成功的人有1%的想法和你不一樣

前言

　　人生的智慧導(dǎo)師——葛拉西安　　茫茫人海，每個(gè)人都是其中的一葉小小扁舟。在大海中航行，我們無(wú)法知道，自己在哪一個(gè)角落里會(huì)碰到狂風(fēng)和巨浪，是不是會(huì)被它打得人仰馬翻、粉身碎骨。而生活的海洋比自然的海洋更加難以捉摸、難以把握。要想在這茫茫大海中順利航行，就得成為一個(gè)優(yōu)秀的舵手，把握自己的人生之舟。我們要學(xué)會(huì)乘風(fēng)破浪，要學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整自己的航向，要學(xué)會(huì)在千帆競(jìng)發(fā)的大海中，找到自己恰當(dāng)?shù)奈恢?。我們不能莫名其妙地落后于他人，甚至被吞噬?！　∠胱鰝€(gè)清醒的航行者，首先需懂得審時(shí)度勢(shì)，判斷所處的位置是否暗藏危機(jī)，要懂得利’用身邊的各種條件和環(huán)境。大海中的風(fēng)暴常常是突如其來(lái)的，有時(shí)候在從沒(méi)意識(shí)到的角落里會(huì)有某個(gè)暗礁冷冷地等待我們。所以，每個(gè)人都要有足夠的洞察力，去觀察人生道路上各種可能的危險(xiǎn)。同時(shí)，也要積累相當(dāng)豐富的處世經(jīng)驗(yàn)和智慧，善于利用可以利用的一切，以幫助人生之舟更快、同時(shí)也更安全地行駛?！　∧敲?，你還猶豫什么？你應(yīng)該明白，像其他知識(shí)一樣，人生的智慧和經(jīng)驗(yàn)除了靠自己去親身體會(huì)和感受以外，同時(shí)也可從借鑒、學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而來(lái)。事實(shí)上，你不可能事事都靠自己去體會(huì)，你也不應(yīng)該等到真的“經(jīng)一事”之后，才會(huì)“長(zhǎng)一智”。“經(jīng)一事長(zhǎng)一智”其實(shí)是不得已的結(jié)果。最明智的做法是借鑒別人成功的經(jīng)驗(yàn)、吸取別人失敗的教訓(xùn)，然后把這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)運(yùn)用到你自己的處事態(tài)度中，運(yùn)用到你自己的人生航行里去。只有這樣，你才能以最小的代價(jià)，獲得最大的成功?？鬃诱f(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?。”其?shí)，不是每三個(gè)人當(dāng)中才有人足以擔(dān)當(dāng)我們的老師，也不是一定要在“行”中才能找到我們的老師。我們身邊的每一個(gè)人都是我們的老師，那些歷史上發(fā)生過(guò)的事、活過(guò)的人，也是我們的老師。他們成功后的歡笑、失敗后的酸楚，我們一樣能夠感同身受，而不必親身經(jīng)歷?！　∫虼?，我們應(yīng)該在百忙之中歇一歇，靜下心來(lái)，看看別人是怎么走過(guò)來(lái)的。這是一種休息，也是非同尋常的學(xué)習(xí)。這樣兩全其美的事，何樂(lè)而不為？　　在這里，我們將向你介紹巴爾塔沙·葛拉西安的人生智慧法則。葛拉西安是一位生活在17世紀(jì)的西班牙耶穌會(huì)教士。他擁有非常淵博的知識(shí)，同時(shí)又具備了智慧的頭腦和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)上帝的信徒和使者，他對(duì)人類的各種罪行和丑惡的行徑非常憤慨，但另一方面，葛拉西安又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)感特別強(qiáng)烈的人，而非一個(gè)迂腐的教士形象。在他這里，沒(méi)有什么假惺惺的仁義道德的教誨，他既告訴你一些崇高的東西，又告訴你一些非常實(shí)際的處世法則，讓你明白，在殘酷的現(xiàn)實(shí)生活中，你需要的是哪些明智的方法，以保全自己，擴(kuò)充自己，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?？梢哉f(shuō)，他所提示的智慧法則也具有非常強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和中肯的可信度，以及很強(qiáng)烈的針對(duì)性和操作性。歷代許多偉大的優(yōu)秀人物都很佩服葛拉西安的智慧法則。德國(guó)哲學(xué)家叔本華把葛拉西安的《智慧書》翻譯成德文，叔本華的弟子——同樣杰出的哲學(xué)家尼采也贊嘆道：“葛拉西安的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，即使在當(dāng)今的世界也顯得如此卓越和無(wú)與倫比?！薄　∥覀兿Ｍx者也能分享葛拉西安的智慧，所以特地編選了這本書。它濃縮了葛拉西安的智慧精華，在這里，我們將看到一個(gè)哲人對(duì)我們的忠告。同時(shí)，為了幫助讀者更能領(lǐng)會(huì)其中的奧妙和精髓，我們還特地選擇了包括古今中外的各種例子，配合著來(lái)說(shuō)明葛拉西安的智慧精神內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)，格言和事例相互說(shuō)明、相互輝映，讓你能夠更加明確地懂得其中的道理，更加得心應(yīng)手地以它指導(dǎo)你的生活，助你在茫茫大海中成功航行。　　我們相信，只要你靜下心來(lái)，花上為數(shù)不多，但卻很有效果的時(shí)間，來(lái)記住和學(xué)習(xí)這些忠告，必然會(huì)得到前所未有的收獲。

