說(shuō)話對(duì)孩子有多重要

前言

俗話說(shuō)“一言可以興邦”，中華民族自古便素以雄辯著稱于世。在孔子門人所撰的《孔家語(yǔ)?七十二弟子解》中就有這樣的話：“宰予，字子我，魯人，有口才著名?！边@說(shuō)明了自古以來(lái)便有人能以口才而稱名?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息化的社會(huì)，而信息傳播在很大程度上需要人們具備較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力；現(xiàn)代社會(huì)又是一個(gè)需要合作與溝通的社會(huì)，而合作與溝通同樣需要人們具有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，口才優(yōu)秀的人同樣可以成為人群中的焦點(diǎn)，而且口才中的金石之聲和珠玉之言還可以讓他們“身價(jià)倍增”。然而對(duì)于家庭教育來(lái)說(shuō)，孩子口才的培養(yǎng)卻沒(méi)有被重視起來(lái)，家長(zhǎng)們最關(guān)心的始終是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和考試分?jǐn)?shù)，至于孩子會(huì)不會(huì)說(shuō)話，善不善言辭，他們認(rèn)為那是無(wú)關(guān)緊要的“小事”。然而，教育專家卻指出：如果家長(zhǎng)存有這種想法，那便是大錯(cuò)特錯(cuò)了。專家認(rèn)為，語(yǔ)言表達(dá)能力是孩子成長(zhǎng)的一項(xiàng)重要資本，不善于語(yǔ)言表達(dá)，將會(huì)對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)和發(fā)展都產(chǎn)生制約和禁錮。在學(xué)生時(shí)代如果不善言辭，不僅會(huì)讓孩子在學(xué)習(xí)和與人交流的過(guò)程中處于被動(dòng)，嚴(yán)重的還會(huì)影響他們身心的健康發(fā)展；而當(dāng)孩子走出校門、步入社會(huì)后，如果仍然不善言辭，那么在他們面對(duì)這個(gè)變化多端的社會(huì)和激烈的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，就很難做到從容應(yīng)對(duì)，進(jìn)而會(huì)錯(cuò)失很多發(fā)展機(jī)遇，甚至被社會(huì)所淘汰。所以家長(zhǎng)千萬(wàn)不要輕視孩子不善于言辭的問(wèn)題，不可忽視對(duì)孩子說(shuō)話能力的培養(yǎng)。當(dāng)代西方一些人士，把口才、金錢、電腦視為人生發(fā)展的“三大武器”，口才排在了金錢和電腦的前面，足以見(jiàn)其重要。而成功學(xué)家卡耐基有一句名言，更是充分說(shuō)明了語(yǔ)言表達(dá)能力對(duì)一個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)是無(wú)比重要的：“現(xiàn)代成功人士80％都是靠一根舌頭打天下……”當(dāng)然，在教會(huì)孩子變得能說(shuō)會(huì)道的同時(shí)，家長(zhǎng)還要注意學(xué)會(huì)與孩子進(jìn)行有效的溝通，即學(xué)會(huì)如何正確與孩子說(shuō)話。會(huì)說(shuō)話，讓父母的諄諄教誨悅耳動(dòng)聽(tīng)；善交流，讓父母的切切叮嚀入耳入心。許多家長(zhǎng)一直被這樣的問(wèn)題所困擾：苦口婆心地勸說(shuō)孩子，往往不見(jiàn)成效：費(fèi)盡口舌地諄諄教導(dǎo)，卻常常事與愿違。這是為什么呢？究其原因，多半是家長(zhǎng)沒(méi)有學(xué)會(huì)如何與孩子進(jìn)行交流。和孩子說(shuō)話看似簡(jiǎn)單，其實(shí)卻是一門很有講究的藝術(shù)，除了要把語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)把握得恰如其分之外，還要講究一定的技巧。因?yàn)?