黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生法

前言

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國古代醫(yī)學(xué)的奠基之作，世間簡稱為《內(nèi)經(jīng)》。它體現(xiàn)了中國古人對人體與四時季候關(guān)系的獨特理解以及人體各部分互為照應(yīng)的整體觀念，將養(yǎng)生內(nèi)容置于顯要位置，研究人體生命的變化規(guī)律，探討衰老的機(jī)理，尋找增強(qiáng)生命活力以及防病益壽的方法，形成了系統(tǒng)的養(yǎng)生理論和方法，成為一部統(tǒng)領(lǐng)中國醫(yī)學(xué)、古代養(yǎng)生學(xué)的絕世巨著，歷代都被醫(yī)家稱為“醫(yī)家之宗”，是世界健康學(xué)中的一支奇葩。隨著現(xiàn)代社會發(fā)展的腳步越來越快，人們的生活節(jié)奏越來越快，所承受的壓力也越來越重。在這樣的生活環(huán)境下，我們極易忽視自身的調(diào)養(yǎng)，使我們的身體在超負(fù)荷的狀態(tài)下不停地運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)名目繁多的現(xiàn)代疾病和身體的各種不適不斷向我們走來的時候，人們才驚覺養(yǎng)生對我們的重要意義，于是把目光從西方醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)到了中國傳統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生之道?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》（以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》）養(yǎng)生理論的突出特點：一是，在對人體生長發(fā)育、衰老過程及其機(jī)制深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上，闡述了比較完整的生命學(xué)說理論，提出了“壽天論”和“衰老論”的學(xué)術(shù)思想，為養(yǎng)生保健提供了人體特點方面的理論依據(jù)，為中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的形成奠定了科學(xué)的生理基礎(chǔ)。二是，強(qiáng)調(diào)精、氣、神的作用，將精、氣、神視為人身“三寶”。在養(yǎng)生理論和實踐中，高度重視對三者的調(diào)養(yǎng)，確立了養(yǎng)精、益氣、治神的養(yǎng)生原則。

內(nèi)容概要

本書的核心思想不是教人們怎么治病，而是教人們怎么不得病。對于健康、我們要〔治未病〕，而〔治未病〕的核心就是養(yǎng)生。本書由醫(yī)家之宗《黃帝內(nèi)經(jīng)》原典入手，從飲食、起居、勞逸、寒溫、七情、四時季候、地理環(huán)境、水土風(fēng)雨等方面探尋增強(qiáng)生命活力以及防病益的方法，并詳細(xì)談?wù)摿瞬∫颉⒉C(jī)、精氣、藏象、經(jīng)絡(luò)與養(yǎng)生的緊密關(guān)系，是一部在經(jīng)典理論指導(dǎo)下，融合西方實證科學(xué)的規(guī)范養(yǎng)生讀本。愿每個看完此書的人都能學(xué)會如何擁有一個健康的人生，一個快樂的人生。

作者簡介

樊嵐嵐，女，中醫(yī)學(xué)博士，畢業(yè)于中國中醫(yī)科學(xué)院。中國醫(yī)促會中老年保健專業(yè)委員會主任委員，中國醫(yī)促會獎勵辦公室副主任，資深編輯。長期從事科普圖書的策劃和編輯工作，出版各種科普圖書50余種，遠(yuǎn)銷海外，深受讀者喜愛。