內(nèi)容概要

　　《成功的人有1%的想法和你不一樣：向智者學(xué)習(xí)48種邁向成功的方法》將向我們介紹巴爾塔沙·葛拉西安的人生智慧法則。在這里，沒(méi)有什么假惺惺的仁義道德的教誨，他既告訴你一些崇高的東西，又告訴你一些非常實(shí)際的處世法則，讓你明白，在殘酷的現(xiàn)實(shí)生活中，你需要的是哪些明智的方法，以保全自己，擴(kuò)充自己，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。可以說(shuō)，他所提示的智慧法則也具有非常強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和中肯的可信度，以及很強(qiáng)烈的針對(duì)性和操作性。歷代許多偉大的優(yōu)秀人物都很佩服葛拉西安的智慧法則。德國(guó)哲學(xué)家叔本華把葛拉西安的《智慧書》翻譯成德文，叔本華的弟子——同樣杰出的哲學(xué)家尼采也贊嘆道：“葛拉西安的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，即使在當(dāng)今的世界也顯得如此卓越和無(wú)與倫比?！?/pre>


作者簡(jiǎn)介
　　巴爾塔沙·葛拉西安，1601年出生于阿拉貢的貝爾蒙特村。青少年時(shí)期，在托雷多與耶穌會(huì)見(jiàn)習(xí)修行哲學(xué)與文學(xué)，于，1619年入耶穌會(huì)見(jiàn)習(xí)修行，此后50年歷任軍中神甫、告解神甫、教授及行政人員。其《智慧書》與馬基雅弗利的《君主論》、孫武的《孫子兵法》齊名，并稱“人類三大智慧書”。


書籍目錄
PART 1 的人如何與自己相處15個(gè)1％與你不同的想法1．命運(yùn)會(huì)給耐心等待的人雙倍獎(jiǎng)賞2．不要輕易批評(píng)別人3．冷靜和理智是兩個(gè)永遠(yuǎn)的法寶4．言過(guò)其實(shí)不如言之未足5．冀求表面虛榮不如擁有實(shí)在涵養(yǎng)6．坐而空言不如起而力行7．盡情發(fā)揮你獨(dú)特的長(zhǎng)處8．理想可高可遠(yuǎn)，更要切合實(shí)際9．隨時(shí)隨地關(guān)照你身邊的人10．鍥而不舍，滴水能穿石11．知識(shí)和勇氣是兩張不朽的王牌12．不要成為別人的影子13．不要受常規(guī)的約束14．成功者具備自知之明15．王者的風(fēng)范PART 2 成功的人如何與對(duì)手周旋17個(gè)1％與你不同的觀念16．不要喪失被別人利用的價(jià)值17．讓別人對(duì)你保持著適度的依賴18．不要輕易泄露你心底運(yùn)作的事19．提防聲稱以你的利益為重的人20．不要讓自己成為眾人的箭靶21．保持距離就是一種威嚴(yán)22．退一步，為前進(jìn)助跑23．變?nèi)秉c(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)24．制造玄妙氣氛讓對(duì)手崇拜你25．讓對(duì)手從心底為你叫好26．不屑一顧是對(duì)敵人最大的輕蔑27．學(xué)會(huì)利用你的敵人28．該說(shuō)假話時(shí)不要說(shuō)真話29．不要被動(dòng)聽(tīng)的諾言所迷惑30．盯著恭維你的人的臉31．適時(shí)裝愚扮癡偽裝自己32．用你的成功去懲罰別人PART 3 成功的人如何與環(huán)境和諧16個(gè)1％與你不同的思考模式33．置身事外地誘敵入甕34．善于利用出其不意的手段35．適時(shí)的中立也能成為贏家36．在到達(dá)頂峰時(shí)適時(shí)退場(chǎng)37．在成功與失敗面前進(jìn)退自如38．駕馭事物而不被事物所駕馭39．外在包裝有助于營(yíng)銷策略40．創(chuàng)造與眾不同的形象41．以簡(jiǎn)單的方式迅速解決問(wèn)題42．該要就要，該放就放43．果斷走進(jìn)好運(yùn)之門44．審時(shí)度勢(shì)，把握機(jī)遇45．不要相信免費(fèi)的午餐46．揮霍，其實(shí)就是一種節(jié)約47．擒賊必得先擒王48．審時(shí)度勢(shì)，見(jiàn)機(jī)行事