，在孩子發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的過(guò)程中，家長(zhǎng)對(duì)他們說(shuō)的每一句話，都有可能成為他們探索未來(lái)的一次啟蒙，或是幫助他們走向獨(dú)立的一次提醒，還有可能成為引導(dǎo)他們選擇人生方向的一個(gè)路標(biāo)。父母不經(jīng)意的一句話，有時(shí)候甚至可以影響孩子的一生。這些話或許是父母對(duì)孩子推心置腹的一次提醒，或許是一句讓孩子懂得生活意義的真理。這些話有時(shí)候會(huì)成為孩子真正的“朋友”，伴隨孩子一生，也讓孩子受益一生。由此可見(jiàn)，教孩子說(shuō)話和與孩子說(shuō)話對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)同樣重要，而本套圖書(shū)出版的緣由正是出自于此。

內(nèi)容概要

　　美國(guó)的教育學(xué)和兒童心理學(xué)的研究人員，帶著錄像機(jī)住進(jìn)中產(chǎn)階級(jí)家庭和貧民家庭，比較兩者育兒方法的異同。他們發(fā)現(xiàn)，最大區(qū)別是語(yǔ)言環(huán)境的不同。一是話語(yǔ)數(shù)量不同，中產(chǎn)階級(jí)父母對(duì)孩子講的話語(yǔ)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)貧民家庭。到3歲時(shí)，中產(chǎn)階級(jí)家庭的兒童平均聽(tīng)73000萬(wàn)個(gè)單詞，而貧民家庭只有1000萬(wàn)個(gè)。二是話語(yǔ)質(zhì)量不同，中產(chǎn)階級(jí)父母的話語(yǔ)要復(fù)雜得多，而且很多父母經(jīng)常念書(shū)給孩子聽(tīng)。三是態(tài)度不同，中產(chǎn)階級(jí)父母更尊重兒童。比如，在飯桌上閑談時(shí)，他們的話題和語(yǔ)氣，已經(jīng)假設(shè)了孩子是要加入討論的，而貧民家庭通常是父母決定，孩子執(zhí)行?！　”緯?shū)分別從教孩子說(shuō)話、為孩子創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境、教孩子學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、幫孩子積累語(yǔ)言素材、在實(shí)踐中磨礪孩子的口才以及正確地進(jìn)行親子溝通、消除孩子的語(yǔ)言障礙和與孩子交流時(shí)的語(yǔ)言禁忌等多個(gè)方面詳細(xì)闡述了如何從小客觀、科學(xué)地培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力，以及家長(zhǎng)應(yīng)該如何正確地和孩子進(jìn)行語(yǔ)言溝通。一個(gè)個(gè)生活中常見(jiàn)的鮮明問(wèn)題，一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單易懂的道理，一個(gè)個(gè)切實(shí)可行的方法，揮揮灑灑，躍然紙上，為家長(zhǎng)們提供了一份教孩子“說(shuō)話”的良方?！　∠嘈磐ㄟ^(guò)家長(zhǎng)的努力，一定可以把孩子培養(yǎng)成擁有絕佳口才的“語(yǔ)言小專家”，讓孩子在人生的起跑線上贏得先機(jī)，一步步順利邁向成功的未來(lái)！

書(shū)籍目錄

第一章　你會(huì)教孩子說(shuō)話嗎——語(yǔ)言是人生的第一起跑線　天生“口才”必有用，好口才等于好未來(lái)　孩子的語(yǔ)言天賦越早開(kāi)發(fā)越好　抓住孩子說(shuō)話能力培養(yǎng)的關(guān)鍵期　積極開(kāi)發(fā)孩子的語(yǔ)言潛能　培養(yǎng)語(yǔ)言能力，促進(jìn)孩子智力的全面發(fā)展　你會(huì)教孩子說(shuō)話嗎第二章　家庭語(yǔ)言教育的“貧富"差距——語(yǔ)言環(huán)境影響孩子的語(yǔ)言能力　良好的家庭環(huán)境是孩子語(yǔ)言能力發(fā)展的沃土　通過(guò)各種途徑讓孩子多說(shuō)話　家庭對(duì)話決定孩子語(yǔ)言能力的發(fā)展　多讓孩子參與家庭討論　家長(zhǎng)要走出語(yǔ)言引導(dǎo)的誤區(qū)．