書籍目錄

第一章　《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生觀　●大凡智者，養(yǎng)生有道　●養(yǎng)生之本，培補(bǔ)正氣　●不治已病治未病，既病防變　●人類的生命過程　●人類的壽限　●人類的衰老　●養(yǎng)生的重要性第二章　《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生原則　●協(xié)調(diào)陰陽，保陽益陰　●五臟堅固，脾腎為本　●形神兼養(yǎng)，血脈制利    　●和諧守度，生存延續(xù)　●動靜結(jié)合，充滿旺盛　●暢通經(jīng)絡(luò)，和于術(shù)數(shù)　●扶正避邪，預(yù)防疾病　●因人施養(yǎng)，延年益壽　●綜合調(diào)養(yǎng)，預(yù)防衰老　●持之以恒，健康長壽第三章　《內(nèi)經(jīng)》五臟保養(yǎng)　●腎臟保健法　●脾胃保健法  ●心臟保健法  ●肺臟保健法  ●肝臟保健法第四章　《內(nèi)經(jīng)》情志養(yǎng)生  ●情志失調(diào)，危害健康  ●情志太過，功能紊亂  ●情志太過，傷及五臟  ●情志太過，有傷氣機(jī)  ●精神內(nèi)守，病安從來  ●開朗樂觀，健康長壽  ●修道養(yǎng)德，氣血調(diào)和  ●心理平衡，消除嫉妒  ●養(yǎng)性調(diào)神，寬以待人  ●不貪名利，少欲寡求  ●移情易性，調(diào)養(yǎng)情志  ●以情制情，治療心疾  ●順時養(yǎng)神，因時而異第五章　《內(nèi)經(jīng)》四時養(yǎng)生  ●春季養(yǎng)生法  ●夏季養(yǎng)生法  ●秋季養(yǎng)生法  ●冬季養(yǎng)生法第六章　《內(nèi)經(jīng)》時辰養(yǎng)生第七章　《內(nèi)經(jīng)》體質(zhì)養(yǎng)生第八章　《內(nèi)經(jīng)》運(yùn)動養(yǎng)生第九章　《內(nèi)經(jīng)》飲食養(yǎng)生第十章　《內(nèi)經(jīng)》起居養(yǎng)生

章節(jié)摘錄

第一章《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生觀大凡智者，養(yǎng)生有道凡是懂得養(yǎng)生之道的人，都懂得順應(yīng)四時節(jié)令變化，適應(yīng)氣候的寒暑，調(diào)節(jié)喜怒的情緒，注意正常的飲食起居，節(jié)制陰陽的偏頗，調(diào)劑剛?cè)岬幕顒?。這樣，四時不正的邪氣就難以侵襲身體，從而獲得長壽而不易衰老。順應(yīng)四時順應(yīng)四時是指按照一年四季氣候陰陽變化的規(guī)律和特點進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，從而達(dá)到養(yǎng)生和延年益壽的目的，這是《內(nèi)經(jīng)》非常顯著的一個特點。春、夏、秋、冬，四時寒熱溫涼的變化，是一年中陰陽消長形成的。冬至陽生，由春到夏是陽長陰消的過程，所以有春之溫，夏之熱；夏至陰生，由秋至冬是陰長陽消的過程，所以有秋之涼，冬之寒。人類作為自然界的一部分，不能脫離客觀自然條件而生存，而是要順應(yīng)四時的變化以調(diào)攝人體，從而達(dá)到陰陽平衡、臟腑協(xié)調(diào)、氣血充盛、經(jīng)絡(luò)通達(dá)、情志舒暢的養(yǎng)生保健目的。在一年四季中，春夏屬陽，秋冬屬陰。自然節(jié)氣也隨著氣候的變遷而發(fā)生春生、夏長、秋收、冬藏的變化。因此，人在春夏之時，要順其自然保養(yǎng)陽氣，秋冬之時亦應(yīng)保養(yǎng)陰氣，故有“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的說法。這就要求人們的精神活動、起居作息、飲食五味等都要根據(jù)四時的變化，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)。在作息時間上，應(yīng)做到“起居有?！?，春夏“夜臥早起”，秋季“早臥早起”，冬季“早臥晚起”。在飲食五味上，攝取更要有規(guī)律，過饑、過飽或飲食偏嗜均能傷害臟腑，影響身體健康，蔬菜瓜果的食用也有一定的季節(jié)性。

編輯推薦

《不生病的健康智慧:黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生法》：最適合中國人的養(yǎng)生長壽方案，一個啟動人體自愈大藥，祛病延年的養(yǎng)生寶藏。一部唯有中國才有的，充滿智慧和玄妙的養(yǎng)生經(jīng)典。一部中國最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一，一本包羅萬象的奇異之書。

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