章節(jié)摘錄
　　不要輕易批評(píng)別人　　一個(gè)自以為了不起的人，動(dòng)不動(dòng)就批評(píng)別人，認(rèn)為自己比別人高明，這等于是侮辱別人，最終只會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)難。　　一個(gè)明智的人，盡可能避免被他人指責(zé)，同時(shí)也避免指責(zé)他人?；蛟S他原本很想責(zé)難別人，但卻能克制自己，不輕易在大庭廣眾之中這么做?！　∶總€(gè)人的情感都是自由的，不能也不應(yīng)該受到侵犯。　　——巴爾塔沙·葛拉西安　　葛拉西安的這則箴言最核心的意義，其實(shí)是表達(dá)了一種人人自由、人人平等的想法。正因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是自由的、平等的，所以我們也就應(yīng)該互相尊重，互相體諒，而不是輕易去批評(píng)別人、指責(zé)別人。在你批評(píng)別人、指責(zé)別人的時(shí)候，可能也同時(shí)傷害了別人的情感，傷害了別人的自尊。即使別人的確有應(yīng)當(dāng)指責(zé)之處，也應(yīng)該選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)候、適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合、適當(dāng)?shù)姆绞??！　〉?，并不是每個(gè)人都有這樣的意識(shí)。把中國(guó)人和美國(guó)人做個(gè)比較來(lái)看，我們就會(huì)更清楚地發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人和美國(guó)人之間的一個(gè)很大的差別就在于：美國(guó)人善于夸獎(jiǎng)別人，而中國(guó)人則似乎更習(xí)慣去批評(píng)別人、指責(zé)別人?！　‘?dāng)然，我們?cè)谶@里絕對(duì)不是要貶低中國(guó)人。一個(gè)民族性格的形成，必定有它長(zhǎng)期發(fā)展的內(nèi)在原因。我們也相信，中國(guó)人批評(píng)別人的時(shí)候，并不是都懷著惡意的。也許恰恰相反，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，當(dāng)他去批評(píng)一個(gè)人的時(shí)候，也許正表明那是他愛(ài)這個(gè)人。的確如此，我們看到，中國(guó)人似乎很喜歡用批評(píng)去表達(dá)對(duì)一個(gè)人的愛(ài)。　　這種情況在中國(guó)父母教育孩子的時(shí)候，表現(xiàn)得特別明顯。我們經(jīng)?？梢钥吹剑袊?guó)父母總是很嚴(yán)厲地呵斥自己的小孩，甚至當(dāng)別人夸獎(jiǎng)自己孩子的時(shí)候，一般都不會(huì)很大方地表示感謝，而是謙虛地推讓：“哪里！哪里！”其實(shí)，他的內(nèi)心也很高興，覺(jué)得小孩受到了贊揚(yáng)，自己為人父母也很有成就感。但他們往往受到傳統(tǒng)思維的約束，認(rèn)為應(yīng)該表達(dá)自己的謙虛，不能驕傲，不能讓孩子養(yǎng)成自滿的心理，那會(huì)不利于他們的發(fā)展?！　∑鋵?shí)，現(xiàn)代心理學(xué)的研究成果證明，小孩子需要的恰恰是不斷地贊揚(yáng)、鼓勵(lì)，而不是批評(píng)。經(jīng)常性的批評(píng)會(huì)對(duì)孩子的心理造成一種壓抑。大人知道那是一種謙虛，但小孩子卻不一定知道。也許，在大人謙虛的時(shí)候，孩子卻真的以為自己確實(shí)很差，久而久之，就會(huì)喪失那一方面的信心和興趣，到最后，真的會(huì)變得很平庸了。這不正是批評(píng)所帶來(lái)的惡劣影響嗎？