出版時(shí)間:2009-9 出版社:中國婦女出版社 作者:林汐城 頁數(shù):242
內(nèi)容概要
命運(yùn)其實(shí)真的是難以預(yù)知的,但是影響命運(yùn)的東西也確實(shí)存在。本書著重分析了各種心理、性格對(duì)于人生的影響,希望讀者能從本書中悟到一些對(duì)于個(gè)人成長、成功有利的東西。 除了本民族的傳統(tǒng)文化,本書還介紹了西方的星座和現(xiàn)代科學(xué)中的血型性格等各種可以預(yù)測個(gè)性特色的知識(shí),可以滿足不同階層、不同年齡段、不同民族對(duì)于人生的探索。 本書從傳統(tǒng)文化出發(fā),以古人的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),收錄最古老、流傳最廣的生肖文化,希望能給讀者以啟迪。
書籍目錄
第一章 中國人與十二生肖第二章 十二生肖的虎年運(yùn)程第三章 十二生肖與人的性格和命運(yùn)第四章 十二生肖逐年逐月運(yùn)程第五章 十二生肖逐日逐時(shí)運(yùn)程第六章 十二生肖與陰陽五行第七章 十二生肖與天干地支第八章 十二生肖的事業(yè)財(cái)富與愛情婚配第九章 十二生肖與歷史名人第十章 十二生肖取名與吉祥物附錄一 十二星座的運(yùn)程附錄二 血型與人生大解析
章節(jié)摘錄
第一章 中國人與十二生肖一、十二生肖的起源十二生肖是中華民族的第一民俗,它體現(xiàn)著中華民族特有的哲學(xué)思想、思維方式、宗教信仰、社會(huì)心態(tài)、地域文化等,它的起源是古人對(duì)天地入神的思考。現(xiàn)存文獻(xiàn)中關(guān)于十二生肖最早的記載是《詩經(jīng)》中的“吉日庚午,既差我馬”,這八個(gè)字出自《詩經(jīng)·小雅·吉日》,意思是庚午吉日時(shí)辰好,是躍馬出獵的好日子。此例中,午與馬相對(duì)應(yīng)。由此可見,在春秋前后,地支與十二種動(dòng)物的對(duì)應(yīng)關(guān)系就已經(jīng)確立并流傳。1975年,湖北云夢(mèng)縣睡虎地11號(hào)墓出土的竹簡《日書》中有一章《盜者》,其日:“子,鼠也,盜者兌口希須……丑,牛也,盜者大鼻長頸……寅,虎也,盜者狀,希須,面有黑焉。卯,兔也,盜者大面頭。辰,[原文脫漏]盜者男子,青赤色……巳,蟲也,盜者長而黑蛇目。午,鹿也,盜者長頸小哘,其身不全……未,馬也,盜者長須耳。申,環(huán)也,盜者圓面……”雖然其內(nèi)容是占卜盜者的相貌特征,但可以看出《日書》中記載的十二生肖與現(xiàn)在的說法已相當(dāng)近似。據(jù)學(xué)者們稱,目前探開的睡虎地11號(hào)墓為秦始皇三十年(公元前217年)建造,因此可以斷定,十二生肖的起源至少可以追溯到春秋時(shí)期。十二生肖與天干地支的相配早在漢代以前就產(chǎn)生了。東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》,是和現(xiàn)今的十二生肖配屬完全一致的最早文字記載?!墩摵狻の飫?shì)》日:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也……午,馬也。子,鼠也。酉,雞也。卯,兔也……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也……巳,蛇也。申,猴也。”該書《言毒篇》又說:“辰為龍,巳為蛇,辰、巳之位在東南?!边@不但齊集了十二生肖,更將十二地支與十二生肖完整地配屬,與現(xiàn)今的說法完全相同。
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