新編希臘神話精選

前言

希臘是世界文明古國之一。希臘人在其生存和發(fā)展過程中刨建了璀璨多彩的文化，傳下豐富的遺產(chǎn)。希臘的神話和傳說就是其中最為瑰麗的珍寶之一。希臘神話是原始氏族社會的精神產(chǎn)物，也是西方世界最早的文學(xué)形式，大約產(chǎn)生在公元前12世紀(jì)到公元前8世紀(jì)之間，與所有神話一樣，是源自于人類童年對自然力的恐懼以及由恐懼而產(chǎn)生的敬畏、由敬畏而產(chǎn)生的崇拜和由此而產(chǎn)生的一種征服和支配的愿望。其內(nèi)容涉及諸神與世界的起源，諸神爭奪最高地位及最后由宙斯取得勝利的斗爭、諸神的愛情與爭吵、神的冒險與力量對凡世的影響，包括與暴風(fēng)或季節(jié)等自然現(xiàn)象和崇拜地點與儀式的關(guān)系。希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩個部分。神的故事反映了古代人類把強大的自然現(xiàn)象形象化的豐富想像力，涉及宇宙和人類的起源、神的產(chǎn)生及其譜系等內(nèi)容。英雄傳說則是起源于對祖先的崇拜，主要是對可能具有某種歷史性的傳奇人物及相關(guān)事件的崇拜和理想化，反映了遠古人類的生存活動和與自然進行的頑強斗爭。這類傳說中的主人公大都是神與人的后代一半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。古希臘神話是遠古一代代希臘人集體創(chuàng)作的結(jié)晶。神話起初是口口相傳的，后來經(jīng)過人們的不斷加工整理逐漸形成文字。希臘神話和傳說中最有名的故事有特洛伊戰(zhàn)爭、奧德修斯的游歷、伊阿宋尋找金羊毛、赫拉克勒斯的功績、忒修斯的冒險和俄狄浦斯的悲劇等。希臘神話的基本特點是人按照自己的形象創(chuàng)造神，神既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，有善惡、有計謀，參與人的活動，賦予神以人形、人性，甚至人的社會關(guān)系。神和人的基本區(qū)別在于：神強大，常生不死，生活閑逸快樂，隨意變形，各具特殊本領(lǐng)和巨大威力，其好惡態(tài)度對下界人類的生殺禍福起著決定作用。人類弱小，生命有限，有生老病死，生存艱辛，不得不經(jīng)常求助于神明，但也常常詛咒神明作惡。古希臘人崇拜神，但同時贊美人，贊美人的勇敢和進取精神。古希臘人批評驕傲、殘忍、虛榮、貪婪、暴戾、固執(zhí)等人的性格弱點，并且認為往往正是這些性格弱點造成了人生悲劇。古希臘人崇拜神，但并不賦予神明過分的崇高性，也不把神明作為道德衡量的標(biāo)準(zhǔn)，而是把他們作為人生的折射。希臘神話是世界文化遺產(chǎn)，對后世影響巨大。神話豐富了文學(xué)藝術(shù)，卓越的文學(xué)藝術(shù)又反過來給古代神話以新的生命。西方文化正是在神話和文學(xué)藝術(shù)互相推移促進的情況下發(fā)展起來的。希臘神話對西方文化的影響并不僅僅停留在文學(xué)領(lǐng)域。在藝術(shù)方面，文藝復(fù)興時期米開朗琪羅、拉斐爾、達芬奇等大師運用神話主題作的畫已經(jīng)成為不朽巨作和人類文化的寶貴財富。希臘神話在今天還滲透到了生活的各個方面，有些神話中的人名、地名和典故早已進入日常生活，成為婦孺皆知的常用語了，例如特洛伊的木馬、潘多拉的盒子等等。閱讀希臘神話，將有助于開闊我們的知識領(lǐng)域，了解西方文化，提高個人的品位和修養(yǎng)。編者

