曾國藩成功密碼

前言

曾國藩是晚清重臣、湘軍創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，托中國近代化的發(fā)軔者、湖湘文化的代表人物，他雖然已經(jīng)成為歷史人物，但是他的人生歷程依然影響著后世。在近代中國，最杰出的幾個人物無一例外都受到了曾國藩的影響。從改良派領袖梁啟超，到毛澤東，再到蔣介石，他們都對曾國藩的評價很高，毛澤東說：“吾于近人，獨服曾文正?！倍呀袊鴶嚨锰旆馗驳娘L云人物蔣介石，更是一生奉曾國藩為理烈人物，并以他的言行教育后代。在德性修養(yǎng)方面，曾國藩的克己慎獨工夫對梁啟超起到過精神支柱的作用?？盗悍值罁P鑣后，曾國藩的著作長伴梁啟超左右，使他在幾次重大挫折與激憤中能很快恢復平靜沉著。他曾說：“（曾文正）豈唯近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈唯我國，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固無有超群絕倫之天才，在并時諸賢杰中，稱最鈍拙；其所遭值事會，亦終生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古鑠今而莫與經(jīng)者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠，勇猛精進，堅苦卓絕……”晚年，梁啟超在給孩子們的書信中說：“我生平最服膺曾文正兩句話‘莫問收獲，但問耕耘’……我一生學問得力專在此一點，我盼你們都能”作為湖湘文化的典型代表，曾國藩將湖湘文化的精髓一“經(jīng)世致用，敢為人先”闡發(fā)得淋漓盡致。而志向遠大、豪氣沖天的毛澤東之所以“獨服曾文正”，就是因為他認同曾國藩的經(jīng)世致用。毛澤東曾經(jīng)仔細研讀了曾國藩的著作，有一段時間，在毛澤東的讀書筆記中和給朋友的書信里，幾乎都提到了曾國藩。毛澤東談自己的學習和做學問的方法時，曾以崇敬的口吻說道：“嘗見曾文正家書有云：吾閱性理書時，又好作文章；作文章時，義參以他務，以致百無一成。此言豈非金玉！”他還將宋代的程顥、程頤、曾國藩、周初的周公、孔子并列，顯然在毛澤東的心目中，曾國藩也是與這些人一樣的圣賢。由此可見，曾國藩對毛澤東的影響。長沙求學期間，毛澤東的聽課筆記和讀書札記《講堂錄》中記有：“滌生日記，言士要轉移世風，當重兩義：日厚曰實。厚者勿忌人；實則不說大話，不好虛名，不行架空之事，不談過高之理。”毛澤東認為，曾國藩是“辦事而兼?zhèn)鹘讨恕保粌H成就事功，其思想也影響社會。至于國民黨之巨擘蔣介石，更是一生效法曾國藩為人處世，他曾要求國民黨軍將領必須“認清歷史，效法曾胡（曾國藩、胡林翼）”。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，蔣介石之子蔣經(jīng)國離開蘇聯(lián)，回到離別12年的父親身邊。蔣介石便以《曾文正公家書》教育他，要求他潛心閱讀。離開大陸到臺灣后，蔣家父子一直在研讀曾氏著作。曾國藩之所以為世所重，為人所推崇，魅力就在于其做人的學問。一個出身山村的窮秀才，在一個內(nèi)憂外患交相煎迫、新舊事物急速嬗變的大變動時期，能夠成就一番事業(yè)，這是非常了不起的。他之所以能夠獲得如此成就，就是因為他深悉為人處世之道。曾國藩的嚴謹修身、謹慎做人之法，值得向每一個渴望成功者推薦。在為人處世方面，曾國藩是相當杰出的，他的突出優(yōu)點主要在于修身做人方面。當然，他的缺點也很明顯，在這一方面，則要求我們有辯證的眼光，取其長處，去其糟粕。在為人處世時，既要有曾國藩的厚道，小心謹慎，對人生榮辱的“放得下”，練就考察人才的火跟金睛，又要學習別具一格的用人手段，要有堅忍、剛毅之勁。盡管曾國藩的時代已過百年，但是他的處世哲學與方法依然能給今天追求成功的人帶來啟發(fā)，值得我們?nèi)ソ梃b。不過，一直以來，曾國藩都是一個充滿爭議的人物，有人稱贊他是“清代中興名臣”，“堪比圣賢”，“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”；也有人罵他是“清廷鷹犬”“屠夫”和“劊子手”。他獲得的贊譽和毀譽一樣多。可以這么說，在中國，曾國藩是一個特殊的存在，也許正因為如此，“曾國藩”這幾個字仿佛充滿了無窮的魔力，引起無數(shù)后來人的關注和研究。那么，曾國藩到底是怎樣一個人呢？他又是如何從一個文弱書生成為橫掃疆場的統(tǒng)帥，以貧家子弟的身份最終局成為萬人矚目的王侯將相呢？在他的身上，到底還有哪些秘密呢？如果你想知道，那就打開這本書，本書將為你全方位地解開曾國藩的成功之謎。

