(shí)里形成的經(jīng)驗(yàn)使然,事實(shí)上童年不應(yīng)該起著決定性作用,畢竟經(jīng)驗(yàn)只是占了統(tǒng)計(jì)學(xué)優(yōu)勢(shì),并不是絕對(duì)真理,而且容易對(duì)人產(chǎn)生誤導(dǎo),現(xiàn)在人們身上所存在的諸多心理問(wèn)題都是因?yàn)閷?duì)自己童年所處環(huán)境的判斷和對(duì)自己童年經(jīng)驗(yàn)的理解有誤,從而導(dǎo)致人生觀發(fā)生偏斜。作者經(jīng)過(guò)這樣的一番個(gè)體心理學(xué)理論的分析之后,介紹通過(guò)催眠、心理疏導(dǎo)等手段可以幫人們打開(kāi)心結(jié),糾正心理的偏斜,進(jìn)而重新建立健康的積極的人生觀。

    作者通過(guò)親身體會(huì)和研究成果,并例舉了諸多典型的案例來(lái)向我們?nèi)轿坏刂v解了以回憶、夢(mèng)、生活習(xí)慣等為線索分析個(gè)人心理形成的根源,然后向患者講解、疏導(dǎo),逐步治愈這樣一個(gè)過(guò)程。思路清晰明了,易于掌握,對(duì)于我們每個(gè)人進(jìn)行心理自救、調(diào)理身心具有相當(dāng)?shù)墓膭?lì)和指導(dǎo)作用。

    雖說(shuō)是一個(gè)多世紀(jì)以前的歐洲的淵博的心理學(xué)專(zhuān)家,但對(duì)我國(guó)那句“同行是冤家”的俗語(yǔ)他應(yīng)該是感同身受的,序言介紹說(shuō)他在事業(yè)早期的時(shí)候是弗洛伊德的狂熱支持者,但是后來(lái)兩個(gè)人的觀點(diǎn)逐漸地開(kāi)始水火不容了,隨即分道揚(yáng)鑣,但是兩個(gè)人肯定不會(huì)就這樣并行不悖,各行其是,還要一邊堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),一邊揶揄對(duì)方的觀點(diǎn)。作者在書(shū)中就不止一次含沙射影指責(zé)心理分析學(xué)派是無(wú)稽之談無(wú)理取鬧??墒撬旧淼睦碚撃??基本的手段不還是分析嗎?不也用催眠作治療手段嗎?不也曾用夢(mèng)作分析素材嗎?智者千慮必有一失,作者把自己分析得那么透徹就沒(méi)意識(shí)到這事兒其實(shí)也是一種病,看來(lái)他還沒(méi)做到超越。冤冤相報(bào)何時(shí)了,呵呵。
  •   我是在圖書(shū)館借看完了之后,覺(jué)得有收藏價(jià)值就買(mǎi)回來(lái)藏書(shū)的。這是一本很好的書(shū),用淺顯易懂的語(yǔ)言把心里問(wèn)題描述出來(lái)。人一生出來(lái)就是缺陷的,都有自卑情節(jié),人生的輝煌就是努力把缺陷彌補(bǔ),實(shí)現(xiàn)超越。
  •   超越自卑其實(shí)很簡(jiǎn)單
  •   每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)自卑,關(guān)鍵是如何轉(zhuǎn)化它。本書(shū)為我們提供了中肯的建議
  •   作為心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,知道阿德勒的理論算是小分支且多有漏洞,但是仔細(xì)看完之后,還是拜服于大心理學(xué)家的思維與理念,理論的修養(yǎng)還是要繼續(xù),雖個(gè)體心理學(xué)已有多年,但現(xiàn)在看來(lái),取其得當(dāng)之處仍是對(duì)咨詢和教育很大的啟迪的
  •   阿德勒的個(gè)人心理學(xué)很有意思
  •   阿德勒對(duì)心理的分析很細(xì)膩!
