一生要避開的26個心靈陷阱

前言

小心！無處不在的心靈陷阱人是理性的嗎？很明顯，在日常生活中，人并不是理性的，且能夠做到“有限理性”就已經(jīng)很不錯了。面對不確定的世界，人必須承認自己的不足，有時候，甚至還要承認自己并不高明。因為有各種心靈陷阱的存在，人們很容易陷入其中，從而失去理性。在生活中，也許你遇到過這種情況：你和幾個朋友一起去吃火鍋，其中一個朋友喜歡吃蝦丸，就點了兩盤?？墒?，到了飯局結(jié)束的時候，那兩盤蝦丸似乎沒怎么動，這時，有朋友就問他：“你點的蝦丸怎么不吃??？”那位朋友說：“今天我胃不舒服，可我覺得蝦丸很好吃，是給你們點的?！睂Υ苏Z，大家都不置可否。明明自己不吃，卻“主觀臆測”地為他人點菜，這是不理性的。這種現(xiàn)象被稱做“虛假同感偏差”，屬于心靈陷阱的一種。事實上，類似這樣的心靈陷阱在生活中可謂無處不在，令人防不勝防。《呂氏春秋》中有一個故事：有個人丟了一把斧子，他懷疑是鄰居的兒子偷去了，結(jié)果，他看鄰居兒子走路的樣子、神色以及一舉一動，都覺得他特別像偷斧子的人。后來，那人在山谷里挖水溝時，挖出了自己丟失的斧子，再留心觀察鄰居的兒子，卻怎么也不像偷斧之賊了。人們走人心靈陷阱，便會在不知不覺中做出不理性的推斷。而當從不理性的行為中清醒過來，他們就會問：“我怎么會這樣？這到底是怎么回事？”可是，沒有幾個人能說清其中的奧妙。其實，這一切都是心靈陷阱在作怪。人們渴望成功，不愿失敗，卻不知道妨礙成功甚至導(dǎo)致失敗的致命誤區(qū)，不在外物而在自已的內(nèi)心。也幾乎沒有幾個人會認識到，自己的不理性以及失敗就源于心靈陷阱。比如，初出茅廬的人，往往很容易陷入自視過高的心靈陷阱中，很少有人能夠幸免。又比如，人們總愛朝最壞的方向想問題，有一點疼痛，就想到大病。說白了，就是想得太多、太復(fù)雜了。這也是人們常遇到的一種心靈陷阱。心靈陷阱不僅會影響心理健康，還會影響身體健康，嚴重者往往使當事人沉溺在自毀的漩渦中無法自拔，甚至導(dǎo)致毀滅性的結(jié)果。由于心靈陷阱無處不在，對任何心靈陷阱，最好的防范措施就是保持警覺，學會選擇并堅持選擇。遭遇了心靈陷阱時，及時覺察是至關(guān)重要的。因此，在平時生活中，我們要經(jīng)常對自己的所作所為進行反思，對自己的心理狀態(tài)進行調(diào)整。及時調(diào)節(jié)自己的心情，清理心靈垃圾，這是規(guī)避和填平心靈陷阱的重要方法。“股神”巴菲特說過：“如果你發(fā)現(xiàn)自己已陷入洞中，你所能做的最好決定就是停止往下挖?！碑斈阈那榫o張焦慮時，就給自己放一個假，讓心情放松一下；當你沉溺于幻想中時，就趕快睜眼看看近在眼前的生活現(xiàn)實；當你遇到不開心的事而郁郁寡歡的時候，則可以找知心朋友傾訴，讓朋友把你從泥淖中拉出來。這些都是避開心靈陷阱的好方法。

內(nèi)容概要

世間陷阱是有形的，即使涉世不深，只要帶著防范之心審慎行事，也不至輕易受騙。最難防范的是我們自身心中各種無形的陷阱。倘若不加警惕與辨別，那我們的一生，就會從這個陷阱落入那個陷阱，永遠暗無天日。永遠遭受傷害。    我們應(yīng)仔細審查內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)陷阱所在。同時，培養(yǎng)正知正念的力量，徹底清除陷阱，而不是簡單地在表面掩蓋一番，那樣就會埋下更深的隱患，更重的危機。本書就將告訴你一生要避開的26個心靈陷阱！

書籍目錄

第1章 幻想——思想的巨人，行動的矮子第2章 消極——對現(xiàn)實的退縮與選避第3章 自負——無知者的自我膨脹第4章 草率——失敗者的根源第5章 傲慢——得不到支持的尊嚴第6章 多疑——無中生有的心靈枷鎖第7章 奢侈——有錢時擺闊，沒錢時挨餓第8章 自閉——畫地為牢，把世界關(guān)在門外第9章 偏執(zhí)——偏重于自我的執(zhí)著第10章 急功近利——不思長遠的“近視眼”第11章 貪婪——心靈的貧窮，災(zāi)禍的根源第12章 無原則——被丟棄的道德第13章 嫉妒——詆毀別人的成就，暴露自己的無能第14章 固執(zhí)——蟠踞于心靈的愚昧根源第15章 輕諾寡信——輕諾寡信，多易必多難第16章 張揚——淺薄者的朋友第17章 虛榮——一切惡行都圍繞虛榮心而生第18章 拜金——為自己套上黃金的枷鎖第19章 沖動——陷人于悔恨與自責的漩渦第20章 盲從——失去自我的“可憐人”第21章 自我設(shè)限——殺死你的潛能力第22章 報復(fù)心——小肚雞腸．睚眥必報第23章 僥幸——自我欺騙的放縱第24章 強求完美——自卑與不自信的怪胎第25章 失去目標——斗志的迷失第26章 中年危機——重壓之下的情緒風暴