內(nèi)容概要

曾國藩以一介儒生縱橫官場，如履薄冰，如臨深淵，不僅能夠在戰(zhàn)場上屢敗屢戰(zhàn)，攻克強敵；而且又能夠在個人修行的道路上克己唯嚴，身體力行，完成了“立德、立功、立言”三不朽的偉大事業(yè)，避開了封建歷史上輪番上演的“狡兔死，走狗烹”的魔咒而得以善終。這就是曾國藩超越古今—切英雄的地方。    曾國藩志向遠大、意志超群、勤學好問，非常人所能及。自少年起，就“困知勉行，立志自拔于流俗”，處世謙恕自抑，豁達大度；他守著“拙誠”，埋頭苦干，不論遭受多大打擊，都不灰心喪氣，而能再接再厲，堅持到底。這就是他成功的根本秘訣。

書籍目錄

第一篇  志存高遠，慎獨修身  志向遠大，不做短視之輩  修煉自我，注重個人德操  嚴于律己，提高自身修養(yǎng)  清心靜氣，控制自己的情緒  “須臾不離讀書”  君子慎其獨也  天行健，君子以自強不息  “不為圣賢，便為禽獸”第二篇  貴而不顯，遇寵不驕  低調處世，不越雷池一步  遇寵而不驕，謙恭處世  為人拙誠，貴而不顯  不以貴凌物，而以寬容待人  虛心謙和才能腳踏實地  知足常樂，乃是最大的智慧  功成名就，看淡人生第三篇  常慮憂患，以嚴治家  福不可盡享，勢不可使盡  以勤持家，讓富貴永存  淡泊名利，時時作上岸之計  兄友弟恭，恪盡兄長之責  內(nèi)和外善，治家之道  從嚴治家，好家風傳揚天下第四篇  宦海浮沉，堅忍布墮  忍辱負重，打落牙齒和血吞  經(jīng)歷挫折的磨煉，才能進步  羽翼未豐時決不妄動  強者必有堅忍不拔之志  屢敗屢戰(zhàn)，堅忍鍛造勝利第五篇  剛柔相濟，以柔克剛  剛柔相濟成事之道  大丈夫當有倔強之氣  方圓兼濟，不斷調整自我  以柔克剛，委婉奉上  曲意助人，給人留余地第六篇  網(wǎng)羅英才，人盡其用  善于察人，精通冰鑒之術  知人善任，善于選才、用人  打破思維限制，選才不拘一格  大度寬和方能服眾  以仁義為本，待人以誠  扶持他人，以后才能用人  以德為本，首重忠義血性第七篇  崇樸尚實，儉以養(yǎng)廉  廉儉處世，不授人以柄  以身作則，簡樸以自守  居安思危，以勤儉傳家  從治吏開始，政績彪炳  革除官場陋習，黜華崇實  知行合一，躬身親歷  埋頭苦干，勤勞務實第八篇  強兵強將，治軍有道  以儒學作為建軍、治軍之道  大成靠嚴，從嚴治軍  統(tǒng)軍待下，恩威并施  紀律要嚴，方向方會明  有過就要罰，有功必定賞  針對性的建軍方略，打造水師  治軍章法有致第九篇  兵行詭道，覓弱避鋒  慎戰(zhàn)：“兵機”“戰(zhàn)守”思想  不求速戰(zhàn)速決  知己知彼——戰(zhàn)略上的遠見  用兵忌焦躁，應以靜制動  搞好宣傳，以攻心為上第十篇  曲直伸屈，韜光養(yǎng)晦  曲直伸屈，龍蛇之道也  適時韜晦，全身而退  謹言慎行的為官之法  邦有道，危言危行  靜字法，非寧靜無以致遠  節(jié)制之道，珍惜自己第十一篇  藏鋒潛行，急流勇退  避免強矯，須知剛則易折  處事不狂妄，須知進退  大凡人中君子，常是寂靜藏鋒  大智若愚，學為糊涂  不以得為喜，不以失為憂第十二篇  洞若觀火，見微知著  看清形勢，能夠早作打算  識時務者為俊杰  倚人而起，學會借梯而上  君臣斗法，應時而動附錄：曾國藩《冰鑒》原典