  •   這本書(shū)比較簡(jiǎn)單的介紹了很多心理學(xué)方面的問(wèn)題,尤其講述了兒童時(shí)期的經(jīng)歷會(huì)給人一生帶來(lái)怎樣的影響,是本不可不都督好書(shū)。
  •   提出的想法很新穎(對(duì)于我來(lái)說(shuō)),對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)自己的心理想法有指導(dǎo)意義。
  •   心理學(xué)著作里比較容易讀懂的
  •   如果你還在思考人生的意義,那就看看這本書(shū)
  •   心理學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必讀的書(shū)
  •   心理學(xué)經(jīng)典書(shū)籍,等了很久才買(mǎi)到手,愛(ài)不釋手!
  •   很久之前就想讀了,很多例子非常值得我們?nèi)ニ伎?,讓我們感受了一個(gè)人的思想,同時(shí)讓我們有了認(rèn)識(shí)世界的方法,很喜歡,準(zhǔn)備再讀第二遍。
  •   這本書(shū)是我在雜志上編輯推薦的,讀了很有深意,作者分析相當(dāng)?shù)氐馈?/li>
  •   以前就看過(guò)一部分沒(méi)有通讀因?yàn)槭请娮影妫皇呛芮宄?,呵呵但是就是那一點(diǎn)內(nèi)容吸引了我,所以就來(lái)當(dāng)當(dāng)買(mǎi)書(shū)了推薦一下希望大家看看,特別是對(duì)目前生活有點(diǎn)迷茫的朋友
  •   最早接觸的哲學(xué)、心理類(lèi)的書(shū)籍之一吧。

    沒(méi)有那么艱澀難懂。內(nèi)容寫(xiě)得很好。很多觀點(diǎn)現(xiàn)在都很有道理。
  •   對(duì)人類(lèi)有了更深的認(rèn)識(shí)
  •   這是一位中學(xué)校長(zhǎng)向我推薦的書(shū)。自認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)任教師的教學(xué)工作幫助(當(dāng)然,幫會(huì)的大小因人而異),它可以幫助你更好地了解學(xué)生的行為,并對(duì)其做出合理的判斷,已采取相應(yīng)的對(duì)策,是走向自我及他人心里的一本好書(shū)。
  •   值得擁有,很啟發(fā)人。
  •   以前看過(guò)。但是買(mǎi)了本后,看看,又是不一樣的感覺(jué)啊。
  •   總體挺好的~封面似乎是更新了-0-?里面翻了一下還是對(duì)的~很喜歡本書(shū)!也不難看懂 很受啟示!
  •   這本書(shū)很好,內(nèi)容豐富,案例詳細(xì),受益匪淺
  •   看了這本書(shū),我的自信回歸了~哈哈
  •   這本書(shū)我很喜歡,一天就看完了。
  •   喜歡,這本書(shū)的有些章節(jié),不喜歡可以不讀。
  •   經(jīng)典就是經(jīng)典, 很好的一本書(shū),不會(huì)晦澀,看的很流暢.
  •   挺不錯(cuò)的一本書(shū),但是翻譯的有的地方不是太好,總體感覺(jué)還行.值得一看
  •   很不錯(cuò)的書(shū),有收獲了
  •   經(jīng)典之書(shū) 自然要好好拼讀
  •   不錯(cuò)不錯(cuò)不錯(cuò)。。
  •   替朋友買(mǎi)的,說(shuō)是很好
  •   老師很早就推薦了,非常期待,書(shū)還沒(méi)看,但是很好的
  •   書(shū)很好哈?。。?/li>
  •   有點(diǎn)趣味,有點(diǎn)學(xué)問(wèn),自信心不足的朋友可以參考
  •   學(xué)會(huì)自省,學(xué)會(huì)自信
  •   好好~~~
  •   值得一讀的
  •   看入迷了
  •   很好的新年禮物~~~
  •   可以看看的書(shū),不錯(cuò),就是看完需要耐心
  •   大家一定要看
  •   此書(shū)讀書(shū)筆記在我筆記本上
