歷史的鏡子

前言

人事有代謝，往來成古今。濤走云飛，星穢斗轉(zhuǎn)。天地江山像一座不變的舞臺，一代又一代的人粉墨登場，演繹著自己的百年人生。一張張面孔是新鮮的，又仿佛是熟悉的；一幕幕故事是精彩的，又似乎早已耳熟能詳，看過了千百回。有人說過，太陽底下沒有什么新鮮事兒。仔細想想，這話不無道理。你看，古往今來，登臺表演的角色無非就是帝王將相，忠良奸佞，才子佳人，英雄美人，販夫走卒，演出的內(nèi)容也不外乎功名利祿，愛恨情仇，是非成敗，聚散離合?？炊嗔?，就會覺得歷史驚人地相似。就像一個不太高明的影視導(dǎo)演仿照甚至是抄襲前人的作品：換一換角色的名字，變一變事件的場景，增刪幾場戲，加上使用當(dāng)紅演員，巧妙的剪裁，搬到熒屏上，就有了不低的收視率。也難怪。歷史本來就是昨天發(fā)生的事情，今天是昨天的延續(xù)，到了明天，今天的事情也成為歷史的一頁。

內(nèi)容概要

　　社會精英中的每一個個體，他們的喜怒哀樂，他們的取向和追求，直接決定著一個民族的取向和追求，了解他們，無疑是了解一個民族的最好途徑?！　”緯鴥?nèi)容起自先秦，終至晚清，截取歷史上的精彩一瞬間，或奇人，或軼事，忠臣名將，才子佳人，乃至陰謀陽謀，典故雜談俱為一體。共分為：風(fēng)范、氣節(jié)、識見、權(quán)謀、良臣、將帥、幼敏、奸佞、識人、俊辯、詼諧、才學(xué)、書畫、趣聞、逸事、典故、雜談十七個篇章，構(gòu)成了一幅幅斑斕多彩的中國文化思想基因譜。　　這些精彩的歷史碎片，看似無有章法，實則俱為歷史長河中最耀眼的浪花，異彩紛呈?！　≥p松隨意的閱讀中，盡得曲徑通幽另有洞天之妙，讓人回味無窮，盡窺中國人的歷史文化思想基因真譜。

書籍目錄

第一輯　風(fēng)范第二輯　節(jié)義第三輯　識見第四輯　權(quán)謀第五輯　能臣第六輯　將帥第七輯　幼敏第八輯　奸佞第九輯　識人第十輯　俊辯第十一輯　詼諧第十二輯　才學(xué)第十三輯　書藝第十四輯　趣聞第十五輯　逸事第十六輯　典故第十七輯　雜談