章節(jié)摘錄

人們經(jīng)常會產(chǎn)生矛盾的心理，一方面渴求成功，一方面又逃避成功，在這種心理的作用下，有的人最終成為只會幻想不會行動的“超人”。因為害怕遭遇失敗，那些自我圣化的人們便表現(xiàn)出對成功的恐懼。也許他們本能地覺得，自命不凡只是他們一種強迫性的自我滿足的需要，而真正的成功并非一廂情愿就能得到的。某年的春晚，一位杰出的戰(zhàn)斗英雄一段聲情并茂的演唱，一夜之間風靡全國?？墒?，時隔不久，某報就登出了一篇有損英雄名聲的文章，引起了軒然大波。一場“名人官司”隨即拉開了序幕。然而，當人們看到這場訴訟官司的主角之一——某報記者時，突然覺得這一切都顯得那么荒誕。這名記者是一個充滿“理想”的人，常常以“偉人”自詡?！吧系鬯懒?，我就是上帝。”他經(jīng)常神經(jīng)質(zhì)一般念叨著尼采的語言，懷揣著“天才”的幻想。他從小就具有逆反的性格，躁動不安的心情使他很敏感。他對自己懷著莫大的期望，他甚至堅定地相信：“當代如果有一個思想家，那必定是我，這毫無疑問?！币虼耍偸窃诟Q視外界發(fā)生的一切，尋找一鳴驚人的機會。他信奉“即使不能流芳百世，也要震撼一時”。在生活上，他沒有規(guī)律，吃飯早一頓晚一頓，有一餐沒一餐。出門衣冠不整，做事丟三落四。有熟人打趣他讓他注意儀表，端正舉止，他卻把一只又臟又臭的腳放在拉開了的抽屜里，說：“你知道什么啊，很多大人物都是有怪癖的，生活上不拘小節(jié)、放浪形骸，我只是小巫見大巫?！彼詡ト藶榭?、為藍本，生活在自己營造的“偉人”境界中。然而很顯然，對于偉人的精神內(nèi)涵，他并沒有領(lǐng)會透徹，只能憑借怪異的言行來模仿偉人之“僻”。總而言之，他不能想象自己是平庸的。恰好，一場官司使他聲名鵲起，正如他所愿，“未能名垂青史，卻足以醒人耳目”。在官司之后，有朋友便開玩笑說：“我敢打賭，百年以后，保證會有演員來扮你的角色，你的這場官司肯定具有劃時代的歷史意義……”聽了這話，他感覺特別好。漸漸地，他習慣性地以此為榮。初到一地，與人初談，他必談官司，訴說他如何頂住了各類新聞媒體猶如千軍萬馬般的攻勢。不過，在官司中，他敗訴了。于是，這個失敗的“英雄”一下子又成了“祥林嫂”，開始絮絮叨叨地對人訴說著自己的不甘。他不愿意放下自己的幻想，而是一直沉睡在成功的迷夢中。他把自己的履歷、發(fā)表的文章打印成冊，四處散發(fā)，希望在哪一天遇見伯樂，獲得出人頭地的機會。后來，他因不愿意接受上司的工作安排，一怒之下放棄了安定的工作。其實，他真正無法忍受的是他的“平庸”現(xiàn)狀以及由此引起的內(nèi)心焦慮。然而，盡管他“心懷遠大”，再次謀職卻讓他歷經(jīng)坎坷、磨難。他閑逛了好長一陣子，高不成低不就，直到生計成了問題，他才把家中的書拿到街上去擺地攤。放下了那些矯飾的偉人顏面，打破了幻想，他也逐漸認識了自己。生活教會了他很多東西，他開始走出心靈的困境。他終于接受了自己的普通與平凡，不再掩耳盜鈴。原來的桀驁不馴、我行我素、自高自大的態(tài)度，已經(jīng)隨著生存競爭的洗禮而有所改變。終于有一天，有個好友接到他的電話，他說：“我在某公司當文員，趁著經(jīng)理不在，抽空跟你通話……”一個人把自己構(gòu)思成理想的形象，是因為他不能容忍自己的真實形象。自我美化、自我圣化固然可以用來抵消其不美的真實形象，但是，一旦把自己抬得過高，便不能容忍真實的自我，甚至還會引起惱怒和自我鄙視，并且因為自己達不到那種要求而煩躁不安。想象中的自我與真實的自我使他左右為難，并且這種矛盾和沖突削弱了他的能力，使之成為思想的巨人、行動的矮子。要擺脫這種情況，就要正視自己的能力，不做不現(xiàn)實的幻想，只有從美好的幻想中走出來，積極行動，才能有真正的成就。

編輯推薦

《一生要避開的26個心靈陷阱》將告訴你幻想，是思想的巨人，行動的矮子；消極，是對現(xiàn)實的退縮與選避；自負，是無知者的自我膨脹；草率，是失敗者的根源……一個人有怎樣的心靈，就擁有怎樣的世界！心靈的陷阱是自掘自設(shè)的。它使我們遠離幸福。遠離人生的真諦。使我們總是與煩惱為伴，與不幸為伍，與痛苦相隨。涉過心靈的陷阱，只能靠自己不斷增長的人生智慧。 人是自己觀念的奴隸。一個人一輩子的成敗、榮辱、得失，無不因自己的觀念而起到巨大的作用。要想讓自己心情愉快、精神放松，我們必須改變自己頭腦中那些錯誤的觀念、偏執(zhí)的思維慣性，學會放棄，學會放手，還要學會遺忘。心靈的陷阱是自掘自設(shè)的。它使我們遠離幸福．遠離人生的真諦。使我們總是與煩惱為伴，與不幸為伍，與痛苦相隨。涉過心靈的陷阱，只能靠自己不斷增長的人生智慧。一個有有怎樣的心靈，就擁有怎樣的世界

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