第三章　會(huì)說(shuō)不如會(huì)聽(tīng)——用心傾聽(tīng)為孩子學(xué)會(huì)“說(shuō)話”奠定基礎(chǔ)　說(shuō)話之前先學(xué)會(huì)傾聽(tīng)　告訴孩子傾聽(tīng)時(shí)一定要專注　讓孩子學(xué)會(huì)有效傾聽(tīng)　讓孩子養(yǎng)成傾聽(tīng)的習(xí)慣　訓(xùn)練孩子的傾聽(tīng)能力第四章　語(yǔ)言素質(zhì)在于培養(yǎng)——厚積薄發(fā)才能讓孩子“口燦蓮花”　多和孩子做語(yǔ)言游戲　多講故事，促進(jìn)孩子的語(yǔ)言開(kāi)發(fā)　多讀好書(shū)，為孩子“說(shuō)話”積累素材　不斷豐富孩子的詞匯　改掉孩子說(shuō)話時(shí)的壞習(xí)慣第五章　江河不擇其細(xì)流——多種渠道提升孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力　心理素質(zhì)是口才天平上的“定盤(pán)星”　塑造開(kāi)朗的性格，為孩子的溝通奠定基礎(chǔ)　自信讓孩子的語(yǔ)言表達(dá)“騰飛”起來(lái)　朗讀讓孩子學(xué)會(huì)大膽說(shuō)話　背誦讓孩子不斷提高表達(dá)能力　幽默可以縮短心靈之間的距離第六章　金玉良言更要“溫柔動(dòng)聽(tīng)”——告訴孩子說(shuō)話也有技巧　抑揚(yáng)頓挫讓語(yǔ)言更動(dòng)聽(tīng)　教孩子正確運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言　教孩子學(xué)會(huì)贊美別人　讓孩子的“忠言”不再“逆耳”　告訴孩子說(shuō)服別人有高招　拒絕別人時(shí)要委婉真誠(chéng)第七章　搭建口才實(shí)戰(zhàn)平臺(tái)——在實(shí)踐中磨礪孩子的語(yǔ)言素質(zhì)　鼓勵(lì)交往，為孩子“說(shuō)話”構(gòu)建一個(gè)平臺(tái)　讓孩子在溝通中練習(xí)口才　在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉孩子的口才　經(jīng)常帶孩子走進(jìn)大自然　禮儀是好口才的名片　未來(lái)的社會(huì)，讓不會(huì)演講的人走開(kāi)第八章　父母這樣說(shuō)孩子才會(huì)聽(tīng)——用語(yǔ)言構(gòu)建親子溝通的橋梁　一句話能影響孩子一生　要用藝術(shù)性的語(yǔ)言贊美孩子　父母的鼓勵(lì)是孩子前進(jìn)的動(dòng)力．　掌握批評(píng)孩子的藝術(shù)　利用善意的謊言呵護(hù)孩子　用心傾聽(tīng)孩子的心聲　善于向孩子說(shuō)“謝謝”和“對(duì)不起”　積極有效的親子溝通讓孩子更出色第九章　用愛(ài)心澆灌“晚開(kāi)的花”——怎樣消除孩子的語(yǔ)言問(wèn)題　幫孩子克服羞怯的心理　口吃的孩子需要家長(zhǎng)的耐心教導(dǎo)　鼓勵(lì)開(kāi)口晚的孩子多說(shuō)話第十章　你會(huì)和孩子說(shuō)話嗎——溝通的目的是提升孩子而不是毀掉孩子　威脅恐嚇會(huì)讓孩子變得膽小怕事　挖苦諷刺會(huì)損害孩子的自尊　粗暴武斷會(huì)影響親子關(guān)系　嘮叨和說(shuō)教讓孩子產(chǎn)生反叛心理　拒絕和忽略會(huì)影響孩子的個(gè)性發(fā)展　訴苦求助會(huì)給孩子造成心理壓力

章節(jié)摘錄

第一章你會(huì)教孩子說(shuō)話嗎——語(yǔ)言是人生的第一起跑線天生“口才”必有用，好口才等于好未來(lái)教子真經(jīng)言為心聲，語(yǔ)言是人們表情達(dá)意的重要途徑，良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，能令人交際暢達(dá)、談笑風(fēng)生，能助人處世安樂(lè)、事業(yè)成功。因此，家長(zhǎng)要從小培養(yǎng)和鍛煉孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力，鼓勵(lì)孩子大膽說(shuō)話，讓好口才為孩子的人生保駕護(hù)航。