內(nèi)容概要

　　《新編希臘神話精選》精選了希臘神話中的經(jīng)典作品。古希臘神話是原始氏族社會的精神產(chǎn)物，也是西方世界最早的文學(xué)形式，大約產(chǎn)生在公元前12世紀(jì)到公元前8世紀(jì)之間，與所有神話一樣，是源自于人類童年對自然力的恐懼以及由恐懼而產(chǎn)生的敬畏、由敬畏而產(chǎn)生的崇拜和由此而產(chǎn)生的一種征服和支配的愿望。其內(nèi)容涉及諸神與世界的起源、諸神爭奪最高地位及最后由宙斯取得勝利的斗爭、諸神的愛情與爭吵、神的冒險與力量對凡世的影響，包括與暴風(fēng)或季節(jié)等自然現(xiàn)象和崇拜地點與儀式的關(guān)系。

書籍目錄

人類的不同時代特洛伊戰(zhàn)爭特洛伊城的建立普里阿摩斯、赫卡柏和帕里斯海倫被劫希臘人希臘人派出和平使節(jié)阿伽門農(nóng)和伊菲革涅亞菲羅克忒忒斯被遺棄希臘人進攻密西埃帕里斯的歸來希臘人到達特洛伊城外戰(zhàn)爭開始襲擊希臘人帕拉墨得斯之死阿喀琉斯和埃阿斯波呂多洛斯阿喀琉斯的憤怒試探希臘人帕里斯和墨涅拉俄斯潘達洛斯兩軍大戰(zhàn)狄俄墨得斯格勞庫斯和狄俄墨得斯赫克托耳在特洛伊城赫克托耳和埃阿斯決戰(zhàn)休戰(zhàn)特洛伊人的勝利希臘人去見阿喀琉斯多隆和瑞索斯希臘人第二次潰敗圍墻邊的戰(zhàn)斗保衛(wèi)戰(zhàn)船的戰(zhàn)斗波塞冬激勵希臘人阿波羅激勵赫克托耳帕特洛克羅斯之死阿喀琉斯的悲痛阿喀琉斯重新武裝阿喀琉斯和阿伽門農(nóng)的和解人神戰(zhàn)斗與河神斯卡曼德洛斯的戰(zhàn)斗神和神的戰(zhàn)斗在特洛伊城前赫克托耳之死帕特洛克羅斯的葬禮普里阿摩斯去見阿喀琉斯赫克托耳的尸體在特洛伊城彭忒西勒亞門農(nóng)阿喀琉斯之死大埃阿斯之死預(yù)言家的建議涅俄普托勒摩斯在雷姆諾斯島帕里斯之死圍攻特洛伊木馬計特洛伊城的毀滅墨涅拉俄斯，海倫，波呂克塞娜災(zāi)難七雄遠征波呂尼刻斯和堤丟斯在途中圍困底比斯墨諾扣斯攻打底比斯兩兄弟對陣克瑞翁的決定安提戈涅和克瑞翁海蒙和安提戈涅受到懲罰安葬后輩英雄們阿爾克邁翁和項鏈阿耳戈英雄金羊毛的來歷伊阿宋和珀利阿斯英雄們乘船出發(fā)在雷姆諾斯島在杜利奧納人的國土赫拉克勒斯波呂丟刻斯和珀布律喀亞國王菲紐斯和婦人鳥巨大的撞巖伊阿宋在埃厄忒斯的宮殿里美狄亞和埃厄忒斯阿耳戈斯的建議美狄亞答應(yīng)援助阿耳戈英雄們伊阿宋和美狄亞完成了埃厄忒斯的使命美狄亞取得金羊毛帶著美狄亞逃跑在歸途中科爾喀斯人追擊而來最后一次冒險伊阿宋的結(jié)局俄狄甫斯秘密被揭露懲罰自己安提戈涅在庫洛諾斯俄狄甫斯和忒修斯俄狄甫斯和克瑞翁俄狄甫斯和波呂尼刻斯結(jié)局赫拉克勒斯出生和童年時代所受的教育和選擇的道路與巨人的戰(zhàn)斗與歐律斯透斯勇斗尼密阿巨獅九頭蛇許德拉律涅亞山上的牝鹿厄律曼托斯山上的野豬奧革阿斯的牛棚驅(qū)趕斯廷法羅斯湖的怪鳥克里特島上的公牛制服狄俄墨得斯的牝馬亞馬孫人巨人革律翁的牛群赫斯珀里得斯的金蘋果地獄惡狗刻耳柏洛斯歐律托斯服役以后的業(yè)績得伊阿尼拉涅索斯結(jié)局坦塔羅斯的后裔阿伽門農(nóng)的家族阿伽門農(nóng)的結(jié)局赫拉克勒斯的后裔來到雅典得摩豐瑪卡里阿拯救戰(zhàn)爭歐律斯透斯和阿爾克墨涅許羅斯和他的子孫瓜分伯羅奔尼撒墨洛柏和埃比托斯奧德修斯忒勒瑪科斯和求婚人忒勒瑪科斯和涅斯托耳求婚人的陰謀奧德修斯離開卡呂普索瑙西卡奧德修斯和淮阿喀亞人奧德修斯告別淮阿喀亞人奧德修斯回到伊塔刻射箭比賽向求婚人復(fù)仇伊娥忒修斯的故事出生和少年時代尋訪父親在雅典彌諾斯當(dāng)國王和亞馬孫人的戰(zhàn)爭庇里托俄斯淮德拉海倫結(jié)局珀羅普斯丟卡利翁和皮拉

