走進(jìn)伏羲

內(nèi)容概要

　　中華民族的智慧之源來(lái)自《易經(jīng)》，它是中華文化的源頭活水，本書(shū)著力證明了今人研究出來(lái)的三維立體易模型，在中國(guó)歷史上是早已存在了的?！　≈腥A民族的智慧之源來(lái)自《易經(jīng)》，它是中華文化的源頭活水，本書(shū)著力證明了今人研究出來(lái)的三維立體易模型，在中國(guó)歷史上是早已存在了的。證據(jù)有以下幾點(diǎn)： 1、北宋陳摶《龍圖序》中用文字表述的“龍圖”是三維立體易模型的平面圖； 2、在北宋前的堪輿學(xué)中的三般大卦運(yùn)用了三維立體易模型的表層卦序； 3、西漢京房八宮卦的宮內(nèi)卦序排列運(yùn)用了立體易模型表層卦序； 4、《管子》記載的“伏羲作造六企”中的“六企”就是表現(xiàn)立體易模型的實(shí)物——人造的臺(tái)。 5、五千年前的繪有幾何圖線的六孔八分陶球就是一種立體易的模型，它的名字應(yīng)叫做“天球”，或叫“元苞”。元苞的平面展開(kāi)式就是“連山”。 6、五千年前的含山玉片是又一種立體易模型的平面圖，它的名字應(yīng)叫“龜藏”。

作者簡(jiǎn)介

　　郭志成，1944年生于長(zhǎng)春。1969年畢業(yè)于東北師范大學(xué)政治教育系?，F(xiàn)就職于吉林省社會(huì)科學(xué)院易學(xué)研究所。上世紀(jì)八十年代經(jīng)一位老人指點(diǎn)專(zhuān)攻中國(guó)數(shù)術(shù)與易學(xué)。1991年出版《中國(guó)術(shù)數(shù)概觀（卜筮卷）》，1993年出版《揭開(kāi)奇門(mén)遁甲之謎》、發(fā)表論文《先天八卦卦序與京房八宮內(nèi)卦序關(guān)系證》，找到了八宮卦排列的依據(jù)是“天風(fēng)山火/地雷澤水”兩儀分類(lèi)法，此項(xiàng)研究，徹底揭開(kāi)了京房八宮卦排列之謎。積十年之功力，終于完成了闡發(fā)一家之言的《走進(jìn)伏羲——破解易學(xué)千古之謎》。

書(shū)籍目錄

《易學(xué)思維精華》修訂版前言《走進(jìn)伏羲》序一《走進(jìn)伏羲》序二導(dǎo)言第一章 《易經(jīng)》的遺憾  一、先天易與后天易的糾葛  二、《周易》是卦書(shū)  三、《周易》為卦學(xué)做了什么？  四、《周易》的缺憾第二章 《易傳》的功過(guò)  一、《易傳》概說(shuō)  二、《易傳》說(shuō)易  三、《易傳》說(shuō)卦  四、《易傳》的未解之謎第三章 離經(jīng)叛道者的挑戰(zhàn)與貢獻(xiàn)第四章 北宋學(xué)者對(duì)伏羲易的探索第五章 無(wú)根花果覓千年——難以證明的北宋先天易學(xué)第六章 柳暗花明——立體易研究者的貢獻(xiàn)第七章 立體易模型體現(xiàn)的易學(xué)意義第八章 古代立體易模型的證明之一——破譯術(shù)數(shù)學(xué)中的三般大卦第九章 古代立體易模型的證明之二——破解京房八宮卦編排之謎第十章 古代立體易模型的證明之三——破譯陳摶《龍圖序》第十一章 古代立體易模型的證明之四——伏羲時(shí)代易的立體模型與平面化第十二章 無(wú)法結(jié)束的結(jié)束語(yǔ)——尋找中國(guó)的金字塔后記

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)中華民族的智慧之源來(lái)自《易經(jīng)》，它是中華文化的源頭活水，本書(shū)著力證明了今人研究出來(lái)的三維立體易模型，在中國(guó)歷史上是早已存在了的。證據(jù)有以下幾點(diǎn)：　　1、北宋陳摶《龍圖序》中用文字表述的“龍圖”是三維立體易模型的平面圖；　　2、在北宋前的堪輿學(xué)中的三般大卦運(yùn)用了三維立體易模型的表層卦序；　　3、西漢京房八宮卦的宮內(nèi)卦序排列運(yùn)用了立體易模型表層卦序；　　4、《管子》記載的“伏羲作造六企”中的“六企”就是表現(xiàn)立體易模型的實(shí)物——人造的臺(tái)?！　?、五千年前的繪有幾何圖線的六孔八分陶球就是一種立體易的模型，它的名字應(yīng)叫做“天球”，或叫“元苞”。元苞的平面展開(kāi)式就是“連山”?！　?、五千年前的含山玉片是又一種立體易模型的平面圖，它的名字應(yīng)叫“龜藏”。

編輯推薦

《走進(jìn)伏羲:破解易學(xué)千古之謎(修訂珍藏版)》：中華民族的智慧之源來(lái)自《易經(jīng)》，它是中華文化的源頭活水，本書(shū)著力證明了今人研究出來(lái)的三維立體易模型，在中國(guó)歷史上是早已存在了的。證據(jù)有以下幾點(diǎn)：1、北宋陳摶《龍圖序》中用文字表述的“龍圖”是三維立體易模型的平面圖；2、在北宋前的堪輿學(xué)中的三般大卦運(yùn)用了三維立體易模型的表層卦序；3、西漢京房八宮卦的宮內(nèi)卦序排列運(yùn)用了立體易模型表層卦序；4、《管子》記載的“伏羲作造六企”中的“六企”就是表現(xiàn)立體易模型的實(shí)物——人造的臺(tái)。5、五千年前的繪有幾何圖線的六孔八分陶球就是一種立體易的模型，它的名字應(yīng)叫做“天球”，或叫“元苞”。元苞的平面展開(kāi)式就是“連山”。6、五千年前的含山玉片是又一種立體易模型的平面圖，它的名字應(yīng)叫“龜藏”。

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