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)處處充滿競(jìng)爭(zhēng)與合作的社會(huì)，有的人可以在其中乘風(fēng)破浪、大獲全勝，而有的人卻在其中損兵折將、銷聲匿跡，這其中奧妙何在？一言以蔽之，往往是口才在“作怪”?？诓拧⒔疱X、電腦被稱為現(xiàn)代人生存、發(fā)展的“三大武器”，而口才位居“三大武器”之首，足見(jiàn)其作用與價(jià)值非同小可。西方有位哲人曾這樣說(shuō)過(guò)：“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)可，那就是講話令人喜悅的能力?！痹谡劰耪摻裰畷r(shí)，我們可以試想一下：沒(méi)有燭之武的“巧舌如簧、能言善辯”，誰(shuí)又能使鄭國(guó)在秦晉聯(lián)軍壓境的危急關(guān)頭免除亡國(guó)之禍，取得“不戰(zhàn)而屈人之兵”的勝利？沒(méi)有“三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”的蘇秦，誰(shuí)又能說(shuō)服六國(guó)，身掛六國(guó)帥印，促成合縱抗秦的聯(lián)盟？沒(méi)有“舌戰(zhàn)群儒”的諸葛亮，誰(shuí)又能說(shuō)服吳主孫權(quán)聯(lián)劉抗曹，最終成就“火燒赤壁”的千古美談？沒(méi)有梁?jiǎn)⒊鎸?duì)國(guó)難的大聲疾呼，誰(shuí)又能引領(lǐng)中國(guó)民眾政治運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端？沒(méi)有周恩來(lái)總理“柔中帶剛，綿里藏針”的談判藝術(shù)，誰(shuí)又能在一次次與外國(guó)人的“交鋒”中捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)？沒(méi)有妙語(yǔ)連珠、幽默機(jī)智的口才，林肯又怎會(huì)被譽(yù)為總統(tǒng)中的“語(yǔ)言大師”？穿越歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些古今中外的名人志士、偉人雄才都是博古通今的雄辯家，他們無(wú)不是借著敏捷的思維、犀利的目光，在洞察了世間的真諦之后，進(jìn)而領(lǐng)悟了聲遏連珠之法，最終成就了一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)。而當(dāng)時(shí)間的腳步走進(jìn)21世紀(jì)的今天，口才更是成為各路英才“廝拼殺場(chǎng)”的利器。有時(shí)候，口才不僅可以駕馭人生的航船，甚至還能決定人的命運(yùn)。2006年7月，香港大學(xué)在內(nèi)地招生，15名各省高考狀元參加面試，結(jié)果只有4位狀元通過(guò)了面試，其余11位全部被淘汰。香港大學(xué)究竟出了怎樣高深的題目，竟然讓成績(jī)優(yōu)異的高考狀元們紛紛落馬，人們非常好奇。但當(dāng)這些面試的題目被公開(kāi)之后，人們又感到萬(wàn)分詫異。原來(lái)，這些面試題目既無(wú)關(guān)高深的數(shù)理化，也沒(méi)有難懂的外語(yǔ)表達(dá)，只是幾個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的問(wèn)題：一、1分鐘自我介紹；二、2分鐘童年故事；三、2分鐘即席演講。高考狀元們就是被這短短的5分鐘語(yǔ)言表達(dá)“阻擋”在了香港大學(xué)的門外。香港大學(xué)的這場(chǎng)招生在社會(huì)上引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)言表達(dá)的社會(huì)大討論。2007年，上海高校在高招中向香港大學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，語(yǔ)言表達(dá)能力更是作為一項(xiàng)重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)被列入其中。2008年，全國(guó)許多高校也紛紛開(kāi)始效仿這種高招模式。語(yǔ)言表達(dá)能力正逐漸成為進(jìn)入一流高校的“敲門磚”。由此可見(jiàn)，口才不僅是～種能力，更是一種成功人生的強(qiáng)大資本。