中國人的生活哲學

內(nèi)容概要

作為一個關注、愛好“中西文化比較研究”的學者，我多年來讀了不少這方面的書，也發(fā)表了各種各樣這方面的文章和著作，但是它們大都屬于時下所謂“曲高和寡，受眾較少”的學術文字。    幾年前有機會到英國劍橋大學讀書學習，異域文化環(huán)境使我對原先停留于腦海中和紙面上的西方文化有了更多切身感受，也迫使我就過去所讀所想的內(nèi)容進行重新思考。同時，在國外生活時，我也受到了中西文化差異的無數(shù)次撞擊，對“紙上得來終覺淺，事非經(jīng)過不知難”這句中國古語有了難以忘懷的感悟。于是就產(chǎn)生了一個心愿：什么時候如果能夠將自己所見所聞、感觸較深的中西文化差異的東西以比較通俗的方式表達出來，接受廣大讀者的批評和提升就好了。

作者簡介

李鋼，哲學博士，北京郵電大學教授，博士生導師，主要從事中西文化比較和社會哲學研究。曾留學英國劍橋大學，并任劍橋中國論壇主席，劍橋中國學生學者聯(lián)合會副秘書長。近幾年主持完成國家級和省部級科研課題七項，在國內(nèi)外知名學術刊物上發(fā)表中英文學術論文七十多篇，出版有《經(jīng)濟哲學論綱》、《社會轉型代價論》和《網(wǎng)絡文化》等學術著作六部。

書籍目錄

處事篇  1.面子第一  2.朋友之間喜歡稱兄道弟  3.麻將桌上的做人藝術  4.“對不起”的不同涵義  5.以和為蹟  6.“讓”還是“不讓”  7.飯桌文化  8.集體高于個人  9.過猶不及，講究分寸  10.中國人的時間觀念  11.人情與法律家庭篇  12.以家為重的中國人  13.男主外&女主內(nèi)  14.中國式婚姻  15.孩子至上  16.養(yǎng)老送終德行篇  17.勤勉  18.務實  19.人無信不立  20.“隨便”與“內(nèi)圓外方”  21.含蓄的中國人

章節(jié)摘錄

中國人與大多數(shù)東方人一樣，時間觀念與西方人是有所不同的。過去的中國人如果與人相約的話，常用的口語就是：上午吧、下午吧、晚上吧，較少用具體幾時來回答。這種時間觀念的形成與中國人自古以來的生活方式是分不開的。中國在歷史上一直以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟主體，長期的農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟形成了平民百姓日出而作、日落而息的生活習慣，他們是白天靠太陽，夜晚靠更夫，因此對時間無法精確計算。過去中國人常用“時辰”作為計時單位。一天一夜共十二個時辰，一個時辰合現(xiàn)在的兩個小時。長期下來，人們便逐漸養(yǎng)成了悠閑寬松的時間觀念。除了生活方式。這種時間觀念的形成也有著很深的文化淵源。中國文化自古注重人與自然的和諧，“天人合一”是中國哲學的基本精神之一。中國文化賦予了時間更多抽象、神秘的含義，凡事要成功必須講究“天時”、“地利”和“人和”?！疤鞎r”往往通過某種人們不可知的力量影響事物的發(fā)展。

編輯推薦

《中國人的生活哲學(漢英)》分為處世篇、家庭篇和德行篇三個部分，從不同角度和場景介紹了三十多個中國人接人待物的處世哲學，盡可能借案例敘事，通俗易懂地昭示或彰顯博大精深、紛繁復雜的中國文化。讀者可以“借一斑而窺全豹”，以此透視中國人的性格、價值觀念和倫理準則?！吨袊说纳钫軐W(漢英)》為中英文對照版。 This book is divided into three parts, namely, socialbehavior, family and moral principles. It introduces over20 ways Chinese people conduct themselves in society,trying to recount things through cases and display theprofound and intricate Chinese culture in a way that iseasy to understand. The readers thus can conjure up thewhole through a rather small part so as to get a clear viewof the character, values and ethical standards of theChinese people.

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