章節(jié)摘錄

希臘人進攻密西埃希臘人的船隊平安地來到小亞細亞的海岸?？墒怯⑿蹅冇捎诓皇煜み@地方，又讓一陣順風(fēng)吹得遠離了特洛伊，來到了密西埃灣。他們在這里拋錨登陸。希臘人在沿岸地區(qū)到處遇到武裝的士兵的阻攔，他們以當(dāng)?shù)貒醯拿x禁止希臘人登陸，并要他們先謁見國王，說出他們是哪里來的軍隊。密西埃的國王也是希臘人，名叫忒勒福斯，是赫拉克勒斯和奧革的兒子。他在經(jīng)過種種冒險后回到密西埃國王忒宇特拉斯的宮中，偶然遇到了失散多年的母親。后來，他娶了國王的女兒阿爾基俄珀為妻，并在國王去世后繼承了王位，統(tǒng)治密西埃。希臘士兵根本不問這里的國王是誰，拿起武器便進攻守衛(wèi)沿岸的士兵。另有幾個守兵逃脫了，他們向國王忒勒福斯報告有幾千名外來的敵人侵入國土，殺死崗哨并占領(lǐng)了海岸。國王聞訊，立即召集軍隊迎敵，雙方展開了殊死的拼搏。突然，從希臘士兵中沖出了一位神奇的英雄忒耳珊得耳。他是著名的國王俄狄甫斯的孫子，波呂尼刻斯的兒子，狄俄墨得斯的忠實戰(zhàn)友。他在忒勒福斯的士兵群中橫沖直撞，殺死了國王身邊的統(tǒng)帥和親密的戰(zhàn)友。國王大怒，奮力撲了過去，和忒耳珊得耳對陣。結(jié)果，赫拉克勒斯的兒子取得了勝利，忒耳珊得耳被一槍刺倒在地。狄俄墨得斯從遠處看到他倒下，急忙奔了過去。還沒有等到國王忒勒福斯摘下死者的武器，他就搶過戰(zhàn)友的尸體，扛在肩上，大步逃離了混亂的戰(zhàn)場。他背著尸體經(jīng)過埃阿斯和阿喀琉斯面前時，他們也十分悲憤，連忙重新召集潰散的軍隊，然后兵分兩路，運用巧妙的迂回戰(zhàn)術(shù)，包抄出擊，很快扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，取得了優(yōu)勢。忒勒福斯的異母兄弟忒宇脫朗堤俄斯被埃阿斯一箭射中倒地。正在追趕奧德修斯的忒勒福斯見到他的兄弟遇險，連忙過來幫助，不料被葡萄藤絆了一跤，因為狡猾的希臘人已把敵人引進葡萄園里，在有利的地區(qū)作戰(zhàn)。阿喀琉斯見此情況，趁忒勒福斯剛從地上站起來的時候，趕上去用長矛刺中他的左腿。忒勒福斯堅持著站起來，拔出了矛，并在趕來的士兵的掩護下逃脫了。如果不是夜幕降臨，雙方的激戰(zhàn)還要一直繼續(xù)下去?，F(xiàn)在他們只得撤離戰(zhàn)場。第二天，雙方派遣使者，要求暫時停戰(zhàn)，以便各自尋找并掩埋陣亡將士的尸體。希臘人直到這時才驚訝地知道，原來這樣英勇地保衛(wèi)自己國土的國王乃是他們的本國人，是偉大的半神赫拉克勒斯的兒子。何況在他們的軍隊中還有三個王子是忒勒福斯的親戚，他們是赫拉克勒斯的兒子特勒帕勒摩斯、赫拉克勒斯的孫子——國王忒薩羅斯的兩個兒子菲迪普斯和安底福斯。他們?nèi)酥鲃右蟾芪靼Ｊ拐咭煌竭崭Ｋ鼓莾?，向他說明在海岸上登陸的是什么人，以及他們?yōu)槭裁磥淼絹喖殎?。忒勒福斯高興地接待了遠道而來的親戚，傾聽他們的敘述。這時他才知道帕里斯喪失倫理、侮辱希臘人的行為，也知道了墨涅拉俄斯和他的兄長阿伽門農(nóng)以及其他希臘王子正統(tǒng)率聯(lián)軍前來討伐?！