很可惜，中國(guó)的父母往往沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，不懂得小孩也需要尊重，也有自己的情感、自由和尊嚴(yán)。為人父母表達(dá)愛(ài)的方式不對(duì)，使愛(ài)結(jié)出可悲的果實(shí)。他們不懂得根據(jù)具體的場(chǎng)合和環(huán)境，以及孩子獨(dú)特的心理承受力去決定，到底該批評(píng)還是贊揚(yáng)孩子。　　相反，為什么有人認(rèn)為美國(guó)的孩子很活潑、很有自己的個(gè)性和創(chuàng)造力呢？重要的原因就，在于美國(guó)小孩在接受教育的時(shí)候，往往得到很多的贊揚(yáng)，而不是批評(píng)?！　∥覀儤窍伦≈粚?duì)年輕的美國(guó)夫婦，他們的小孩杰米3歲了。于是，這對(duì)年輕的父母就給杰米買了許多畫筆、顏料，讓他自己在家里學(xué)畫畫。有一天，父母出去了，只有一位中國(guó)保姆在家里料理家務(wù)。當(dāng)保姆做完家務(wù)，來(lái)到杰米的房間時(shí)，她嚇住了：小杰米在墻上涂滿了亂七八糟的顏色，一堵潔白的墻被弄得不堪入目！保姆看到這一切，實(shí)在氣憤極了。她覺(jué)得小孩子怎么能這樣胡作非為呢？正在她準(zhǔn)備責(zé)備杰米的時(shí)候，杰米的媽媽回來(lái)了。她看見(jiàn)這一切，卻激動(dòng)地一把抱起杰米說(shuō)：“我的小寶貝，你真是了不起！你讓白色的天空開(kāi)出了五顏六色的花朵！”　　我們完全可以想象，如果杰米經(jīng)常受到保姆的批評(píng)，而不是媽媽的贊揚(yáng)，那么他今后會(huì)是一個(gè)什么樣的性格。中國(guó)父母真應(yīng)該記住葛拉西安的話：“每個(gè)人的情感都是自由的。不能也不應(yīng)該受到侵犯。哪怕這個(gè)人是自己的小孩?！薄　〉牵€有比中國(guó)父母更讓人不能忍受的。這個(gè)人不是普通的人，而是古代希臘哲人——蘇格拉底。蘇格拉底在古希臘有很大的影響，他的許多觀念被后代尊奉為“祖師”。這么一個(gè)偉大的人物，卻不懂得“不批評(píng)別人”的道理?！　√K格拉底是一個(gè)自高自大的人，誰(shuí)也瞧不起。他天天沒(méi)事做，只是站在街頭、市場(chǎng)里，和各種各樣的人談話。他專門喜歡反駁別人、責(zé)難別人、批評(píng)別人。據(jù)他自己說(shuō)，真正的學(xué)習(xí)只有在辯論的時(shí)候才能產(chǎn)生。我們當(dāng)然也得承認(rèn)，蘇格拉底的確通過(guò)這種方式，激發(fā)了很多人的思考。但是，我們同時(shí)也看到，和蘇格拉底談話，從來(lái)沒(méi)有得出過(guò)什么明確的結(jié)論。因?yàn)閷?duì)蘇格拉底來(lái)說(shuō)，他的主要目的不在于要得出什么結(jié)論，而是要反駁什么結(jié)論。他的樂(lè)趣就在于證明別人的想法是“錯(cuò)誤”的。他看到別人被自己批評(píng)之后一臉難堪的樣子，就感到非常高興?！　〉牵麤](méi)有意識(shí)到，別人也和他一樣是有尊嚴(yán)、有情感的。他不顧場(chǎng)合批評(píng)別人的時(shí)候，實(shí)際上也侮辱了別人，而人們對(duì)他的憤恨也就越來(lái)越多。終于，有一個(gè)鞋匠和其他幾個(gè)人上法庭告了蘇格拉底一狀，蘇格拉底最終落得了被處死的下場(chǎng)。　　蘇格拉底的悲劇，在于他不懂得：“一個(gè)自以為了不起的人，動(dòng)不動(dòng)就批評(píng)別人，認(rèn)為自己比別人高明，那等于是侮辱別人，最終只會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)難?！痹谶@一點(diǎn)上，蘇格拉底再偉大也不如葛拉西安。








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