  •   《自卑與超越》這樣的大師級(jí)作品,是懷著十分崇敬的心情,靜靜品讀。這本書(shū),給我的第一感覺(jué)是對(duì)作者肅然起敬。阿德勒是追隨弗洛伊德研究精神分析學(xué)的,后來(lái)因?yàn)樵谘芯恐信c大師有不同的見(jiàn)解,另立門(mén)戶,創(chuàng)立了以“自卑情結(jié)”為中心的“個(gè)體心理學(xué)”。阿德勒認(rèn)為,不管有無(wú)身體上的殘疾,自卑感是所有兒童普遍存在的一種情緒體驗(yàn),這是他們常仰賴(lài)成年人生活,且一舉一動(dòng)受到成年人的控制。當(dāng)兒童利用這種自卑感作為逃避做事情的借口時(shí),便展現(xiàn)出神經(jīng)病的傾向。如果這種自卑感在以后的生活中繼續(xù)存在下去,便會(huì)形成“自卑情結(jié)”。只是在這本書(shū)的扉頁(yè),我便已暗自汗顏。從書(shū)中,我感受到,每個(gè)人的一生,都是在與這種自卑感做斗爭(zhēng)的過(guò)程,這也可以解釋為人的社會(huì)性形成的過(guò)程。戰(zhàn)勝自卑,就是戰(zhàn)勝自我,不斷擺脫自卑的身影有如不斷提高自己的自尊,我非常贊同大師的一個(gè)觀點(diǎn):一個(gè)在某方面有缺陷的人,會(huì)比優(yōu)越的同伴更渴望超越自我。而接受太多寵愛(ài)的那一個(gè),是內(nèi)心最具有優(yōu)越感的,在自我陶醉于優(yōu)越感的同時(shí),麻木、消沉、逃避,逐漸形成更大的自卑,以至于一事無(wú)成,并且極易產(chǎn)生病態(tài)心理。對(duì)于夢(mèng),因?yàn)檫^(guò)多、過(guò)早接受弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》,意識(shí)難以接受,但,在比較之后回味起來(lái),“個(gè)體心理學(xué)”與“精神分析心理學(xué)”對(duì)于夢(mèng)的解釋?zhuān)坪醢⒌吕盏难芯繉W(xué)說(shuō)更“合乎常識(shí)”。當(dāng)然,阿德勒對(duì)生活意義的詮釋?zhuān)皇菑木穹治黾业慕嵌茸鞒龅模瑸榈氖鞘顾牟∪私⒎e極的生活態(tài)度。從而走出空虛孤獨(dú)的旋渦。人活著僅靠積極的態(tài)度是不夠的,還應(yīng)有正確的目標(biāo),遠(yuǎn)大的理想,但從構(gòu)建健康人生的角度講,阿德勒的觀點(diǎn)是科學(xué)的。將《自卑與超越》推薦給將作繭自縛和已作繭自縛的朋友。
  •   無(wú)意間買(mǎi)到的書(shū),作為阿德勒心理學(xué)派的代表人,確實(shí)提出了很多讓我們受益的觀點(diǎn)??赐赀@本書(shū)能夠簡(jiǎn)單的剖析下自己
  •   很好的書(shū),從孩子的生活分析一個(gè)人的心理發(fā)展,值得推薦!
  •   可以使自己清楚地認(rèn)識(shí),能否實(shí)現(xiàn)個(gè)人的超越還要看自己了.
  •   屬心理學(xué)的吧,跟弗洛伊德的很相似的類(lèi)型。有點(diǎn)難。
  •   在看這本書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有很多錯(cuò)處,語(yǔ)言翻譯得不是很通暢。不會(huì)是盜版的吧?
    但是就書(shū)的內(nèi)容而言,我認(rèn)為是偉大的,心理學(xué)書(shū)中科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),而又務(wù)實(shí)現(xiàn)實(shí)的一本著作??梢哉嬲貛椭鷤€(gè)人。
  •   啊德勒的個(gè)體心理學(xué)非常獨(dú)到
  •   不錯(cuò),和弗洛伊德的理論有所區(qū)別!他從另一個(gè)角度說(shuō)明了心理問(wèn)題的成因,是本好書(shū)!
  •   翻譯比較差,很明顯譯者是一位心理學(xué)門(mén)外漢,但是看過(guò)之后還是受到了很大的啟發(fā),建議讀者可以購(gòu)買(mǎi)另外版本的這一本書(shū),一定會(huì)有收獲。
  •   好書(shū) 是為心理問(wèn)題產(chǎn)生的一個(gè)重要方面 理解起來(lái)也很容易
  •   適合初級(jí)學(xué)者,心理學(xué)入門(mén)
  •   幫我打開(kāi)了一扇窗,讓我換一個(gè)思路看問(wèn)題,學(xué)著用新方法來(lái)解決事情。
  •   這是老師推薦給我們的書(shū),看了很受鼓舞。人生沒(méi)有什么不可能,只要努力,一切皆有可能!