章節(jié)摘錄

第一輯　風(fēng)范榮啟期是春秋時代人，隱居不仕，貧寒度日，經(jīng)常只披著一塊鹿皮用草繩系著，生活如是清苦，可榮啟期卻鼓琴而歌，感到很快樂。一次，孔子?xùn)|游泰山見到他，問道：“先生樂在何處？”榮啟期回答說：“使我快樂的東西很多，比如說：人為萬物的靈長，我能夠作為一個人，這是第一樂；在男女性別中，男尊女卑，我貴為男人，這是第二樂；人的壽命有限，有許多人在襁褓中就死去，而我能活到九十歲，這是第三樂。即此三件，就夠我一生享用?！笨鞓菲鋵嵕褪沁@么簡單??！春秋末期，越王勾踐臥薪嘗膽，復(fù)仇成功。功臣范蠡卻急流勇退，隱姓埋名，泛舟五湖。后來，他輾轉(zhuǎn)來到齊國，化名鴟夷子皮，帶領(lǐng)兒子和門人在海邊結(jié)廬而居，墾荒耕作，并嘗試經(jīng)商，沒有幾年，就積累了千萬家資。齊王請他出山，拜為主持政務(wù)的相國。范蠡喟然感嘆：“居官至于卿相，治家能致千金；對于一個白手起家的布衣平民來講，已經(jīng)是到了極點。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆?！睕]有多久，他就向齊王歸還了相印，散盡家財于百姓，再次勇隱。這一次，范蠡選擇遷徙至陶（今山東定陶西北），在這個居于“天下之中”（陶地東鄰齊、魯；西接秦、鄭；北通晉、燕；南連楚、越）的最佳經(jīng)商之地，操“計然之術(shù)”（根據(jù)時節(jié)、氣候、民情、風(fēng)俗等，人棄我取、人取我與，順其自然、待機而動）以治產(chǎn)，不幾年，又成巨富，遂自號陶朱公，后世皆尊陶朱公為財神，商人之鼻祖。司馬遷在《史記》中寫道：“范蠡三遷皆有榮名。”后世士人則譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。”或政或商，或進或退，范蠡都游刃有余，盡顯智者風(fēng)范。蕭何為漢朝相國，買田地宅院，必選在窮鄉(xiāng)僻壤。治理家庭，不修筑堅固的墻垣，不建造美麗的房屋。他說：“后代要有賢子孫，將學(xué)我的儉樸；要是有不肖子孫，田宅也不致被有權(quán)勢的人奪走。”馬援在西北隴漢一帶居住時，常對朋友說：“大丈夫的志向，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯?！庇谑歉锓拍?，獲得牛馬羊數(shù)千頭，稻谷數(shù)萬斛。他嘆息說：“凡是貨物財產(chǎn)，只有施舍給別人時才能顯現(xiàn)出它的價值，否則不過是一介守財奴罷了?！庇谑菍⒇敭a(chǎn)都送給親戚朋友，自己依舊身穿羊裘皮褲。西漢時的隱士嚴(yán)遵，字君平，在成都以占卜算卦為業(yè)，賺夠一天的費用后，便收攤讀書。有位叫羅沖的富豪，與嚴(yán)遵有交往，曾問他：“你怎么不去居官求祿？”并慷慨地資助他。嚴(yán)遵說：“我只是不想求取功名，并不是物用不足。而且，錢財方面，我并不比你缺少。”羅沖譏諷道：“我有家資萬貫，而你卻無隔宿之糧。你這不是胡說嗎？”嚴(yán)遵搖頭嘆息道：“個中情形不說你也不知。以前我曾在你家投宿，在夜深人靜時，你仍在為蠅頭小利而斤斤計較，不分晝夜地算計，從未滿足；而我為人占卜，坐在家里而錢自至，衣食皆足，還有幾百錢扔在屋角，積灰寸余，不知道怎么用。這不明明是我有余而你不足嗎？”羅沖聽完之后，大慚而退。漢申屠嘉為人廉直，漢文帝時任丞相。當(dāng)時太中大夫鄧通因受漢文帝寵信，在朝會時做出了一些怠慢的舉動。罷朝后，申屠嘉寫了一篇檄文，招來鄧通，大罵道：“朝廷是高皇帝的朝廷，你鄧通身為內(nèi)臣，竟敢在大殿之上怠慢無禮，罪當(dāng)斬首。”鄧通磕頭求饒，漢文帝也派人為鄧通求情說：“鄧通只是一個我狎近戲弄的小臣而已，希望丞相能饒恕他?！编囃ㄒ娏藵h文帝之后哭著道：“丞相幾乎殺了我。”