中國人的人性

內(nèi)容概要

　  《中國人的人性》原著初版于1894年，面世后即刻引起國內(nèi)外有識之士的廣泛重視，魯迅、潘光旦、費正清等先后發(fā)表文章予以力薦。該書作者美國傳教士阿瑟·亨德森·史密斯在華生活達(dá)54年之久，他根據(jù)自己對中國人的日常行為、生活習(xí)性、價值形態(tài)的觀察、體驗，以西方的文化生活形態(tài)為參照，分為27章，精辟地論述了中國人的思維模式、性格特征、行為方式、習(xí)慣習(xí)俗等諸多方面，充分顯示了其敏銳的感受力、明晰的判斷力、深遵的思辨力與高度的概括力。全書生動地勾畫出一個西方人眼中的中國人形象，其目光所折射的力量是令人震撼的。該書被公認(rèn)為世界上研究中國民族性最早、最詳盡的著作，已被譯成法、德、日等國文字。

作者簡介

　　阿瑟·亨德森·史密斯（Arthur Henderson Smith 1845—1932），美國公理會教士，中文名明恩溥。生于美國康涅狄格州，22歲畢業(yè)于比羅耶特大學(xué)。1872年時年27歲的史密斯偕妻子來華，先后在天津、山東、河北等地做傳教士，從事布道、救災(zāi)、醫(yī)療、教育等工作，在華居住54年之久。他根據(jù)自己在中國的親身經(jīng)歷，先后寫成《中國人的格言與諺語》、《中國人的人性》、《中國的農(nóng)村生活》、《騷動的中國》等書，其中《中國人的人性》一書被公認(rèn)為世界上研究中國民族性最早、最詳盡的著作，先后被譯成法、德、日等國文字，使他在國際上得享盛名。

書籍目錄

引　言第一章　面子問題第二章　節(jié)約持家第三章　勤勞刻苦第四章　禮節(jié)第五章　缺乏時間觀念第六章　忽視精確第七章　天性誤解第八章　拐彎抹角第九章　柔順固執(zhí)第十章　心智混亂第十一章　麻木不仁第十二章　蔑視外國人第十三章　缺乏公心第十四章　因循守舊第十五章　不講究舒適和方便第十六章　生命力第十七章　忍耐和執(zhí)著第十八章　知足常樂第十九章　孝道第二十章　仁慈行善第二十一章　缺乏同情心第二十二章　社會風(fēng)暴第二十三章　相互責(zé)任和遵制守法第二十四章　相互猜疑第二十五章　誠信的缺失第二十六章　多神論、泛神論和無神論第二十七章　現(xiàn)狀與需要

媒體關(guān)注與評論

　　我至今還在希望有人譯出史密斯的《支那人氣質(zhì)》（即《中國人的人性》）來，把這本書當(dāng)成一面鏡子，看了這些，而自省，分析，明白哪幾點說得對，變革，掙扎，自做工夫，卻不求別人的原諒和稱贊，來證明究竟怎樣的是中國人?！　?mdash;—魯迅《“立此存照”（三）》　　書中所歷敘的中國人的特性，不但是一個事實，為明氏一般明眼人所見到，并且，就生物淘汰的學(xué)理而言之，也確乎是一些無可避免的結(jié)果?！　?mdash;—著名社會學(xué)家、民族學(xué)家 潘光旦　　非?？鞓返刈x了你的大作《中國人的人性》，決非它書所能比擬，我覺得對中國的了解加深了許多……今日德國大使曾對我說在他讀過的所有關(guān)于中國的作品中，尊著是最好的?！　?mdash;—美國前總統(tǒng) 羅斯?！　∶绹诵哪恐械挠诚竦幕脺?，是由一本讀者甚多的著作來加以完成的，即明恩溥牧師所著的《中國人的人性》……書中關(guān)于中國社會差別的敘述十分引人注目。該書同時標(biāo)志著一個新的階段，成為后來的社會學(xué)分析的基礎(chǔ)?！　?mdash;—美國著名中國學(xué)學(xué)者 費正清

編輯推薦

　　外國人寫中國人的一本好書，世界上研究中國民族性最早、最詳盡的著作，魯迅先生力薦“立此存照”的驚世之作?！吨袊说娜诵浴芬徊堪倌陙硌芯恐袊巳诵缘臋?quán)威之作，一部魯迅先生力薦“立此存照”的驚世之作！

圖書封面

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