章節(jié)摘錄

插圖：志向遠大，不做短視之輩古往今來，凡成就大事者都是從立志開始的。像聞雞起舞的祖逖、精忠報國的岳飛都是古代立志的代表人物。而曾國藩同樣也是一個志向遠大之人，他以一介布衣寒士躋身于翰林院，再從文官一躍成為武將，帶領眾兵將平定叛亂，立下汗馬功勞，成為中興之臣，這與其志向遠大是分不開的。在人生的每一個階段，曾國藩都未曾忘記自己的志向，在他的一生中，志向所起的作用無疑是非常大的。在曾國藩的家書中，“勵志”之語非常多。他在給弟弟的信中寫道：“人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學，人誰得御我哉？若自己不立志，則雖日于堯舜禹湯同住，亦彼自彼，何于與我哉？”他明白無誤地告訴弟弟，只有立下堅定的志向，才有可能勤奮自勉，不斷增加自己的智慧和才干，將來成就大事業(yè)。他又說：“君子之立志也，有民胞物之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不恭于父母之身，不愧為天地之完人?！边@句話的意思是：君子立下的志向，是想讓自己有為民請命的器量，有圣人一般的德行，有稱霸天下的大功，然后才不辜負自己的父母生育了自己，不愧為天地間一個完全的人。瞧瞧這志向，不僅遠大，而且十分透徹。正因為對自己的人生有了這種長遠的打算和精準的規(guī)劃，曾國藩才能把握住自己的人生方向，而不隨波逐流。曾國藩立志，不像很多人停留于口頭上，他是為之付出了實際的行動，改號就是其行動之一。在秀才考試中取得第七名的好成績后，曾國藩頗為高興，希望自己能夠借助這一好成績蒸蒸日上，于是便把自己的號改為“滌生”，取義為“滌者，取滌者舊染之污也；生者，以前種種譬如昨日死，今后種種譬如今日生”。意思就是說，我今后所做的事情，就仿佛我要重生一樣。一次小考試就讓他如此高興，也許有人會說他那時只是孩子心性。但事實上并非如此，這次改號明志讓他更加明確了自己未來應走之路，從而更上一層樓。

編輯推薦

《曾國藩成功密碼》編輯推薦：立身之道，內(nèi)剛外柔：肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。處世須看曾國曾國藩。曾國藩政治手腕與處世智慧〈br〉曾國藩升官最快，三十七歲官至二品，在清朝獨一人；官聲最好，政績卓著；保官最穩(wěn)，歷盡宦海波折而安然無恙，榮寵不衰。他熟讀中國歷史，對官場之道參悟深透，積淀了一整套官場絕學，用之于中國官場，使其攻無不克，戰(zhàn)無不勝。自近代以來被政界人物奉為“官場楷?！?，頂禮膜拜?！碽r〉曾國藩立身金言〈br〉聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。 〈br〉與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。〈br〉凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。〈br〉天下古今之庸人，皆以一隋字致?。惶煜鹿沤裰湃?，皆以一傲字致敗?！碽r〉盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折沖，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之量。

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