漢清河人胡常與汝南人翟方進同是經(jīng)學(xué)博士。胡常雖為經(jīng)學(xué)前輩，但名聲卻不及翟方進響亮，因此對翟方進心存妒意，常發(fā)表議論抨擊翟方進。翟方進知道胡常的心病后，每逢胡常召集學(xué)生講學(xué)，就派自己門下的學(xué)生，到胡常的居處，向他請教經(jīng)學(xué)疑義，并且詳做筆記。一段時間后，胡常終于明白這是翟方進有意抬舉自己，便有些過意不去。日后，胡常與士大夫交游閑談中，也不時稱贊翟方進的學(xué)問。東漢楊震赴任東萊太守，路過昌邑縣，縣令王密乘黑夜向楊震送禮遭拒絕，王密說：“黑夜無人知道此事。”楊震說：“天知、地知、你知、我知，怎么說無人知道？”王密慚愧離去。東漢嚴(yán)光，字子陵，余姚（今浙江余姚）人，與劉秀是太學(xué)同窗。劉秀稱帝后，嚴(yán)光乃改名隱居。劉秀知道他的才能，派人到處找他。后來，齊地的官員報稱有一男子披著羊裘在澤中垂釣。劉秀疑是嚴(yán)光，便遣使備車，三次才將他請來。劉秀親自到驛館看望，嚴(yán)光卻躺在床上不起。劉秀撫摩著嚴(yán)光的腹部說：“子陵，為什么不幫助我呢？”過了好長時間，嚴(yán)光才睜開眼睛，回答說：“人各有志，何必勉強呢？”劉秀只好上車嘆息而去。后來，劉秀又請嚴(yán)光入宮話舊，晚上同床共眠，嚴(yán)光的腳壓在了劉秀的腹部。次日，太史官上奏：“昨夜客星侵犯帝座?！眲⑿阈χf：“昨與嚴(yán)子陵臥也?！眲⑿阋鈬?yán)光為諫議大夫。嚴(yán)光不受，歸隱富春山耕讀垂釣。后劉秀再次復(fù)召嚴(yán)光入朝為官，仍被嚴(yán)光拒絕了。北宋范仲淹作《嚴(yán)先生祠堂記》，贊其“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”?！　|漢末年，南陽郡的名士宗世林跟曹操同時在朝做官。宗世林瞧不上曹操的人品，不與他交往。等到曹操任司空，全權(quán)總攬朝政后，很平靜地問宗世林：“現(xiàn)在我們可以結(jié)交了吧?！弊谑懒只卮鹫f：“我的志向像松柏一樣，永遠也不會改變的?！睗h盧植，為人剛毅有氣節(jié)。他是馬融的學(xué)生。馬融講課時，身旁經(jīng)常有美姬服侍，但盧從未看過美姬一眼，馬融因此很敬重他。后來董卓在朝中議論廢立大事，大家都隨聲附和，只有盧植反對董卓。曹操曾說：“植名著海內(nèi)，學(xué)為儒宗，士之楷模，國之楨干也?！睗h末龐德公隱居于荊州，荊州刺史劉表慕名來見，看到他正在田問耕種，便問：“先生不接受官家的俸祿，拿什么留給子孫？”龐德公回答說：“別人留給子孫的是危險，我留給子孫的是安全。”東漢末年，名士橋玄對曹操評價極高，遂使曹操知名于世。后曹操祭奠橋玄，獻上太牢之禮（即以牛作為祭品），并說：“橋公啊，當(dāng)初你曾對我說，將來有一天我要是經(jīng)過你的墳?zāi)沟脑?，一定要用一只雞一瓶酒來祭奠你，否則走上三步就會肚子痛。今天我用太牢來祭奠你，大大超過了你的期望，我的肚子應(yīng)該不會痛了吧？”東漢的公孫弘出身貧寒，后來他當(dāng)上了丞相，依然保持著節(jié)儉的生活作風(fēng)，吃飯時很少有葷菜，睡覺時只蓋普通人蓋的棉被。就因為如此，大臣汲黯向漢武帝參了公孫弘一本，他認(rèn)為公孫弘位列三公，俸祿優(yōu)厚，卻有這樣的表現(xiàn)，其目的是為了騙取清廉簡樸的美名，是一種沽名釣譽的行為。漢武帝當(dāng)面質(zhì)詢公孫弘：“汲黯說的都是真的嗎？”公孫弘面不更色，坦然應(yīng)道：“是的，汲黯說的沒錯，他是我最好的朋友，也是最了解我的人，他對我的指責(zé)切中要害。我的那些行為的確是為了換取美名。如果不是汲黯對圣上忠心耿耿，他怎么會這樣指責(zé)我啊?！