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，許多家長(zhǎng)對(duì)于口才的重要性卻并沒(méi)有太多的認(rèn)識(shí)，在他們看來(lái)，千重要萬(wàn)重要，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)最重要，至于會(huì)不會(huì)說(shuō)話，口才好不好這些都是“小事”，甚至是無(wú)關(guān)緊要的。其實(shí)這種想法是完全錯(cuò)誤的。在這個(gè)信息化高速發(fā)展的時(shí)代，語(yǔ)言仍然是最常用、最方便的信息傳遞方式?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，具有良好的口才是一個(gè)人行走天下的資本。而如果一個(gè)人不善言辭，那么即使他胸有奇才，也不一定能夠成就偉業(yè)，反而會(huì)錯(cuò)失許多發(fā)展機(jī)遇，甚至人生也會(huì)一敗涂地。韓非是集中國(guó)法家“勢(shì)”“術(shù)”“法”三大學(xué)派之大成者，他所著《韓非子》一書(shū)成為自春秋戰(zhàn)國(guó)2000多年以來(lái)中國(guó)帝王統(tǒng)治思想之核心。由此可見(jiàn)韓非思想之精辟、才學(xué)之淵博。按常理來(lái)說(shuō)，韓非理應(yīng)成為“將相之才”，然而他的結(jié)局卻是悲涼的。韓非為韓國(guó)的公子，與李斯一同師從荀子門下。在眾多弟子中，韓非才學(xué)出眾，但因?yàn)橛悬c(diǎn)口吃，所以口才不好，屢次向韓王陳述他的政治抱負(fù)皆不為所用，而他的同門李斯此時(shí)卻已經(jīng)成為秦國(guó)的宰相。后來(lái)，《韓非子》一書(shū)流傳到秦國(guó)，書(shū)中《孤憤》《五蠹》等篇章為秦王贏政所贊嘆，甚至說(shuō)：“嗟乎，寡人得見(jiàn)此人，與之游，死不恨矣。”李斯回稟秦王說(shuō)韓非是自己的同學(xué)。秦王為得到韓非這個(gè)人才，便以戰(zhàn)爭(zhēng)為要挾，逼韓非出使秦國(guó)。韓非到秦國(guó)后，受到秦王的欣賞，秦王準(zhǔn)備重用他。誰(shuí)知李斯為人心胸狹窄，他知道以韓非的才學(xué)早晚會(huì)有取代自己的一天，所以他設(shè)計(jì)陷害韓非，使之入獄。秦王始終愛(ài)才，想給韓非一次申辯的機(jī)會(huì)，但韓非卻再次因?yàn)榭诓挪缓枚チ朔淼臋C(jī)會(huì)，最后在獄中被迫服毒自盡。韓非因?yàn)榭诓挪缓?，在韓國(guó)沒(méi)有辦法說(shuō)服韓王采納自己的治國(guó)方針，在秦國(guó)更沒(méi)有能力為自己辯白。由此可見(jiàn)，口才對(duì)于一個(gè)人的成功來(lái)說(shuō)是多么至關(guān)重要。韓非的才學(xué)曠古絕今，尚且輸在口才之上，我們的孩子又有幾個(gè)擁有韓非的學(xué)識(shí)見(jiàn)地呢？所以，有了韓非的前車之鑒，家長(zhǎng)就應(yīng)該意識(shí)到孩子不會(huì)說(shuō)話絕不是一件“小事”，而是關(guān)乎生存、發(fā)展乃至人生成敗的“大事”。雖然心理學(xué)研究證明，每個(gè)孩子身上都潛藏著不可估量的語(yǔ)言天賦，但這些天賦能否被開(kāi)發(fā)則完全要靠后天的教育和培養(yǎng)。因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)，孩子的命運(yùn)其實(shí)就掌握在父母的手上。所以，為了孩子的將來(lái)，家長(zhǎng)一定要對(duì)孩子的口才從小抓起，讓孩子贏在人生的起跑線上。孩子的語(yǔ)言天賦越早開(kāi)發(fā)越好教子真經(jīng)一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言天賦得到及時(shí)開(kāi)發(fā)的孩子，要比同齡人掌握更多的詞匯，而且他們大多口齒伶俐、語(yǔ)言流暢、思維清晰、注意力集中，而且理解能力也很強(qiáng)。所以，為了孩子能在人生的第一起跑線上就取得勝利，父母一定要盡早開(kāi)發(fā)他們的語(yǔ)言天賦?？