耙虼?，”特勒帕勒摩斯作為國王的異母兄弟，代表他們發(fā)言，“親愛的兄弟，你也是希臘人，請不要離開你的人民。我們的父親赫拉克勒斯在世界許多地方都為了希臘而英勇作戰(zhàn)。因為他熱愛祖國，所以全希臘都有他的紀(jì)念碑。為了彌補你給希臘人造成的傷害，請加入我們的軍隊，與我們共同征討特洛伊吧！”忒勒福斯因為受傷躺在床上，這時他費力地站起身來，友好地回答說：“你們的責(zé)難是不公正的，我的鄉(xiāng)親們！我們從朋友和親戚成為今天血戰(zhàn)的敵人，那是你們的過失。我的守護海岸的士兵問你們是什么人、從哪里來，可是你們卻像對待野蠻人那樣不回答我的士兵的詢問，也不聽他們的勸告，沖上岸來就把他們殺翻在地。你們還在我身上——”他指了指傷口，“留下了永恒的紀(jì)念。我這輩子一定不會忘記昨天的血戰(zhàn)。當(dāng)然，我不會責(zé)怪你們。我很高興能在我的國家歡迎我的親戚和希臘同鄉(xiāng)，但是我不能答應(yīng)跟你們一起討伐普里阿摩斯。我的后妻阿斯堤俄刻是他的女兒。他是一位虔誠的老人，而他的其余的幾個兒子都是品德高尚的人。他們與輕率的帕里斯犯下的罪過沒有任何關(guān)系。你們瞧，這是我的兒子歐律皮羅斯，我怎么可以幫助你們毀滅他外祖父的王國？正像我不反對普里阿摩斯一樣，我也不會反對你們。你們都是我的同鄉(xiāng)。請收下我的一份薄禮吧！我給你們準(zhǔn)備一點糧草。不管你們需要多少，盡管開口！然后你們就出發(fā)，由神祗來決定勝負吧！這一場戰(zhàn)爭我兩邊都不參加?！比煌踝勇牭竭@番友好的回答，滿意地回到亞各斯人的軍營中，向阿伽門農(nóng)和其他首領(lǐng)報告他們已和忒勒福斯建立了良好的友情。英雄們召開軍事會議，決定派埃阿斯和阿喀琉斯去謁見國王，慰問他的創(chuàng)傷。到了那里，他們看到赫拉克勒斯的這位兒子忍受著極度的痛苦，阿喀琉斯感動得流下淚來，他實在是在無意中傷了一位希臘同鄉(xiāng)，傷了赫拉克勒斯的高貴的兒子。國王由于他們的到來高興得忘記了疼痛，抱歉地說，貴客臨門，未曾遠迎，有失宮廷禮節(jié)。他請兩位客人到他的宮中，設(shè)宴隆重招待，并贈送許多禮物。希臘人應(yīng)阿喀琉斯的要求，立即派出兩名舉世聞名的醫(yī)生帕達里律奧斯和馬哈翁去為國王治療。兩人雖然醫(yī)術(shù)高明，但因為阿喀琉斯的矛頭具有特殊的威力，無法根治。他們敷的藥只能減輕他的痛苦。忒勒福斯國王在感到舒適之時向希臘人提出種種有益的建議，為他們提供生活用品和食物，并挽留他們住在島上，直到嚴(yán)寒過去。他還向他們詳細介紹了特洛伊的地理位置，告訴他們該怎樣到達那里，并向他們透露了惟一的登陸地點是在斯康曼特爾河的河口。

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《新編希臘神話精選》由中國人口出版社出版。

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