睗h武帝聽了這些話，反倒覺得公孫弘為人寬容謙讓，就愈加尊重他了。三國魏人徐邈曾任郡守。有人問盧欽：“武帝時，大家認(rèn)為徐邈很通達，自從他回到京師，大家卻認(rèn)為他很介直，這是何故呢？”盧欽答道：“從前毛玢、崔琰當(dāng)權(quán)之時，看重清廉高沽之士，于是大家改變車馬服飾以求取名望，徐公卻我行我素，因此大家認(rèn)為他很通達?，F(xiàn)在天下奢侈淫靡，但徐公仍不隨波逐流，所以大家便認(rèn)為他很介直了。”三國時司馬氏執(zhí)掌大權(quán)，山濤推薦嵇康來代替自己，嵇康寫信拒絕說：“我喜歡瀏覽山川草澤，親近游魚飛鳥；但是一旦做了官吏，那么這些事就都沒法做了。我怎么能放棄我的愛好而去做我所害怕做的事情呢？”嵇康在刑場上將被處死的時候，神色不變，演奏了《廣陵散》，說道：“當(dāng)初有人要我教他這首曲子，我沒有答應(yīng)，可至此之后，《廣陵散》就失傳了啊！”阮籍是西晉時有名的“竹林七賢”之一，放蕩不羈，蔑視禮教。阮籍的母親去世了，他的朋友、中書令裴楷前去吊唁。阮籍剛喝醉了酒，披散著頭發(fā)蹺著腿歪在坐榻上，也不哭。裴楷來了后，阮籍才下到地上。裴楷哭了一會兒，吊唁完畢就離開了。有人問裴楷：“凡是去吊唁，都是主人先哭，客人才按照禮節(jié)哭。既然阮籍不哭，您為什么哭呀？”裴楷說：“阮籍是世俗之外的人，所以不崇尚禮制。我們是世俗之中的人，所以按禮儀的規(guī)矩辦事?！碑?dāng)時的人贊嘆他們兩個人各有各的道理。晉元帝司馬睿登基之后，由于寵愛鄭后，打算廢掉長子司馬紹改立幼子司馬昱為太子。他擔(dān)憂百官不聽從自己的命令，于是準(zhǔn)備先將朝廷領(lǐng)袖周伯仁和王導(dǎo)兩人叫進來，然后讓人到朝堂上傳旨。只要這倆人不在，朝堂上的其他官員就好對付了。周伯仁和王導(dǎo)剛剛來到宮門前，就有內(nèi)侍讓他們到東廂房去。周伯仁沒有細想，轉(zhuǎn)身就走。王導(dǎo)卻撥開內(nèi)侍，直接來到御床前，問：“不知道陛下為什么要見我們？”晉元帝默然無言，從懷中取出已經(jīng)準(zhǔn)備好的詔書撕掉了，因此皇儲的位置才定了下來。周伯仁喟嘆說：“我常以為自己勝過王導(dǎo)，現(xiàn)在才知道不如他啊！”晉孫楚，字子荊，文辭卓絕，才華出眾，性情豪爽，年輕時曾想隱居，對王濟說自己想枕石漱流，卻誤說“我欲枕流漱石”。王濟問他：“流水可以枕，石頭可以漱口嗎？”孫楚回答說：“之所以枕流，是想洗洗耳朵；之所以漱石，是想磨礪磨礪牙齒?！睂O楚后來任石苞參軍，自負(fù)才氣，對石苞長揖不拜，說：“天子命我參卿軍事?！蔽鲿x齊王司馬同掌權(quán)時期，顧榮、張翰等名士都怕遭到災(zāi)禍。張翰因為看見秋風(fēng)起，想起了家鄉(xiāng)的莼菜羹、鱸魚膾，嘆息道：“人生貴在舒心適意而已，富貴有何用？”當(dāng)天就辭職回鄉(xiāng)了。顧榮故意整天酗酒，不處理府中政事，被貶為中書侍郎。潁川的隱士庚袞聽說齊王一年都沒有朝見皇帝，嘆息著說：“晉王室衰敗了，禍亂就要發(fā)生了。”于是帶著妻子兒女躲到河南林慮山中。晉桓溫有反叛之心，常在夜間撫枕嘆息說：“如此平淡寂寞地過一輩子，恐要為文帝和景帝（指曹魏時專權(quán)的司馬師和司馬昭兩兄弟）所恥笑?！币粫河终f：“大丈夫不能流芳百世，也當(dāng)遺臭萬年?！?/pre>




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《歷史的鏡子:中國人的文化性格基因譜》沒有對歷史沿革、社會變遷作宏觀鋪陳，而是著力于歷史細節(jié)的捕捉。我們骨子里隱藏著什么，我們血液里流淌著什么，我們的人生趣味在追尋著什么。





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