茖W(xué)研究表明，每一個(gè)正常發(fā)育的孩子，都具有天生的語(yǔ)言能力。即使在最初的嬰幼兒時(shí)期，孩子就已經(jīng)表現(xiàn)出咿呀學(xué)語(yǔ)的興趣和天賦了。這時(shí)候，如果父母能夠及早地發(fā)現(xiàn)孩子的這種天賦，然后給予及時(shí)的鍛煉和培養(yǎng)，那么孩子便會(huì)從這個(gè)時(shí)期就養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣，語(yǔ)言天賦也會(huì)得到最初的開(kāi)發(fā)。而大量事實(shí)也證明，孩子說(shuō)話越早，他的反應(yīng)能力、思維能力以及日后的學(xué)習(xí)能力、辦事能力等都會(huì)比說(shuō)話晚的孩子強(qiáng)出許多。提倡對(duì)孩子進(jìn)行早期教育的專家學(xué)者們都十分認(rèn)同“天才遞減法則”。何謂“天才遞減法則”呢？從《卡爾?威特的教育》一書(shū)中，我們可以得到答案：兒童雖然天生具備某些潛在能力，但這些潛在能力會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)慢慢變小甚至消失不見(jiàn)。比如說(shuō)生來(lái)具備100度潛在能力的兒童，如果從一出生就獲得了科學(xué)合理的教育，那么就很有可能成為一個(gè)具備100度能力的人；如果從5歲開(kāi)始才獲得教育，那么即便教育得非常出色，最好的結(jié)果也只能成為具備80度能力的人；如果從10歲開(kāi)始才獲得教育，那么教育得再好，最好也只能成為具備60度能力的人；如果從15歲開(kāi)始才獲得教育，那么最好也只能成為具備40度能力的人了。也就是說(shuō)，教育開(kāi)始得越晚，兒童的能力實(shí)現(xiàn)得就越少。這就是“天才遞減法則”。19世紀(jì)，德國(guó)出了一個(gè)著名的神童，他就是卡爾?威特。威特五六歲時(shí)就掌握了377多個(gè)詞匯；8Y就掌握了德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)6國(guó)語(yǔ)言；9歲上了大學(xué)，14歲成了博士。威特在語(yǔ)言上表現(xiàn)出來(lái)的超高能力是與他父親科學(xué)而又嚴(yán)格的早期教育密不可分的。老威特認(rèn)為，對(duì)孩子的教育開(kāi)始得多早，都不會(huì)過(guò)頭。所以在威特剛剛只有15天大的時(shí)候，老威特就開(kāi)始教他說(shuō)話。剛開(kāi)始，他在威特眼前伸出一根手指，威特看見(jiàn)后就想要捉住它，最初由于看不準(zhǔn)總也捉不到，后來(lái)終于捉到了，威特表現(xiàn)出很興奮的樣子，然后把父親的手指放在嘴里吃起來(lái)。這時(shí)候，老威特就會(huì)用緩和而又清晰的語(yǔ)調(diào)反復(fù)發(fā)出“手指”、“手指”的聲音，讓威特去傾聽(tīng)。接下來(lái)，當(dāng)威特剛剛有了一些辨別能力的時(shí)候，老威特便把周圍的許多東西拿給他看，同時(shí)用緩和清晰的語(yǔ)調(diào)重復(fù)這些東西的名稱。就這樣，威特沒(méi)過(guò)多久就可以清楚地說(shuō)出許多詞匯了。久而久之，父親的這種教育方式讓威特很自然地把“手指”或是父親發(fā)出的其他聲音與父親在自己眼前伸出來(lái)的手指或是父親拿到他眼前的東西聯(lián)系了起來(lái)，這也讓他逐漸明白了周圍的每一件東西都有其特定的名稱。當(dāng)威特開(kāi)始領(lǐng)悟到這一點(diǎn)時(shí)，便對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生了極大的興趣，好奇心、新鮮感便會(huì)促使他急切地想要認(rèn)知周圍的環(huán)境，良好的語(yǔ)言能力便由此打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。老威特對(duì)威特語(yǔ)言天賦的開(kāi)發(fā)和教育得到了包括斯特娜夫人等眾多兒童早教專家的認(rèn)可，他們把這種方法用在了自己孩子的身上，同樣取得了令人欣慰的成果。