周易參同契解讀

內(nèi)容概要

　　《周易參同契解讀（修訂珍藏版）》是一本求生求壽求發(fā)展的書(shū)，為東漢·魏伯陽(yáng)所著。自明清以來(lái)，它越來(lái)越容易被人錯(cuò)解。為了準(zhǔn)確理解《周易參同契》，作者用了半生的精力，研究中國(guó)人的求生求壽史、研究先秦兩漢史、研究明清及近現(xiàn)代史、研究中西文化各自的特點(diǎn)、研究中西文化二千年的產(chǎn)流過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介

潘啟明，1945年2月生，湖南醴陵人。早年就讀于國(guó)際關(guān)系學(xué)院。畢生遵行院長(zhǎng)于葦同志的“什么都該學(xué)、什么都要知、什么都應(yīng)會(huì)”的教誨。在上世紀(jì)六十年代中期，參加過(guò)中央工作團(tuán)，在邢臺(tái)搞“社教”。六十年代后期，用兩年時(shí)間，潛心學(xué)習(xí)哲學(xué)、針灸和中醫(yī)。奠定了后來(lái)研究《周易》和《參同契》的基礎(chǔ)。又在天津金鐘河種過(guò)兩委小站稻。在天津國(guó)棉二廠當(dāng)過(guò)換緯工。在楊柳青喂過(guò)半年豬。 七十年代，在昆明軍區(qū)當(dāng)兵八年，七八年轉(zhuǎn)業(yè)，到湘潭師院教書(shū)。 從81年到93年，作過(guò)外語(yǔ)系七年副主任、五年系主任。在此期間教過(guò)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的全部課程。 1993年調(diào)入遼寧師范大學(xué)。所教課程涉及本科及研究生的英語(yǔ)散文寫(xiě)作、文體學(xué)、多媒體、英語(yǔ)課件制作、英語(yǔ)國(guó)家文化歷史、中西哲學(xué)思想、周易等。 目前兼任遼寧省研究會(huì)顧問(wèn)，英國(guó)國(guó)際傳記中心名譽(yù)顧問(wèn)。 著作有《周易參同契新探》、《周易參同契通析》、《學(xué)英語(yǔ)訣竅》等多種。

書(shū)籍目錄

《易學(xué)思維精華》修訂版前言，說(shuō)明清空腦子，不帶一點(diǎn)成見(jiàn)鉆進(jìn)去，爬出來(lái)釋則要“浮想”留白，是中國(guó)文化的一個(gè)特點(diǎn) 翻譯，就是要用現(xiàn)代語(yǔ)言 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 周易參同契導(dǎo)讀前言周易參同契的智慧知之為知之推理錯(cuò)誤人的認(rèn)識(shí)誤區(qū)以點(diǎn)代全 瞎子摸象，明眼人看象求同是福，肯定別人是福共產(chǎn)黨真正好 他山之石，可以攻玉李冰父子怎么知道燒石開(kāi)山 古人并不在所有的領(lǐng)域都落后 一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕 中西文化的區(qū)別 、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中 西方人求知，東方人求道東方神與西方神 西方封建戰(zhàn)亂 東方祈求和平 文藝復(fù)興 —現(xiàn)代科學(xué)與形而上學(xué) 政治開(kāi)明，文化包融(X)政治禁錮與文字獄 全面小康之后 ，第一章 萬(wàn)古丹經(jīng)王 外丹 化學(xué)教科書(shū) 內(nèi)丹 魏伯陽(yáng)反對(duì)服食外丹 第二章 表達(dá)方式 觀測(cè)的結(jié)果 求生求壽的實(shí)驗(yàn)報(bào)告 推類(lèi)結(jié)字，原理為徵易惟談天 數(shù)學(xué)本質(zhì) 二進(jìn)制數(shù) 對(duì)數(shù)的運(yùn)用 透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) 古代的象數(shù)，現(xiàn)代的數(shù)學(xué)模型 識(shí)象容易識(shí)數(shù)難 天地陰陽(yáng)者，不以數(shù)，推以象之謂也 氣數(shù)者，所以紀(jì)化生之用也推演五行數(shù)，較約而不繁有生有克的五行模型 康熙削弱了中國(guó)均衡發(fā)展思想 只有毛澤東能將馬克思主義本土地化 以克為生的求生方法 —五行模式的演變過(guò)程 —五行與天文 五行與生物進(jìn)化論——坎離易位 —第三章 宇宙觀和數(shù)學(xué)模型六個(gè)基本數(shù)學(xué)模式 無(wú)極無(wú)極——體本一無(wú) ”氣始而生化 ”渾沌女口雞子 。，?！坝形锘斐桑忍斓厣罒o(wú)形象，真一難圖—無(wú)極——無(wú)念以為常 管好你該管的事，別管你管不了的事J，匝天承運(yùn) —明堂布政，沒(méi)有私心，以百姓之心為心 ，百姓皆謂我自然 看不見(jiàn)的手、 違背自然，必遭天殃”文字改革給我們的啟示 無(wú)藥可醫(yī) 勝可知，而不可為—太極一個(gè)贏家的全局 —全局在胸，投一著好棋—胸中有數(shù)，分清敵我友—消滅有生力量，不爭(zhēng)一城一地的得失—強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)下的和平共處 明堂布政，國(guó)無(wú)害道……上編中編下編附錄周易參同契通析后記周易參同契解讀后記

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《周易參同契解讀》(修訂珍藏版)易學(xué)思維精華叢書(shū)之八。

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