  •   看完這本書(shū),就會(huì)明白,為何有些人那么自我封閉。
  •   常看常新,每次看都有不同收獲
  •   大師的作品,其實(shí)也是根據(jù)自身的體驗(yàn)和實(shí)際調(diào)查,慢慢推理得出的結(jié)論。所以不朽的作品并非都是言之無(wú)物的。 不過(guò)翻譯的稍微差了點(diǎn),似乎有些語(yǔ)句不大通順,或許是我不理解吧。
  •   專(zhuān)業(yè)必讀書(shū)籍,要領(lǐng)會(huì)還是要沸點(diǎn)時(shí)間的。
  •   正在看,目前看起來(lái)還不錯(cuò)
  •   內(nèi)容不錯(cuò),比較易懂。但紙質(zhì)不好,感覺(jué)地?cái)偵腺I(mǎi)的書(shū)那種紙質(zhì)。
  •   有些深?yuàn)W喲,不過(guò)剖析得一針見(jiàn)血
  •   買(mǎi)給姐姐的,才收到,希望她能喜歡。
  •   翻譯得也挺好??赐曛筮€是很有收獲的
  •   還沒(méi)看好我是從其他書(shū)上看到別人的建議買(mǎi)的感覺(jué)還可以。。
  •   了解學(xué)習(xí)吧
  •   也就是我第一次買(mǎi)這個(gè)方面的書(shū)啊
  •   可能不適合對(duì)我這類(lèi)臉皮厚的人進(jìn)行自我催眠,我還是沒(méi)能超越我的自卑呀!真可惜:-(
  •   看完了這本書(shū),與預(yù)期相比,有點(diǎn)失望。這個(gè)失望應(yīng)該不是作者的錯(cuò),可能是在看之前就知道一些關(guān)于阿德勒的觀點(diǎn)。看完這本書(shū)時(shí),發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有什么新的觀點(diǎn)使我耳目一新的。不過(guò)對(duì)于一些非專(zhuān)業(yè)的讀者可能比較適合,寫(xiě)的通俗易懂,觀點(diǎn)也很明確。
  •   封面很好看,書(shū)挺薄的,翻起來(lái)挺有感覺(jué),而且頁(yè)面不大,有一種品味明著的感覺(jué),雖然阿德勒的邏輯和理論讀起來(lái)會(huì)比較艱深。
  •   沖著阿德勒的名字買(mǎi)的,先看看再說(shuō)……
  •   本來(lái)期望很高的,但是看完后很失望,不知道是翻譯的問(wèn)題,還是我理解的問(wèn)題,總之這本很厲害的書(shū)我沒(méi)開(kāi)出來(lái)有多厲害
  •   阿勒德自身的經(jīng)歷,使他成就了他的理論學(xué)說(shuō),讀者應(yīng)該在自己的立場(chǎng)上看,有所取舍的看,畢竟作者也有片面的地方,讀他之前,不妨先讀讀弗洛依德
  •   這本書(shū)看著有點(diǎn)迷迷糊糊,好像和主題不太貼切,有點(diǎn)走遠(yuǎn)的感覺(jué)!
  •   內(nèi)容比較深?yuàn)W。。
  •   印刷質(zhì)量一般,翻譯也不夠準(zhǔn)確
  •   還沒(méi)有森田的有用
  •   阿德勒的書(shū)不會(huì)那么枯燥的。也不知道是不是翻譯的問(wèn)題。反正翻了幾頁(yè)再也沒(méi)有興趣看下去了。收藏價(jià)值更是沒(méi)有了。
  •   這個(gè)版本不好,后悔了!一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有,好像一本簡(jiǎn)化的冊(cè)子。我見(jiàn)過(guò)一個(gè)版本的不錯(cuò),可惜忘了,好像是黑紅色封面。
  •   那里面的故事過(guò)于簡(jiǎn)單專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)
 

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