然而，雖然說(shuō)孩子的語(yǔ)言天賦越早開(kāi)發(fā)越好，但是在這個(gè)過(guò)程中也有許多問(wèn)題應(yīng)該注意。下面是兒童早教專家總結(jié)出來(lái)的一些經(jīng)驗(yàn)，供家長(zhǎng)們參考借鑒：1.積極回應(yīng)孩子發(fā)出的任何音節(jié)當(dāng)孩子發(fā)出第一個(gè)音節(jié)時(shí)，父母一定要立即給予回應(yīng)。比如，孩子發(fā)出了“a”的聲音時(shí)，父母就要立即“a-a-a”地回應(yīng)。孩子得到了回應(yīng)，就會(huì)刺激他反復(fù)地發(fā)音。而當(dāng)父母教孩子發(fā)音時(shí)，有時(shí)候即使孩子回應(yīng)得不是很清晰，父母也要用回應(yīng)給予積極地鼓勵(lì)。形成這種習(xí)慣之后，孩子的語(yǔ)言天賦便得到了最初的開(kāi)發(fā)。2.從身邊的實(shí)物開(kāi)始練習(xí)當(dāng)孩子能夠正確發(fā)出一些音節(jié)，并具備了一些辨別能力以后，就可以考慮對(duì)他進(jìn)行一些詞語(yǔ)的“刺激”了。這些詞語(yǔ)最好出自身邊的一些實(shí)物，比如孩子的小床，客廳的沙發(fā)，餐廳的桌子、椅子、吊燈等，把這些東西的名字用清晰的語(yǔ)調(diào)反復(fù)地念給他聽(tīng)，他的詞匯便會(huì)漸漸豐富起來(lái)。不過(guò)，在實(shí)行這一教育時(shí)，一定要注意循序漸進(jìn)，先易后難，并每天堅(jiān)持練習(xí)，這樣才能有所收獲。

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現(xiàn)代成功人士80％都是靠一根舌頭打天下?！　　绹?guó) 卡耐基（成功學(xué)家）

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《"說(shuō)話"對(duì)孩子有多重要》由“騰訊兒童”特別推薦。語(yǔ)言是人生的第一起跑線。在西方、口才、金錢、電腦被視為人生發(fā)展的“三大武器”，口才排在了金錢和電腦的前面，足以見(jiàn)其重要。語(yǔ)言作為人類思維的載體和工具，在兒童的成長(zhǎng)和智力發(fā)育過(guò)程中，有著特殊的作用。如何認(rèn)識(shí)好這一工具并利用好這一工具，有很深的學(xué)問(wèn)。語(yǔ)言環(huán)境的不同直接影響到孩子語(yǔ)言能力的高低，進(jìn)而影響其一生的成就。語(yǔ)言環(huán)境的不同直接影響到孩子語(yǔ)言能力的高低，進(jìn)而影響其一生的成就。美國(guó)芝加哥大學(xué)教授、2000年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫克曼研究了美國(guó)政府各項(xiàng)就業(yè)培訓(xùn)對(duì)城市貧民青年的影響，發(fā)現(xiàn)這筆每年20億美元的資助基本打水漂了。對(duì)于黑人男性青年，受過(guò)訓(xùn)練者的平均工資，居然還比未受訓(xùn)的低。而進(jìn)一步的研究表明，能力差異的種子在幼年時(shí)就已經(jīng)種下了。語(yǔ)言環(huán)境的不同帶來(lái)語(yǔ)言能力的高低。語(yǔ)言能力是智商的重要組成部分，而智商與學(xué)習(xí)成績(jī)有很高相關(guān)性。美國(guó)的很多父母學(xué)校。主要是幫助貧民父母給予兒童一個(gè)豐富的語(yǔ)言環(huán)境。比如，周五晚上讓孩子將超市廣告上的減價(jià)券剪下來(lái)，整齊地貼在紙上，既練手工，又嘰呱著參與家庭購(gòu)物決定。周六全班去超市購(gòu)物前，心理學(xué)家指導(dǎo)家長(zhǎng)：不要簡(jiǎn)單地說(shuō)“把這個(gè)拿過(guò)來(lái)”，你可以說(shuō)“把那根長(zhǎng)的胡蘿卜放進(jìn)這個(gè)小的塑料袋”；如果孩子拿錯(cuò)了，決不可指責(zé)“怎么這么笨”，而要告訴他“不是這根短的，是那根有著尖尾巴的長(zhǎng)的胡蘿卜”。購(gòu)物之后，隨行的心理學(xué)家還要評(píng)價(jià)家長(zhǎng)表現(xiàn)。

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